淺談衙門文化的歷史地位與作用

摘 要：內鄉縣衙是一座建筑博物館，又是一座歷史博物館。從某種意義上講，也是一座博大精深的中國歷史文化寶庫。

關鍵詞：衙門文化； 歷史地位與作用

中圖分類號：G122 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2014）04-167-001

一、什么叫衙門文化

衙門文化大體有以下六個方面的內容：一是有衙門建筑群。舊時的官署衙門，包括省、府、州、縣由上到下，由大到小的建筑群體。這些衙門建筑，布局合理，左右對稱，高低錯落，是按照嚴格的建筑規制和堪輿學說而建造的；二是衙門內的職官設置。這些由上到下，從大到小的職官在不同的時代所設置的官員也多寡不一。在縣級衙門中，除朝廷命官，即七品知縣、八品縣丞、九品主簿，明、清后期亦有五品、六品的同知，通判官員借補知縣之職。三是官員的職權范圍?？h級最高行政長官是知縣，他的職權主要是：征糧納稅、勸民農桑、災荒賑濟、聽訟斷獄、教化百姓、科舉與教育等事宜。四是官員的節假日。如元旦、元宵、端午、中秋、冬至的假日，有遭父母喪回家守喪三年的“丁憂”假，有每年臘月十九至二十二日四天之中選一吉日舉行“封印”儀式，停辦公務假，待來年正月十九至二十一擇一吉日再“開印”辦公；五是廟宇。在舊時的衙門內，在不同的建筑體內，至今還保留有衙神廟、土地廟、獄神廟、馬王廟，但位于三堂之后的大仙閣已不復存在；六是衙門內的楹聯匾額。內鄉縣衙各布建筑楹聯30余副，匾額10余副。有申明施政宗旨的，有遵循辦案綱領的，有省視自身功過的，有獎勵百姓耕織的，有告誡僚屬盡職盡責的，有闡述官與民、榮與辱辨證關系的，內容十分豐富。

二、衙門文化的歷史地位與作用

1．進行宣傳教化的物質載體

在內鄉縣衙大門前有一座標示性的建筑，即宣化坊，意為宣傳教化。據史料記載，舊時的縣令于每月的朔、望之日，即初一、十五兩日，都要在這里向全縣吏民百姓宣講圣渝，教化百姓要孝敬父母、和睦鄉鄰等方面的內容。清順治時僅頒布“圣諭六條”，康熙時又進行了補充修改，頒布“圣諭十六條”。舊時這種宣傳教化的形式，不僅在內鄉縣衙有，而且在全國其他的州、縣衙門也都有。到了清代雍正朝，又于每條下加以注解，用通俗易懂的語言加以解說，并附載有簡明的律例，稱為“圣諭廣訓”。

2．與民同樂的節慶文化

一是衙門鬧年。以內鄉縣衙為例，凡逢年節，縣衙大門、儀門敞開，百姓可以自由進出，民間的舞蹈隊伍如獅子、龍燈、高蹺、漢船等，都可以在縣衙內盡興表演，以示給知縣拜年，在縣衙的后宅，婦女和兒童可以入內看望知縣夫人，夫人則用花生、核桃等干鮮果熱情款待，使衙門內呈現出一派官與民同樂的節日氣氛。

二是打春牛。這是舊時知縣于每年立春時所舉行的一項勸民農桑的政務活動。立春前一日，知縣親率眾吏役，身著朝服，高擎儀仗和“春”字牌，到城南先農壇，祭祀“春?！焙汀懊⑸瘛保ㄅf時內鄉的先農壇設在縣城南門之外。芒神，即句芒神，是古代主管樹木的官，木盛在春，所以稱木神為“句芒”）。禮畢，知縣還要親自扶梨耕地，表示“代御親耕”，以迎春氣而兆豐年。至立春日，即第二日，縣衙仍對百姓開放，并于大堂前設香案，擺香燭、豬羊、白酒等祭品。百姓們高舉彩旗，敲著鑼鼓，吹著嗩吶，聚集而來。知縣面北而跪作三獻禮，贊禮官誦讀祝文。禮畢，眾官吏手執彩仗，肅立春牛兩旁，贊禮官唱“長官三擊鼓”，擊畢，又唱“鞭春”，眾吏役繞牛三圈，將春牛抽坡，肚內事先填滿的五谷、干果紛紛落地，眾吏役與百姓爭相搶食，期望五谷豐登。之后，人們開始游行鬧春，把節日的氣氛推向高潮。

3．衙門內的廟宇

就拿內鄉縣衙來說，占地面積雖然只有2萬余平方米，但廟宇就有5處，有掌管一縣土地的土地廟；有吏役崇拜、保佑自己仕途通達的衙神廟（衙神，為漢代丞相蕭何。蕭何為秦末沛縣縣吏，后輔佐劉邦奪取天下，建立西漢政權。舊時，地方衙門均建有此廟，供胥吏祭拜）；有管理監獄的獄神廟，在我國歷史上，獄神共有三位，即原始社會末期制訂律例的皋陶、漢代制章定典的丞相蕭何、明代廣東增城縣管理監獄的亞孻。內鄉縣衙獄神廟供奉的獄神是皋陶；有管理衙署馬匹的馬王廟；有保護縣印的大仙閣，其內供奉的是狐貍大仙。

4．衙門內的警示標志

舊時的衙門內，不僅有教化百姓的地方，而且有警示約束官員的戒律和標示。

內鄉縣衙門前有一照壁與宣化坊相對應，其上繪一怪獸，就是神話傳說中的“貪”。它力大無比，貪婪成性，它的身邊八寶俱全，仍難滿私欲。畫面上的貪仰頭向上，四蹄狂奔，呈下栽之狀，貪象畢露，張著血盆大口，妄想吞吃天上的太陽，結果被摔得粉身碎骨，落得個死無葬身之地的可悲下場。

三、衙門文化的特點

1．歷史悠久

我國縣級行政機構，最早產生于春秋時期，因為有了這種地方行政機構，自然就有辦理公務之衙署。魯語曰：“署，位之表也，雖職有崇卑，秩有厚薄，莫不有署以為出而治事，入而退思之地。此署之所由設也?！闭^“民非政不治，政非官不舉，官非署不立”。

2．內涵豐富

這在前面第一部分“什么是衙門文化”中已經提到，即衙門的建筑布局、衙門的職官設置、衙門內所設機構的功能作用，衙門的司法審判、衙門的人員編制等等這些內涵豐富的有形和無形的文化遺產。內鄉縣衙是一座建筑博物館，又是一座歷史博物館。從某種意義上講，也是一座博大精深的中國歷史文化寶庫。

3．影響深遠

謹以內鄉縣衙為例，自1984年建立縣衙博物館以來，以其豐富的文化內涵，贏得了世人的關注，顯示出了它特有的魅力。目前內鄉縣衙陳列展覽室已達42個，展出面積5400平方米。近年來，前來縣衙觀光旅游的外國游客也在不斷增加，有亞洲、歐洲、非洲、大洋州近五十個國家和地區。2000年，內鄉縣衙又與北京故宮、河北保定直隸總督署、山西霍州署聯姻，推出了“中國古代四大官衙國際旅游專線”，從而在更廣闊的領域內，更大的范圍內，更高的層次內擴大了內鄉縣衙對外的影響，讓世界了解內鄉，讓內鄉走向世界。