對(duì)生命倫理的深切思考

【摘要】莫言的長篇小說《蛙》通過敘述一個(gè)鄉(xiāng)村女醫(yī)生的故事，展現(xiàn)了新中國六十年波瀾起伏的“生育史”，“姑姑”的形象具有時(shí)代烙印，她的性格特征和高度的黨性覺悟促使她在開展計(jì)生工作時(shí)實(shí)施強(qiáng)制方式，雖然有效地控制住了中國人口的增漲，緩解了人口過度增長對(duì)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和資源的壓力，但從人道主義立場考慮，種種血腥事件的發(fā)生仍應(yīng)受到譴責(zé)和追問。

【關(guān)鍵詞】《蛙》；生命倫理；姑姑；；悲憫情懷

“《蛙》是莫言醞釀十余年、筆耕四載、三易其稿，潛心打造的一部觸及國人靈魂最痛處的長篇力作，初版于2009年。”[1]《蛙》獲得了中國最高文學(xué)獎(jiǎng)——茅盾文學(xué)獎(jiǎng)（第八屆）；被《南方周末》評(píng)選為2009年“文化原創(chuàng)榜年度圖書虛構(gòu)類致敬作品”，并入選多項(xiàng)年度好書排行榜。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)給《蛙》的授獎(jiǎng)辭是：“在二十多年的寫作生涯中，莫言保持著旺盛的創(chuàng)造激情。他的《蛙》以一個(gè)鄉(xiāng)村醫(yī)生別無選擇的命運(yùn)，折射著我們民族偉大生存斗爭中經(jīng)歷的困難和考驗(yàn)。小說以多端的視角呈現(xiàn)歷史和現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜蒼茫，表達(dá)了對(duì)生命倫理的深切思考……”這段話精準(zhǔn)地概括了小說的社會(huì)意義，下面本文即對(duì)此進(jìn)行詳細(xì)的闡述。

一、小說選材體現(xiàn)了作家的社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神

莫言的長篇小說《蛙》以一位鄉(xiāng)村女醫(yī)生“姑姑”一生的工作經(jīng)歷為主線，用生動(dòng)感人的細(xì)節(jié)和自我反省，展現(xiàn)了新中國六十年波瀾起伏的“生育史”，勾勒了計(jì)劃生育政策在民間執(zhí)行時(shí)的曲折軌跡和沉重影響，揭露了當(dāng)下中國生育問題上的混亂景象，同時(shí)也深刻剖析了以敘述人蝌蚪為代表的中國知識(shí)分子卑微、尷尬、糾結(jié)、矛盾的靈魂世界。《蛙》雖然書寫的是“計(jì)劃生育”這一帶有敏感性的政治題材，但是莫言在《蛙》中對(duì)計(jì)劃生育題材的處理表現(xiàn)得從容自若，毫不隱晦，他敢于直面許多人熟視無睹、卻不愿奮筆直書的題材，表現(xiàn)出了作家的社會(huì)責(zé)任感和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)目少F精神，“他表現(xiàn)著我們很難正視、力圖忘卻的圖景，那是被‘歷史’、被社會(huì)、被我們兢兢業(yè)業(yè)的日常生活和日常經(jīng)驗(yàn)，被我們的文學(xué)齊心協(xié)力地遮蔽的我們世界的底部”。[2]

計(jì)劃生育政策在實(shí)施過程中，與民間“不孝有三，無后為大”、“養(yǎng)兒防老”的生育觀念發(fā)生了激烈的沖突，執(zhí)法者的強(qiáng)硬、粗暴行為對(duì)中國家庭、婦女兒童所造成的精神和肉體的雙重傷害永難撫平，作家通過敘述耿秀蓮、王仁美、王膽等人死亡的典型事件和幾千個(gè)腹中胎兒被流產(chǎn)、被引產(chǎn)的血腥悲劇，讓計(jì)劃生育政策執(zhí)行過程中的荒謬和非理性表現(xiàn)浮出水面，把隱藏于事件背后的荒誕、矛盾的狀況挖掘出來，體現(xiàn)了人性的悲憫情懷，令人禁不住要深思在歷史發(fā)展的洪流中，渺小的生命在倫理的循環(huán)中所擔(dān)負(fù)的意義和使命。莫言在《蛙》中對(duì)于計(jì)劃生育這一沉痛歷史事件的回顧能夠讓更多的讀者領(lǐng)悟到珍惜與尊重生命的重要性，促使人們能夠以史為鑒，對(duì)當(dāng)今社會(huì)存在的某些現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行深入的思索和追究，從而賦予了《蛙》濃厚的社會(huì)意義。

二、“姑姑”波瀾起伏的一生具有著悲劇意味

小說《蛙》敘述了姑姑一生中最重要、最典型的三個(gè)階段：送子娘娘階段、奪命閻王階段和懺悔贖罪階段。姑姑的父親是一位八路軍軍醫(yī)，醫(yī)術(shù)高明，曾師從諾爾曼#8226;白求恩，日軍司令慕其盛名，招降不得后，便把姑姑綁架到敵占區(qū)做為人質(zhì)。姑姑的父親犧牲后，姑姑被營救出牢籠，女承父業(yè)，學(xué)醫(yī)行醫(yī)，她熟練地掌握了新法接生的技術(shù)，用自己的實(shí)際行動(dòng)贏得了鄉(xiāng)民的愛戴，一度被稱為高密東北鄉(xiāng)的“送子娘娘”、“活菩薩”。姑姑的盛名會(huì)讓難產(chǎn)的母牛對(duì)她下跪，姑姑成功為母牛接生后，看到母牛舔犢情深的樣子，她自己也流露出了深深的母愛。

