課本素材積累與運用（四）

《游褒禪山記》

王安石和四個人一起來到褒禪山觀光游覽。大家為了玩得更好，顧不得游覽山旁的泉水和美麗的景色，便一直來到后山洞。他們準備了火把以及在山洞中所需要的物品后，便開始行動。走進山洞后，由于山洞中一團漆黑，加上坎坷不平的道路，所以他們有些害怕了，便借一些理由想走出山洞。于是，王安石不得已也出去了。剛走出山洞，他們便覺得非常后悔。王安石于褒禪山一游，在未盡力探尋到奇景的遺憾中結束。而這一游帶給了王安石不斷的反省和深刻的思索，從而發出“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也”的感慨。

多項解讀

1.有志者事竟成。

志向，是人生的航標，是夜空中的明燈，更是人前進的動力。志向是人生中不可或缺的，而一個沒有志向的人就像斷了線的風箏，永遠活在迷茫和未知中。人生就是一個立志和盡志的旅程，立好志，才能繼續走下去；而盡志了，就永遠無悔。

2.永不言棄。

對于認定的事情，不輕言放棄。這強調了一種精神，一種拼搏向上的精神；一股力量，一股不懼萬難的力量；一個信念，一個堅忍不拔的信念。

3.無限風光在險峰。

敢于挑戰極限，才是真正勇敢的人。只有沿著崎嶇的道路前進而不畏艱難險阻登上頂峰的人，才能看到最美的風景。

4.做事要量力而行。

福樓拜說過：“成功是結果，而不是目的！”我們做事情應該量體裁衣，量力而行。

《始得西山宴游記》

柳宗元早年便有盛名，既才華卓著又不失銳意進取之志向。他渴望有一番作為，積極參加以王叔文為首的政治革新運動，希望革除弊端，富國強民，大展宏圖。可是在頑固守舊勢力的打壓阻撓下，他不但沒有實現自己的政治主張，反倒因此獲罪，一貶永州就是十年，再貶柳州四年，直到死在柳州任上，連靈柩都是在以前朋友的資助下才得以運回老家安葬的。

柳宗元在地瘠人貧異常荒僻的貶所永州，心灰意冷，加上老母去世，身體日益衰弱，內心極度苦悶。為了排遣憂愁，在閑暇之余，他喜歡上了出游，上高山，入深林。永州的山水不僅以寬廣的懷抱溫暖著他疲憊的身心，更給予了他靈感。絕勝的西山美景深深吸引了他。從發現奇特的西山勝景開始，他一口氣寫下了八篇游記散文。這八篇游記散文堪稱游記精品，篇篇精彩絕倫，又不失獨到之處。

多項解讀

1.學會給人生找個支點。

在柳宗元忍受“十年孤獨”之時，在他處于人生低谷的十幾年中，永州的山水給了他生活的勇氣，給予了他受傷的心一個支點，讓他的生命有了亮色。

2.只有困境，沒有絕境。

在追求成功的道路上，到處布滿了荊棘亂石。如果通向夢想的一條路行不通時，不妨找找其他的路徑，說不定真的會發現柳暗花明的新天地呢！

3.上帝是公平的。

上帝很公平，他不會給你太多。我們既然想擁有，就必須先學會放棄！如果我們埋怨上帝給得太少或認為上帝不公平的話，那我們就永遠不會成功。

4.感謝磨難。

人生不會一帆風順，要坦然面對每次磨難，千萬不要因此失去自信。你會發現磨難會把你推上成功，磨難會讓你更自立自強。

《六一居士傳》

歐陽修在政治上不得意，被貶為滁州太守。他不計得失，修“醉翁亭”，寫《醉翁亭記》，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，非一般的豁達。歐陽修自號“六一居士”，有人問，何謂“六一居士”？他答：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”那人說：“此五一也。”他又說：“一老翁置于其間，豈非‘六一’也？”歐陽修自小在沙灘練字，苦讀史書，年紀輕輕便考中進士，他總是深夜苦讀，手不釋卷。有人曾問，君藏書為萬卷，不知讀過幾本。他說：你在我所藏之書中隨便挑一本問我，若是我沒讀過的，我就無顏面對“六一居士”這四個字。那人專門挑了一本有許多灰塵的書問他，他對答如流，絲毫不差。

多項解讀

1.人貴在樂觀豁達。

比地大的是天空，比天大的是人心。心胸豁達的人是真正的強者，樂觀則是他們的情緒體驗。樂觀者能應付生活險境，掌握自己的命運。

2.天才出于勤奮。

高爾基說：“天才出于勤奮。”華羅庚說：“聰明出于勤奮，天才出于積累。”但凡有所作為的人，無一不與勤奮有著難解難分的緣分。勤奮能塑造偉人，也能使平凡的人變得不平凡。

