語文閱讀教學(xué)中“期待視野”培養(yǎng)的策略研究

摘 要：閱讀教學(xué)理論認(rèn)為，利用文學(xué)閱讀中讀者的期待視野，對(duì)閱讀理解具有非常重要的教學(xué)實(shí)踐意義。要使語文閱讀教學(xué)輕松高效，教師應(yīng)幫助學(xué)生在閱讀中產(chǎn)生“期待視野”，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到好的作品在證實(shí)和打破讀者“期待視野”轉(zhuǎn)換上的靈活性，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀積極性，實(shí)現(xiàn)閱讀教與學(xué)之間的良性互動(dòng)。首先要注重拓展學(xué)生的期待視野，其次要有意識(shí)地刺激學(xué)生的期待視野，同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)多角度解讀期待視野，以提高學(xué)生的整體閱讀水平。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)； 期待視野； 閱讀積極性； 拓展； 刺激； 解讀

中圖分類號(hào)：G633．3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2014）04-031-003

緣起：語文閱讀中“期待視野”培養(yǎng)的缺失

在日常的教學(xué)過程中，我們常常感嘆學(xué)生的情感意識(shí)無法喚醒，情感因素?zé)o法激活，學(xué)生對(duì)閱讀沒有興趣，更不會(huì)產(chǎn)生期待。這與長時(shí)期的語文閱讀教學(xué)過程中語文教師占據(jù)著課堂的中心，將一篇篇優(yōu)美的課文搞得支離破碎，導(dǎo)致越來越多的學(xué)生討厭語文有關(guān)，更與農(nóng)村學(xué)生缺乏課外閱讀積累，缺乏自讀的感悟、探究、發(fā)現(xiàn)有關(guān)。雖有的教師進(jìn)行有益探索，苦心經(jīng)營，卻吃力不討好，學(xué)生積習(xí)難返，啟而不發(fā)，于是又只好重蹈舊轍，采用了傳統(tǒng)的講授法，甚至不分講讀與自讀課的區(qū)別，苦心設(shè)計(jì)合作探究的問題，引導(dǎo)學(xué)生亦步亦趨。淺層次的問題可以通過啟發(fā)解決，但對(duì)于深層次的問題，對(duì)于教學(xué)的難點(diǎn)問題，就只能由老師越俎代皰，聽到的大部分是教師的煩瑣分析和頻繁提問，學(xué)生基本沒有時(shí)間讀書了。正如蘇霍姆林斯基所批評(píng)的那樣，“學(xué)生在課堂上閱讀得很少，而關(guān)于閱讀的談話活動(dòng)卻很多”。這樣，學(xué)生閱讀的主體地位被剝奪，獨(dú)立閱讀的能力發(fā)展被制約，更談不上發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。

列寧說過：“缺乏情感的認(rèn)識(shí)便失去了認(rèn)識(shí)的深入。人的思想只有被濃厚的情感滲透時(shí)，才能得到力量，引起積極的注意、記憶和思考。”那么怎樣才能引起學(xué)生的注意、興趣和期待呢？本文就語文閱讀教學(xué)中“閱讀期待視野”的培養(yǎng)進(jìn)行初淺的探討。

解讀：語文閱讀中“期待視野”

“期待視野”又稱“期待視界”，是德國接受美學(xué)理論家姚斯在《接受美學(xué)與接受理論》一文中提出的，他認(rèn)為：“在文學(xué)閱讀之前及閱讀過程中，作為接受主體的讀者，基于個(gè)人和社會(huì)的復(fù)雜原因，心理上往往會(huì)有一個(gè)既成的結(jié)構(gòu)圖式。讀者的這種據(jù)以閱讀文本的既成心理圖式就叫期待視野。任何讀者總是帶著自己的認(rèn)知圖式去閱讀的，這種‘期待視野’潛存于讀者的大腦中，支配著閱讀活動(dòng)的全過程。”

這種閱讀經(jīng)驗(yàn)期待視野的形成，對(duì)學(xué)生的閱讀能力將會(huì)產(chǎn)生很大的影響。《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中就明確指出要“利用閱讀期待、閱讀反思和批判環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。”這里的“閱讀期待”實(shí)際上就是“期待視野”。而現(xiàn)實(shí)卻是學(xué)生由于生活閱歷有限，生活空間狹窄，閱讀品味不高等問題，沒有建立起適應(yīng)初中閱讀教學(xué)的期待視野。這在很大程度上限制了學(xué)生閱讀能力、閱讀質(zhì)量的提高，造成了師生之間讀解的差異，極大地影響了閱讀教學(xué)的效果。培養(yǎng)適合初中閱讀的期待視野至關(guān)重要。