姑姑身材高大，相貌俊美，出身“如黃金般璀璨”，她行事果斷，大刀闊斧，有勇有謀，由此看出，姑姑是一位深懷遠(yuǎn)大理想，立志報(bào)效黨和國家的革命斗士。然而美中不足的是，她叛逃的男朋友給她的政治生涯留下了污點(diǎn)，對(duì)此，姑姑曾以自殺的方式向黨表明忠心，被救活后，聽?wèi){黨的召喚，落實(shí)黨的政策，則是她漂白自己政治污點(diǎn)的最好方式，況且姑姑是婦產(chǎn)科醫(yī)生，高密東北鄉(xiāng)一帶計(jì)劃生育政策的開展和實(shí)施，責(zé)無旁貸地落到了她的肩上，在執(zhí)行計(jì)劃生育政策過程中，姑姑被夾在“國家意志”與“民間倫理”的沖突中，她頂住各種阻力堅(jiān)定不移地推行計(jì)劃生育國策，她也曾對(duì)思想覺悟愚昧落后的村民進(jìn)行說服教育，但無異于對(duì)牛談琴，鑒于此，姑姑不得不采取鐵腕的強(qiáng)制策略。姑姑開展計(jì)劃生育工作時(shí)手段殘忍，毫不留情，勇往直前，不達(dá)目地不罷休，就算是遭遇反抗和攻擊，即使在被罵、被打、被批判、被圍攻的處境中她也不退卻，姑姑因此成為了高密東北鄉(xiāng)村民眼中的“活閻王”。

姑姑退休后，超生、偷生、代孕等社會(huì)現(xiàn)象使計(jì)劃生育政策名存實(shí)亡，這些丑惡的社會(huì)現(xiàn)象把姑姑用畢生心血捍衛(wèi)的計(jì)劃生育政策邊緣化了，形式化了，片面化了，這讓她不得不反思自己從前的行為，蛙群索債的夢魘更讓她深感自己罪孽深重，自認(rèn)為沒有資格用“死”的方式來解脫罪責(zé)。年老的姑姑只好嫁給捏泥人的藝人郝大手，把因她流產(chǎn)、引產(chǎn)而死的胎兒塑成泥人供奉，以求心靈的安撫。

姑姑懼怕青蛙，是她內(nèi)心對(duì)既往歲月戕害幼小生命的一種本能懺悔，早年的計(jì)劃生育工作歷程，已經(jīng)成為晚年姑姑無法釋懷的濃重的罪感情結(jié)，這也是所有良知尚存者所具備的一種突出的人道主義悲憫情懷。然而姑姑為小獅子孕檢、為陳眉接生，又與眾人聯(lián)手奪走了陳眉的孩子，則是在贖罪的心理驅(qū)使下又犯下了新的罪行。姑姑在別無選擇的命運(yùn)中百折不撓地開展計(jì)劃生育工作，卻又在歷史落下帷幕后寢食難安。

三、結(jié)語

計(jì)劃生育工作的執(zhí)行者與被執(zhí)行者都流過淚，流過血，甚至付出了生命的代價(jià)。這是一場聲勢浩大，曠日持久的全民族、全中國的工作。中國素有“多子多福”的生育觀念，人口增長率能在中國得到控制實(shí)性屬不易，這歸功于像姑姑這樣忠心耿耿，愛黨愛國、不顧生死榮辱的共產(chǎn)黨員的奮斗不息!所以莫言說：“本書獻(xiàn)給經(jīng)歷過計(jì)劃生育和在計(jì)劃生育年代出生的千千萬萬讀者。”［1］“計(jì)劃生育是當(dāng)今中國的一項(xiàng)基本國策，是一項(xiàng)功在當(dāng)代的偉大的治國舉措。自實(shí)行計(jì)劃生育政策以來，中國少生了4億多人，從而有效地緩解了人口對(duì)資源、環(huán)境的壓力，有效地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。”[3]小說《蛙》很好地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用以小見大的方式回顧并審視了當(dāng)代中國的生育史與生育文化，作家關(guān)注生命，關(guān)注人性，具有深度的使命意識(shí)，足以引起人們對(duì)社會(huì)對(duì)人生的思考與警醒。

《蛙》是作家對(duì)生活際遇、社會(huì)問題、人類病痛極度敏感、深度思索的結(jié)晶，整部小說揭示了計(jì)劃生育政策對(duì)村民的迫害，小說要表達(dá)的主旨是：扭曲的人性需要重新回歸到正常倫理的層面，被戕害、被扼殺的生命需要被救贖，生命的可貴性需要被重視，從而升華了小說的文學(xué)意義。雖然制定、執(zhí)行計(jì)劃生育政策的確有其歷史的合理性，但從人道主義的思想立場來看，該政策的執(zhí)行所導(dǎo)致的孕婦及胎兒死亡，則必須受到強(qiáng)烈的批判與譴責(zé)。表達(dá)了作家強(qiáng)烈的悲憫情懷。計(jì)劃生育工作從開始到現(xiàn)在，由血腥回歸到較為理性，重新回歸到了命的本源本初狀態(tài)，當(dāng)前國家對(duì)計(jì)劃生育政策有了部分調(diào)整，恢復(fù)了對(duì)生命的尊重與敬畏崇拜。

參考文獻(xiàn)：

[1]莫言.蛙[M].上海：上海文藝出版社，2012

[2]李敬澤.莫言與中國精神[J].《小說評(píng)論》，2003年第1期：

[3]魏一媚.論莫言長篇小說《蛙》[J].《雞西大學(xué)學(xué)報(bào)》，2013年第5期