曼妙音樂

導語：

有一種聲音，能夠穿越時空;有一種音符，能夠抵達心靈;有一種情感，能夠乘著音樂的翅膀飛翔……

從遠古洪荒，到繁華盛世，人類從來沒有停止歌唱。勞動，生產，生活，喜怒哀樂，愛恨情仇，或形諸舞蹈，或寓之歌吟，或托之管弦。伴隨著人類文明的步履，我們總能在音樂中找到依托……

選文1

在樹的年輪中生長的樂器

王 蕓

在許多樂器的身體中，都找得到一棵樹的魂魄。只是不同的樂器，往往滲透著樹在不同生命時段或不同部位的某種特質，彰顯出各異的面目。

二胡絕對是一株大樹緊緊抓握著泥土的根部。二胡奏出的聲音，悲愴也好，蒼勁也罷，哪怕偶爾歡娛一曲，都帶著泥土的顏色與氣息。那歡娛也透著蒼涼。二胡的弓只一起，戛然一聲，便讓人的心不由自主地往內收緊，收成一枚致密的核，被二胡的氣場渾然包裹，束縛;卻又仿佛隨時會脹裂開來，一腔情緒迸瀉而出，澎湃成汪洋。

笛子是一尾游動在樹腔中的氣，有時躥上梢頭，只輕靈地一點;有時蕩氣回腸，從樹根直貫云霄。

琵琶如莖，精血充沛，剛健有力，是累世風雨也彈撥不斷的結實與鏗鏘。纖指急弦，狂風暴雨，仍穩佇如故，不輸金石。

小提琴是枝干，鋪蔓回環，細可撐天，密可載云。繁花點點，葉稠如幕，在每一處陽光可照耀到的地方，朝著不同的方向閃閃發光。

箏是一片春天新發的葉子。是葉子上恰好滾動的露珠，露珠上閃爍著光芒;是葉子在溫潤春日里時常承接的一場密雨，雨線上不小心折射的月光。

鋼琴是春夏之交滿樹的花苞次第綻放。

簫是深秋落霜的樹，遍體薄敷清越的白，凜凜如月下劍光的寒，滿身清肅之氣。簫，離一株樹的冬天，大概只有咫尺。

獨弦的馬頭琴，是一株躺下來說話的樹。一株緘默了千年的參天大樹就藏在馬頭琴里對我們開口說話。那音色、那節奏、那氣息斂放的方式，那喑啞、低回、連綿、蒼茫、悠長的顫音，那歷歷在目、無邊無際的滄海桑田，那潮起潮落、風起草涌的苦難與悲辛，那生命無處不在的脆弱與堅強、隱忍與抗爭……除了緘口，聆聽，我不知道自己還能說些什么，做些什么。

由陶土、獸骨制成的塤，也許不曾摻雜一絲木質，但絕對找得到樹的一縷精魂。塤是從遠古吹來的一陣風，腳不停步，吹過無數棵樹的葉子、花朵和果實，撼動樹的枝、粗樸的軀干和隱藏在泥土中的根，挾帶走漫漫黃沙、樹的精魂和時間的碎礫，從遠古呼嘯而至。

塤一路走來的歷程太漫長了，風中匯聚起太多聲音，以至于如七彩光譜會合成透明的光線，我們只聽見純凈單調、起起伏伏、無休無止的嗚鳴。在這質樸無華的聲音里，我們情不自禁靜斂心息，像目盲的人那樣伸出心靈的雙手，摸索著試圖將碎礫縫合，將殘缺還原，讓精魂回到每一棵樹的身體之中，將每一粒黃沙歸還給早已消失的土壤……可我們知道，永遠回不去的，是和塤一道呼嘯而來的時間。

塤，聽著就像一場大夢。淚不知何時，已浸熱雙眼。

[選自《青年文摘》（紅版）2012年第19期]

品讀賞析

本文以樹的“年輪”作為樂器個性與生命的“象形”，可謂獨具匠心。第一自然段是全文的統領。緊承第一自然段，文章排比列段，每段均以一個新穎的比喻領起，依次解析了二胡、笛子、箏、鋼琴、簫、馬頭琴、塤等一系列樂器在其旋律中隱喻的“樹的年輪”、表達的情感內涵、迸發的情感張力，讓人不得不折服于作者藝術想象力的豐富、生動與貼切。每一種樂器都攜帶著一個或幾個比喻“出場”，新穎，新奇，形象而貼切;字里行間跳躍的音樂旋律，更是令人心旌搖動。

選文2

塤·追夢

丁立梅

我沒想到會遇見那些塤，它們躺在一塊絲絨布上，像一顆顆守望的頭顱。絲絨布攤在一家樂器店里，樂器店在古城鳳凰的街上。

這是一種渾身長滿故事長滿語言的樂器，不過拳頭大小，最初是石頭的，后有了陶土制作的。人類有多久，它就有多久。刀耕火種時代的渴望，原不過想果腹——它是誘捕禽鳥的輔助工具。

可是，什么時候它發生演變了？它變成一個靈魂對另一個靈魂的呼喚。我拼盡力氣，才能壓抑住自己想叫的沖動，我撫摸著那些塤，我的手底下，遠古的風，獵獵而來。曠野里，刀耕火種的夢想與愛情哪！

后來，我在沱江邊，看到一個吹塤的青年。沱江的夜，璀璨而華麗，他坐在岸邊一塊巖石上，一襲白衫。巨大的樹影，籠罩著他，看不真切他的人。然而聲音卻一點一點，從他手握之處傳出來，洇濕了那個夜晚。我心里一個激靈，是塤！是的，是塤在說話。