由此出發(fā)，語文教師要提升閱讀教學(xué)的質(zhì)量，首先要從培養(yǎng)學(xué)生的期待視野開始，拓展學(xué)生的期待視野，同時(shí)要有意識(shí)地刺激學(xué)生的期待視野，鼓勵(lì)學(xué)生多角度地解讀期待視野，才是提高語文閱讀教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。

實(shí)踐例談——多角度培養(yǎng)期待視野

●培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)入期待視野

“作品的接受是以讀者的審美經(jīng)驗(yàn)為前提的”。這表明，學(xué)生在閱讀前或閱讀時(shí)總會(huì)猜測(cè)該文中還未閱讀的實(shí)踐或信息，這種期待貫穿學(xué)生的閱讀過程。學(xué)生的“期待視野”主要來源于學(xué)生的世界知識(shí)（生活常識(shí)）和文本知識(shí)（文本內(nèi)部關(guān)聯(lián)）。通過教學(xué)實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)，下列因素可以幫助學(xué)生在具體閱讀中進(jìn)入“期待視野”：

1．不同文體，不同期待

學(xué)生在閱讀中往往期待體驗(yàn)小說故事的高潮，期待獲知新聞中的新信息，期待讀到科普說明文介紹的新知識(shí)，期待獲得辯論中正反兩方的觀點(diǎn)等等。也就是說，學(xué)生在閱讀一篇具體的文章前，就會(huì)對(duì)相應(yīng)的文體規(guī)范在原有認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了一定的“期待視野”。以《阿長與山海經(jīng)》（人教版八上）的教學(xué)為例，通過文學(xué)常識(shí)積累，學(xué)生知道本文出自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，作為回憶性的散文，作者會(huì)表達(dá)怎樣的情感呢？聯(lián)系七年級(jí)所學(xué)的《從百草園到三味書屋》，學(xué)生就能進(jìn)入對(duì)作者情感閱讀的期待中了。

2．審視標(biāo)題，注意開篇

對(duì)一篇文章的標(biāo)題或第一段的閱讀是學(xué)生接觸該文本的開始，也是讀者開始形成相應(yīng)“期待”，產(chǎn)生閱讀興趣的關(guān)鍵時(shí)刻。如人教版七上《夏感》一課的閱讀，有一位執(zhí)教老師就以此走入文本閱讀：請(qǐng)學(xué)生讀文章的標(biāo)題及第一句話，說說“夏感”是什么意思，夏天的“緊張、熱烈、急促”怎樣體現(xiàn)？兩個(gè)問題，充分激起學(xué)生閱讀欲望，引領(lǐng)著學(xué)生細(xì)細(xì)閱讀文本接下去的內(nèi)容。

這種方式的閱讀期待尤其適用于科學(xué)說明文體的閱讀。

3．文章結(jié)尾，出其不意

一般來說，文章的結(jié)尾往往代表信息、事件、故事等的結(jié)束，但在文學(xué)作品中，我們常常會(huì)讀到一些開放式的結(jié)尾。也就是說，雖有結(jié)尾，卻無結(jié)局。學(xué)生對(duì)故事的進(jìn)一步創(chuàng)作會(huì)產(chǎn)生自己的假設(shè)或想法。筆者認(rèn)為，這種假設(shè)或想法也可以看作是對(duì)作品內(nèi)容的一種期待。比如：水生和宏兒會(huì)不會(huì)如“我”和閏土一般的隔膜起來呢？孔乙己死了嗎？也就是說，讀者對(duì)作家未明確給出的結(jié)尾也能產(chǎn)生相應(yīng)的“期望視野”。如果把這樣的問題綜合成對(duì)整個(gè)作品創(chuàng)作意圖和目標(biāo)的探究，那么對(duì)這些問題的解答也就是對(duì)學(xué)生審美期待的回復(fù)。