3.做人要德才兼備。

做人就像一只鳥，左翼是才，右翼是德，缺一不可。只有才能與德行的羽翼一起張開，才能讓你一飛沖天，才能讓你在歷史的洪流中留下獨一無二的印記。

4.磨難是一筆財富。

雄鷹翱翔天宇，有折傷羽翼之時；駿馬奔馳大地，有失蹄斷骨之險。如果把磨難當做黎明前的黑暗，看成獲得成功的前奏，那磨難對我們來說，就是一筆巨大的財富。

《柳永詞兩首》

柳永一生對官宦生活追求不懈。第一次赴京趕考，落榜了。第二次又落榜。按說，補習補習，完全可以東山再起。可柳永第二次落榜后，由著性子寫了首牢騷極盛且不知天高地厚的《鶴沖天》。發牢騷的柳永只圖一時痛快，壓根沒有想到就是那首《鶴沖天》釀就了他一生的辛酸。柳永不知道，那首《鶴沖天》后來被傳到宋仁宗手中。宋仁宗反復吟誦，越讀越不是滋味，越讀越惱火。特別是那句“忍把浮名，換了淺斟低唱”，真是刺到了宋仁宗的痛點上。三年后，柳永又一次參加考試，好不容易過了幾關，只等皇帝朱筆圈點放榜。誰知，當宋仁宗在名冊薄上看到“柳永”二字時，龍顏大怒，抹去了柳永的名字，在旁批道：“且去淺斟低唱，何要浮名？”于是，柳永自稱“奉旨填詞”，開始了另一種人生。

多項解讀

1.挫折中要學會奮起。

人生難免會遇到挫折，只有勇于面對的人，才能取得最終的勝利。柳永放棄了自己的理想，讓牢騷和不滿占據了自己的內心，釀就了一生的辛酸。

2.牢騷太多防腸斷。

人發牢騷是很正常的，當生活不如意時，發些牢騷可以讓人懷著一種放松的心情投入到更加緊張的工作中去。但是太多的牢騷則會消磨斗志，甚至還會造成無法預料的后果。

3.學會轉身。

既然科舉考試這條路無法走通，那“奉旨填詞”也未必不是一條輝煌的人生之路。其實，今天我們能記住柳永這位偉大的詞人，原因就在于此。

《李清照詞兩首》

公元1127年，強悍的金兵入侵中原，砸爛宋王朝的瓊樓玉苑，擄走徽欽二帝，趙宋王朝倉皇南逃。李清照夫婦也開始了漂泊無定的逃亡生活。不久，丈夫趙明誠被任命為江寧知府。一天深夜，城里發生叛亂，身為知府的趙明誠沒有恪盡職守，而是悄悄地縋城而逃。叛亂平定之后，趙明誠被朝廷革職。李清照為丈夫的臨陣脫逃感到羞愧，雖然并無爭吵，但往昔的和諧已經一去不復返，從此疏遠了趙明誠。1128年，他們向江西方向逃亡，一路上兩人相對無語，氣氛尷尬。行至烏江，站在楚霸王項羽兵敗自刎的地方，李清照不禁浮想聯翩，心潮激蕩。面對浩浩江水，她隨口吟就了“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”這首詩。趙明誠站在她身后，聽后愧悔難當，深深自責，從此郁郁寡歡，一蹶不振，不久便抱病而亡。

多項解讀

1.恪盡職守。

恪盡職守是對人格的一種考驗。趙明誠臨陣逃脫，表現了他貪生怕死的懦弱個性。面對叛亂，他沒有采取積極的措施應對，而是只想著自己的安危，這讓他在我們心目中的形象大打折扣。

2.擔當。

面對危難，勇敢地擔當是一種偉大的精神。在危難面前，趙明誠選擇了逃跑，將擔當拋到腦后，這必將遭人唾棄。作為父母官的他，危難之時卻不顧百姓，只考慮個人安危，實在令人失望。3.愛憎分明。李清照是一個愛憎分明的人。對于丈夫臨危棄城而逃的做法，她心痛不已。她不能原諒自己的丈夫是這樣的一個懦夫。李清照敢愛敢恨，是一個古今少有的奇女子。

《定風波》

中國歷代文人中，坎坷如蘇軾者少有，盡管坎坷而又能積極入世、超脫達觀者更少有。或如屈原“寧為玉碎，不為瓦全”，投江而死；或如陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，遠離塵世；或如賈誼、柳宗元抑郁而終。只有蘇軾，一生顛沛流離，極盡沉浮，歷經磨難。尤其是“烏臺詩案”事件差點丟了性命，可他卻不改真性情：一心裝著天下百姓，一生都冒著隨時可能掉腦袋的危險為民請愿。被貶黃州后，溫飽已成問題，他必須腳踏黃土背朝天，躬耕壟上方能溫飽。無比曼妙的“東坡雪堂”卻被無情地剝去名字中的浪漫，唯有“東坡居士”才可以在那種難以想象的境況下活得那么淡定，灑脫。有一次赴沙湖途中遇到暴雨，同行人都被淋得狼狽不堪，而蘇軾卻在雨中從容不迫地慢行，瀟灑自如。他在《定風波》一詞中寫道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”這是怎樣的一種達觀情懷！

多項解讀

1.樂觀。

只有曠達的生命，才能接受生命外在與生命內核的碰撞，才能走向自我意義上的安詳與寧靜。

2.痛苦，能淬煉豁達的胸襟。

蘇軾一生可謂“時運不濟，命途多舛”，黃州、惠州、儋州四處漂泊。然而面對種種痛苦，他卻能以開闊的胸襟，從容突圍，笑看人生。試想，若不是擁有豁達的胸襟，他又怎能“回首向來蕭瑟處”，吟出“一蓑煙雨任平生”的千古絕唱？

3.窮則獨善其身。

一個人無論窮困或通達，都需要有一種超然的態度。只有這樣，一個人才不會受現實的局限和世俗的束縛，才會活得灑脫。