初中思想品德生態課堂的理論追尋

摘 要：初中思想品德生態課堂作為一種新的課堂范式，從生態學的視角來審視現實課堂，重構課程理念、師生關系、實踐范式等，促進生生共同成長。本文主要追尋初中思想品德生態課堂的三大理論基礎，即主體間性的哲學基礎；個性化教育的心理學基礎；“教學做合一”的教育學基礎，進而指導教學實踐，讓師生能在充滿生命關懷的和諧氛圍中自由展開，整體提升，讓師生詩意地生活在課堂中。

關鍵詞：初中思想品德生態課堂； 理論追尋

中圖分類號：G633.2 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2014）08-031-002

初中思想品德生態課堂即從生態學的視角，創設有利于初中思想品德教學良性發展的生態環境，激發和體現作為生態主體的師生的生命活力，使教學過程成為師生生態主體共同參與，通過對話、溝通和合作等多種活動，產生交互影響，以動態生成的方式推進，由平衡到不平衡到新的平衡的螺旋式上升的過程。

在思想品德課堂生態系統的運行過程中，以加強初中學生思想品德教育為主要任務，幫助學生提高道德素質，形成健康的心理品質，樹立法律意識，增強社會責任感和社會實踐能力，引導學生在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標，弘揚社會主義核心價值觀，為學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的好公民奠定基礎。作為一名初中思品教師，我一直在追尋生態課堂，努力找尋生態課堂這一“夢”的根基。

一、主體間性的哲學基礎

主體間性思想品德教育是以主體間性哲學作為理論基礎的。“主體間性”最先由胡塞爾在《笛卡爾的沉思》中提出，經哈貝馬斯、海德格爾、赫勒、許茨等人的發展和完善，現已成為現代哲學的主要形態。它“主要與純粹主體性的東西相對照，它意味著某種源自不同心靈之共同特征，而非對象自身本質的客觀性。心靈的共同性和共享性隱含著不同心靈或主體之間的互動作用和傳播溝通，這便是它們的主體間性”。師生“主體間的交往和理解是心靈的溝通，情感的共鳴，知識的交流，能力的相長，思想的碰撞，智慧的體悟，人格的敬仰，不是物的機械運動，人與物的作用，是平等、雙向、主動、自由和共有的，不是霸道、單向、被動、強制和占有的”。實際上，作為教育對象的學生，是“被思考和被感知的社會的自為的主體存在”，而不能被當作物來認知和對待，具有人的自主性、能動性和創造性。這也就是說，主體間性思想品德教育中的每一個人都具有主體性。由此，主體間性思想品德教育就是建立在關系思維中的思想品德教育，它強調教師與學生之間的相互作用、相互影響，注重師生間的理解和對話，通過主體——主體間的雙向建構，動態性、生成性的發展，以實現教師和學生對人的生存意義和人生價值的領悟。

構建初中思想品德生態課堂，使教育者和受教育者在思想品德教育過程中彼此承認對方的主體性，意識到自己與他人都是平等的交往主體，彼此對教育活動都有自主選擇、參與和發揮能動性、創造性的權利；使參與教育活動多向互動的人，不論是教育者還是受教育者，都成為民主平等的交往主體，摒棄各種形式的“話語霸權”，以一種自由平等的方式，在雙向交流中形成一種開放的、動態的“思想場域”，使主體雙方之間的不同思想觀念、知識智慧和價值立場有一個自由、理性討論的“公共空間”，在接納和學習對方中提升和優化自己。