●多層面地拓展期待視野

首先，從某一個(gè)作品的節(jié)選拓展到整個(gè)作品。在語文閱讀教材中，由于篇幅和內(nèi)容上的限制，有些課文都是一些作品的節(jié)選，雖然這些節(jié)選的內(nèi)容都體現(xiàn)出了一定的獨(dú)立性，但是如果可以對(duì)全文進(jìn)行閱讀，會(huì)對(duì)節(jié)選出來的文章有更加深入的理解。比如《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一課，可以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生閱讀《水滸傳》的相關(guān)章節(jié)，讓學(xué)生了解魯智深所處的時(shí)代背景以及拳打鎮(zhèn)關(guān)西的前因后果，從而對(duì)魯智深的性格特點(diǎn)以及文章內(nèi)涵有更深層次上的把握，也更容易讓學(xué)生產(chǎn)生情感上的聯(lián)想和體驗(yàn)；又如在教學(xué)《關(guān)雎》和《蒹葭》的過程中，還可以適當(dāng)選擇《詩經(jīng)》上的其他一些章節(jié)供學(xué)生閱讀，以進(jìn)一步拓展學(xué)生的閱讀視野，從而更好地激發(fā)學(xué)生探究作品深層情感的熱情。

其次是以某個(gè)作者為中心，從某篇作品向其他作品拓展。這種拓展方式主要是實(shí)現(xiàn)對(duì)某一位作家的思想感情、寫作風(fēng)格實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)性的了解，在拓展閱讀視野的同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。就以魯迅先生的文章為例，初中課本中的《從百草園到三味書屋》、《阿長和山海經(jīng)》以及《藤野先生》，都是出自他的散文集《朝花夕拾》，這部散文集寫于1926年，從相關(guān)的作品中可以看出在那個(gè)時(shí)期作者情感和思想上都處于一種痛苦和迷茫的狀態(tài)，如果單看以上這三部作品，也許學(xué)生不會(huì)有深刻的感悟，但如果引導(dǎo)學(xué)生去閱讀作者同時(shí)期的《風(fēng)箏》以及《秋夜》等作品，就會(huì)對(duì)魯迅當(dāng)時(shí)的情感有個(gè)更為深刻的理解和感悟。

最后需要對(duì)某些文章進(jìn)行相關(guān)文化背景上的補(bǔ)充和介紹，某些對(duì)于學(xué)生來說較為模糊的理解可以深入探討，這樣才能讓學(xué)生在閱讀中保持期待的熱情。比如在對(duì)高爾基散文詩《海燕》的學(xué)習(xí)過程中，有些學(xué)生可能只看到表面內(nèi)容，認(rèn)為這不過就是對(duì)在暴風(fēng)雨中不斷抗?fàn)幍暮Ｑ嘁约岸窢幮袨樯系拿鑼懀@樣的理解就不能激活學(xué)生潛在的情感因素，產(chǎn)生思想上的共鳴，自然也就不會(huì)對(duì)文章產(chǎn)生更多更遠(yuǎn)的期待。這就需要讓學(xué)生了解這篇文章的時(shí)代背景。只有通過時(shí)代背景的拓展，才能讓學(xué)生更好的理解海燕的象征意義、文章所運(yùn)用的寫作手法以及文章背后所要表達(dá)的深意，從而激活學(xué)生潛在的情感因素，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的閱讀期待，積極主動(dòng)地走進(jìn)課文，走進(jìn)課堂。

●有意識(shí)地刺激期待視野

羅杰斯認(rèn)為，要使學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，就必須讓學(xué)生面臨有興趣的或有意義的問題。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該努力讓學(xué)生通過閱讀來生成期待，把學(xué)習(xí)看成是提出問題、分析問題、解決問題的過程。同時(shí)要提醒學(xué)生注意細(xì)節(jié)，要關(guān)注文章內(nèi)容和故事情節(jié)的發(fā)展。這樣才能更好地刺激學(xué)生的期待視野，喚醒學(xué)生的期待意識(shí)。

