意映卿卿如晤

林覺民字意洞，號(hào)抖飛，又號(hào)天外生，福建閩縣（今福州市）人，早期中國(guó)同盟會(huì)會(huì)員，黃花崗七十二烈士之一。他出身于書香門第，從小過繼給叔父林孝穎。少年時(shí)代，林覺民即扎下堅(jiān)實(shí)的中國(guó)古典文學(xué)根基，但他對(duì)科舉制度抱有天然的反感和敵意，十三歲那年，他迫于父命，參加童子試，卻只在試卷上揮寫“少年不望萬(wàn)戶侯”七個(gè)大字，就擲筆而去，頭也不回。這樣一位叛逆少年成長(zhǎng)為革命黨人，自然是不難理解的事情。林覺民留學(xué)日本期間，其民族革命思想即已根深蒂固，他膜拜拿破侖、華盛頓這兩位歐美世界的偉人，特意將他們的畫像掛在東京田野居寓所的墻上，稱之為“華盛頓哥哥”和“拿破侖弟弟”。

無(wú)情未必真豪杰，林覺民堪稱是一位深于情、摯于愛的真豪杰。他的妻子陳意映同樣出身于書香門第，父親陳元?jiǎng)P是光緒年間的舉人。她知書達(dá)理，聰慧賢淑，兩人雖是包辦婚姻，卻情投意合，十分恩愛。林覺民在《原愛》一文中寫道：“吾妻性癖好尚，與君絕同，天真浪漫真女子也！”有這樣一位純良的愛妻，林覺民感到非常幸福，這從他《與妻書》中的片段描寫可以得到印證：“初婚三四月，適冬之望日后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映，吾與汝并肩攜手，低低切切，何事不語(yǔ)，何情不訴？”可這對(duì)恩愛夫妻卻不能長(zhǎng)相廝守，林覺民待在日本，與黃興等革命黨人謀劃武裝起義，這是很可能掉腦袋的兇險(xiǎn)事，他當(dāng)然不會(huì)向愛妻透露半點(diǎn)風(fēng)聲，以免她擔(dān)驚受怕。廣州起義前，林覺民回家探親，實(shí)則是與妻子永訣，因?yàn)樗磳⑷⒓拥氖且粓?chǎng)寡不敵眾的武裝起義，他自知生還的希望幾乎為零。此時(shí)陳意映身懷六甲，林覺民猶豫再三，硬是強(qiáng)忍著什么也沒說，就踏上了有去無(wú)歸的征途。

廣州起義失敗了，林覺民在戰(zhàn)斗中受傷被俘，他堅(jiān)貞不屈。有人游說兩廣總督張鳴岐，要他為國(guó)家保存元?dú)猓瑦巯瞬牛瑢?duì)林覺民法外開恩，刀下留情。張鳴岐兇狠地回答道：“此人面貌如玉，心地光明如雪，也稱得上奇男子……這樣的人才留給革命黨，為虎添翼，那還了得！”評(píng)價(jià)出自仇敵之口，字字中肯更不待言……

林覺民的《與妻書》深情如海，算得上天下獨(dú)步，愛自己的祖國(guó)，愛自己的妻兒，都是極其真摯，毫無(wú)保留。兒女情，英雄淚，盡在其中。“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。”這種博愛的境界，這種割舍的精神，必須要有大悲憫的支撐才能做到。它告訴我們：六尺男兒就該具備超邁古今的氣概和涵蓋天地的情懷！

再說，林覺民犧牲后，陳意映藏身于破屋陋巷，生下遺腹子，心境極端愁慘。何其有幸而又何其不幸，她讀到了一位好心人從門縫中偷偷塞進(jìn)來的林覺民的遺書，從此以淚洗面，哀慟不已。一對(duì)愛侶，人天永憾，幽明永隔，內(nèi)心的狂悲劇痛殆非筆墨可以形容。嬌弱的陳意映，癡情的陳意映，她的精神遭受重?fù)簦瑳]能撐持多久，兩年后，她就追隨林覺民而去，留下兩個(gè)兒子和一冊(cè)詩(shī)文。

在臺(tái)灣流行歌曲中，有三首歌曲的創(chuàng)作靈感直接源于林覺民的《與妻書》，這三首歌曲的歌詞分別出自齊豫（《覺·遙寄林覺民》），童安格、劉虞瑞（《訣別》）和許乃勝（《意映卿卿》）四人之手。其中，齊豫的歌詞是站在女性角度寫的，揣度陳意映內(nèi)心的痛苦和寂滅，極其精微。歌詞在互聯(lián)網(wǎng)上很容易找到，這里就不再贅錄了。

（選自《燕趙都市報(bào)》2011年5月13日）

閱讀上文，回答下列各題。

1.根據(jù)本文內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括林覺民的形象特點(diǎn)。

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2.《與妻書》有何特點(diǎn)？

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3.分析文中畫橫線句子的含意。

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4.林覺民對(duì)后世的影響表現(xiàn)在哪些方面？

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5.最后一段可不可以刪去？為什么？

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6.你認(rèn)為本文的主要人物是哪一個(gè)？請(qǐng)結(jié)合文本說明理由。

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【劉郁暉/供稿】