二、個性化教育的心理學基礎

個體間存在個別差異，這是一個不爭的事實。個別差異是指不同個體在身心方面存在的相對穩定的差異。每個人除了具有人類的共同心理之外，還具有自己獨特的心理特點。

差異心理學認為，人與人之間受到遺傳、環境和教育等因素的影響，個體在能力、性格、氣質、認知風格、性別等方面都存在各自的特點。其一，能力的個別差異。能力是人們成功完成活動所必須的個性心理特征。能力可分為一般能力和特殊能力，其中一般能力是指觀察、記憶、思維、想象等能力，即我們平常所說的智力。差異心理學研究表明，學生智商高低，不僅影響其學習數量，也影響學習的質量。智商較高的學生往往學習質量高，速度快，學習輕松，容易找到解決問題的策略，容易學會及時檢查、糾正和驗證答案的方法，能較多運用邏輯推理的思維形式和較為有效的學習方法，而且他們能較為長久地進行學習。而智商較低的學生在學習中的表現則恰好相反。其二，性格的個別差異。性格是指表現在人對現實的態度和相應的行為方式中的比較穩定的、具有核心意義的個性心理特征。學生的性格特征與學習之間存在著密切的聯系，“良好性格特征能促進學業的成功，學習上的不斷成功又能使學生增強信心，進而促進學生樂觀、開朗和進取性格的發展。反之，學習屢次失敗，則會導致學生產生羞愧、悲觀、萎靡等消極情緒體驗，長此以往，會使他們形成不思進取、自卑等性格。”其三，認知風格的差異。認知風格也稱認知方式，是指人們在認知活動中獨特的信息加工方式。認知風格是一種比較穩定的心理特征，它有多方面的表現，個體間差異較大。認知風格并沒有優劣之分，它往往表現為學生對信息加工處理的方式上具有某種偏愛，從而影響學生的學習方式。其四，學生的性別差異。性別差異一方面表現在生理上，另一方面表現在行為、能力水平上。男生往往比較喜歡解決需要擺脫思維定勢的有難度的問題，雖然思維敏捷，但不嚴密；女生傾向于解決簡單的、墨守成規的問題，思維不活躍，應變能力稍弱，但學習勤奮刻苦。正是這種差異性，才構成了教學活動的豐富性和多樣性。

構建初中思想品德生態課堂，要求教師針對學生的實際情況，承認學生之間的差異性，設計適合學生的教學環節，使教學活動在深度、廣度和進度上適合學生的知識水平和接受能力，給不同能力水平的學生提供最佳的教學方式和足夠的學習時間，使每一個學生在學習中都能得到最好的發展。

三、“教學做合一”的教育學基礎

“教學做合一”是中國現代杰出的人民教育家陶行知先生重要的教育思想。陶行知先生說：“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。在做上教的是先生；在做上學的是學生。從先生對學生的關系說：做便是教；從學生對先生的關系說：做便是學。先生拿做來教，乃是真教；學生拿做來學，方是實學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。”“事如何做便如何教，如何學便如何做；教法根據學法、學法根據做法；先行先知者在做上教，后行后知者在做上學；共教、共學、共做，才是真正的藝友制，也只有藝友制，才能徹底實現教學做合一的原則。”這就要求我們在教學中堅持理論聯系實際，（下轉第162頁）

（上接第31頁）教育活動聯系生活實踐，從而達到學以致用的目的。

構建初中思想品德生態課堂，要求教師在教學過程中一改往日以教師為中心、以知識為本位、脫離生活實際的傳統教學模式，“由注重知識的學習轉變為注重能力的培養，必須從加強課堂教學的實踐性做起，教育與生活相聯系，理論與實踐相結合，讓學生既動腦又動手，使他們在實踐中掌握知識，在實踐中提高素質，在實踐中培養能力。”從學生的實際出發，突出學生的主體地位，營造出人人都可以做我們的老師，人人都可以做我們的同學，人人都可以做我們的學生這樣一種民主教育氛圍，建立有利于學生主動學習的教學氛圍，激發學生的學習興趣。同時重視課堂教學中的活動設計，給學生充分參與、討論、實際鍛煉的機會。強調教與學相結合，學與用相結合，優化課堂教學結構，提高教學質量，突出強調學生的學習能力、實踐能力和創新能力的培養。

就教育本身來說，初中思想品德生態課堂無論從內容和形式上都不是要回到教育的原生態，而是要更遵從教育本身發展的規律，使教育更好地服務于人的發展，服務于人的生活。在構建生態課堂的過程中，我們要以三大理論基礎為指導員，通過恰當引領，讓師生能在充滿生命關懷的和諧氛圍中自由地展開，在合作、對話、探究、反思的過程中整體地提升，讓師生詩意地生活在課堂中。

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