1．在疑惑中產(chǎn)生期待

古人云“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”疑者，覺悟之機(jī)也。可見質(zhì)疑能力是培養(yǎng)學(xué)生探究真理的有效途徑，也是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的有效方法。所以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行期待視野的刺激方面，我主要注重對(duì)學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)。學(xué)生有疑問，才會(huì)有興趣去探究，而在探究的過程中如果可以解答問題，不但可以加深對(duì)問題的理解，而且還會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生更多更廣泛的閱讀期待。所以教師要善于打破學(xué)生頭腦中的“平靜”，激發(fā)學(xué)生思維活動(dòng)的“波瀾”，引導(dǎo)他們?cè)谝苫蟆诖l(fā)現(xiàn)——疑惑的循環(huán)往復(fù)中探索新知，提升閱讀能力。如杜牧的《赤壁》，看起來是一首詠史詩，但給人的感覺又不只是詠史那么簡單，這時(shí)學(xué)生的心里就會(huì)產(chǎn)生一種疑惑，一種期待。而作為教師，就要善于抓住學(xué)生好奇渴求的期待心理，讓學(xué)生的期待視野和作品之間產(chǎn)生一定的“美學(xué)距離”，釀成一種“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的境界，這樣才能讓學(xué)生的思維處于不斷更新的“期待”之中。另外隨著學(xué)生對(duì)作品的進(jìn)一步探究，學(xué)生在擴(kuò)大閱讀視野的同時(shí)，會(huì)因?yàn)闀r(shí)代、閱歷等原因，無法理解文章中的某些句子和觀點(diǎn)。這時(shí)，教師就要引導(dǎo)學(xué)生在強(qiáng)烈的閱讀期待的支配下，帶著問題去查閱相關(guān)資料，尋找答案。如《信客》中學(xué)生對(duì)“做信客的，就得挑著一副生死禍福的重?fù)?dān)”很不解，這時(shí)教師不要忙著解釋，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在疑惑中形成渴望，在自主釋疑中形成新的閱讀期待。

2．于細(xì)微處生成期待

葉圣陶先生曾說：“閱讀教學(xué)必須引導(dǎo)學(xué)生推敲、揣摩、細(xì)細(xì)品味，這樣學(xué)生對(duì)語言文字才會(huì)有正確豐富的理解。”所以在日常的閱讀教學(xué)中，要積極引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟課文語言的詞意、句義及其意蘊(yùn)境界，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注細(xì)節(jié)，于細(xì)微處深入探究，發(fā)掘文章字里行間的情感因素，這樣才能真正喚醒學(xué)生的期待意識(shí)，有效地?cái)U(kuò)大學(xué)生的閱讀視野。如《老王》一文中這樣寫道：“‘文化大革命’開始，默存不知怎么的一條腿走不得路了。”這是一個(gè)很容易被人忽視的細(xì)節(jié)，卻值得期待：作為妻子的楊絳真的不知道原因嗎？還有一處：“幸虧有一位老先生愿把自己降格為‘貨’，讓老王運(yùn)送。”這位老先生是誰？作者知道嗎？有可能是默存嗎？閱讀過程中，教師如果能提醒學(xué)生注意這些細(xì)節(jié)，于這些細(xì)微處形成新的閱讀期待，然后帶著這些期待去閱讀作者更多的作品，了解作者的為人與為文，就能更準(zhǔn)確地理解文章，也能更好地把握文章所要表達(dá)的思想感情——“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”。

葉老曾指出：“鑒賞文學(xué)作品的目的，豈但給你一點(diǎn)賞文的興趣，還將擴(kuò)大你的眼光，充實(shí)你的經(jīng)驗(yàn)，使你的思想情感、意志往更深更高的方面發(fā)展。”有意識(shí)地對(duì)閱讀視野進(jìn)行刺激，應(yīng)該是達(dá)到這一層次的有效途徑。

●多元地解讀期待視野

蘇霍姆林斯基十分關(guān)注學(xué)生獲得開闊的智力活動(dòng)背景，提供給學(xué)生大量的自由閱讀時(shí)間。強(qiáng)調(diào)“在閱讀的同時(shí)能夠思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀”。這種以生為本，尊重學(xué)生閱讀體驗(yàn)的教學(xué)模式，有利于學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)，有利于學(xué)生對(duì)閱讀文本產(chǎn)生獨(dú)特的理解和感悟，而學(xué)生體驗(yàn)的獨(dú)特性和多元性又體現(xiàn)了語文教學(xué)過程的豐富性和靈活性。所以要使學(xué)生對(duì)文章有全面深入的理解，就要讓學(xué)生投入到作品描述的氛圍中去，感受作者的快樂和痛苦。這就需要學(xué)生具有豐富的情感體驗(yàn)，在生活和學(xué)習(xí)過程中多積累一些生活體驗(yàn)和感悟，培養(yǎng)健康的生活情趣和積極向上的生活態(tài)度，樹立正確的道德觀，價(jià)值觀，這樣不僅有利于正確把握文章的意境和意蘊(yùn)，同時(shí)可以提高自身的欣賞力和感悟力，為進(jìn)一步閱讀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)教師要尊重學(xué)生對(duì)文章的獨(dú)特理解，鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度去解讀文意，讓學(xué)生在閱讀中始終保持期待的熱情。

《湖心亭看雪》中有一句景物描寫“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”輕描淡寫，一筆帶過。可是王國維曾經(jīng)說過“一切景語皆情語”，情以景生，景以情存。那么如何引導(dǎo)學(xué)生去解讀作者隱藏在這里的情感呢？這就要讓學(xué)生了解作者的身世遭遇以及當(dāng)時(shí)獨(dú)往湖心亭看雪的心情，才有可能正確地判斷、體悟這“一痕”、“一點(diǎn)””、“一芥”、“兩三粒”中的情感內(nèi)涵：其中有“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的人生感慨，有漂泊無依、茫然無奈的傷感，有國破家亡的切膚之痛，有深沉的故國之思，有倍受壓抑的惆悵與苦悶，更有幾分超脫與曠達(dá)。如此深厚的情感內(nèi)涵，僅靠譯“語”成“象”是無法體味得到的，沒有廣泛的閱讀基礎(chǔ)，沒有情感經(jīng)驗(yàn)的催化，那是難以感受殆盡的。所以在閱讀過程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)文章的感悟是豐富多彩的，一千個(gè)學(xué)生就會(huì)有一千個(gè)“哈姆雷特”，而且每一個(gè)學(xué)生的體驗(yàn)、感悟都是最真實(shí)、最具個(gè)性的。

美國教育家杜威先生說過：“教學(xué)決不僅僅是一種簡單的告訴，教學(xué)應(yīng)該是一種過程的經(jīng)歷，一種體驗(yàn)，一種感悟。”所以必須給學(xué)生一個(gè)自由的充分閱讀的過程，讓他們自覺自如地期待感悟，同時(shí)要做好引導(dǎo)工作，做好“文內(nèi)”“文外”功夫，讓學(xué)生的情感體驗(yàn)激蕩多樣，讓閱讀成為詩意的棲居，讓語文成為精神的家園。

結(jié)語：“期待”，讓閱讀教學(xué)煥發(fā)生命的光彩

綜上所述， 閱讀是一種心靈的交流、精神的對(duì)話。而學(xué)生面對(duì)的文本，存在著大量的意義空白，這正是學(xué)生以期待視野對(duì)空白進(jìn)行填補(bǔ)，從而完成知識(shí)意義建構(gòu)的重要因素。為此，在閱讀過程中，教師一定要重視科學(xué)地引領(lǐng)學(xué)生的思維，借助教材，挖掘教材，超越教材，努力尋求知識(shí)生成、知識(shí)擴(kuò)展的發(fā)散點(diǎn)，提升“期待品位”，讓他們?cè)诨钴S的思維活動(dòng)中張揚(yáng)個(gè)性、放飛理想。

而隨著語文教改的進(jìn)一步推廣和深入，教師應(yīng)多方面吸取先進(jìn)的教學(xué)理念，改進(jìn)教學(xué)方法，提高學(xué)生的語文能力和語文素養(yǎng)。“期待品位”的提升不可能一蹴而就，厚積才能薄發(fā)。閱讀教學(xué)就是在學(xué)生不斷解決舊的“期待”而迎接新的“期待”的過程中完成的。“期待視野”能否在閱讀教學(xué)中煥發(fā)巨大的生命力，促進(jìn)教學(xué)走向成功，還要靠語文教師在教學(xué)活動(dòng)中將理論與實(shí)踐有效地結(jié)合起來，在摸索中創(chuàng)造出一套行之有效的教學(xué)方法。作為教師，不僅要注意課前課中的學(xué)生期待，還要十分注意課尾讓學(xué)生繼續(xù)保持閱讀期待，只有保證旺盛的探究熱情，才能真正實(shí)現(xiàn)閱讀期待的“發(fā)展性”，從而提升“期待品位”，使期待之花無邪綻放，使閱讀教學(xué)煥發(fā)生命的光彩。

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