他吹的是一首《追夢》。我遠遠站著聽，樂曲如小蛇爬行，蓮花燈載著塵世的夢想，一盞一盞順江飄遠。夜滿滿地沉下去，星星在天幕上閃亮。遠古洪荒年代，也是這樣的夜晚，也有這樣的星星，是誰坐在石頭上，吹響石頭？世界因此有了另一種聲音——那些從靈魂深處發出的吶喊，與嗚咽，與祈求。祈求風調雨順，祈求幸福安康。然而大自然里，鮮花與陷阱同在，危險與死亡，是突襲的風暴。人，有時真的很渺小，沒有辦法，沒有辦法的。唯一能做的，就是承接。陽光也好，電閃雷鳴也好，幸運與不幸運，都是這樣的。

心中的夢想，卻不肯低頭。于是，簡單的石頭，發出了歡唱。它適時地安慰了那些不安的靈魂，一代一代，延續下來，才有了塵世的生生不息。

再遇塤，是在一個夏夜。雷雨欲來，天空堆滿沉沉的黑云。塤在我的音箱里響起，如劃過夜空的閃電。又是一首《追夢》！憂戚得讓人柔腸百結。風沙漠漠處，有鳥飛過天空，夕陽遠遠地斜了，可是，還是要等，要等的。等什么呢？等待星星重新布滿天空，等待又一個黎明來臨。那些守望的頭顱一樣的塤，每個小孔，原都是眺望的眼睛。

我想起一個如塤一樣的男人。紛鬧的菜場門口，我去買菜，突然瞥見他——一個用腳指作畫的人。他來自哪里我不知道，他雙臂失去，兩袖空空，卻面含堅毅。他用腳畫牡丹，花碩大，朵朵怒放。他用腳畫絲竹，竹挺立，葉葉飽滿。旁邊圍觀的人散去又復來，人人臉上，滿滿的，都是敬畏的神情。這是生命對生命的敬畏。我駐足，凝望，再三回眸，我把他記在了心里面。

而美麗的沱江畔，我偶遇的那個吹塤的青年，我亦不知道他的故事。但他坐在一方巖石上，吹塤的樣子，我永遠不會再忘掉。那樣一個夜晚，到處燈火閃爍，樹影飄搖，塤從遠古的曠野吹過來，攜著它滿身滿心難以言說的故事，千秋萬代，就那樣擊中一個陌生人的靈魂。

（選自《文苑》2008年第5期）

品讀賞析

古老的民族樂器，銘記著中華民族刀耕火種時代的渴望與夢想。作者娓娓道來，由遇塤識塤寫到現實中聽塤與“再遇塤”;一曲《追夢》串聯幾則故事，讓讀者感受到一種生命、情感、追求與夢想在民族基因中的傳承。塤既是關聯人物與故事情節的線索，也是解讀文章主題不可或缺的道具。

選文3

馬頭琴的黃昏

王忠范

大草原無邊無際，沒有遮攔和阻擋，似乎遍地都是道路。

我把自己交給了這蒼蒼茫茫的世界。去游牧點聆聽巴音圖老阿爸的馬頭琴，竟然走進了黃昏。一片片綠茵涌來，如愛撫，似輕吻，像牽扯，纏纏綿綿。行走間，又紛紛流淌遠去，讓人感覺有很多失落，可又不知道失去的是什么。

黃昏也是無限寬廣，像一張巨大的黑羊皮不可阻擋地慢慢鋪展。遠近都是靜止的狀態，草地松軟、深沉、凝重，又朦朦朧朧。沒有風，也沒有鳥啼，敖包山不語，古神樹無言，一切都是自然而超脫的寂靜。花朵暗淡了，怎么也看不見那種生機和靈氣。夕陽像一嘟嚕牛肉，在天邊飄飄搖搖，滴淌著揪心的血色。

我想起前些天過世的娜日斯老阿媽，還有那個悲痛的黃昏。她躺在拉她去風葬的勒勒車上，掉落在荒草叢里，那就算她自己選擇的墓地。那里空空蕩蕩，什么都不存在，一切歸于平靜。對她來說：靜默中的惆悵真的是一種美嗎？

蒙古包前的巴音圖老阿爸，頭發如一蓬草，一蓬染滿歲月霜雪的草。他坐在那里，像一個坑！凝視遠方，傾聽草原，像蒙文字母那樣一動不動。身后懸掛的古長弓紫紅紫紅的，仿佛緊繃著他的那塊天空和他的這個黃昏。

夕陽沒落，影子就不會消失。

巴音圖老阿爸用他全部的熱愛與激情，又拉響了馬頭琴。

那首世代相傳的《奔馬》出發了，韁閃、蹬動、馬嘶、蹄響，粗獷而悠揚，豪放又恬適，有節奏地震撼草原，澎湃胸懷。黃昏漸漸逼近馬頭琴了，馬頭琴就大聲歌唱，我覺得心熱亦心疼。

力量涌動著，大草原卻很自然地陰沉著。天邊的晚霞依然絢麗，一片片潑灑剩下的光焰。小伙子驅趕海浪般的馬群，姑娘趕著云朵一樣的羊群，把牧歸的鞭花撒進起伏的琴曲。

幾頭拉著勒勒車的牛，不抬頭，也不張望，只是加快了蹄步。它們知道自己是牛，也許懂得“老牛自知夕陽短，不用揚鞭自奮蹄”。

馬頭琴還在轟轟烈烈地響亮，不留余地地迸發著情感、力量和向往，那大草原好像隨著琴弓流來淌去。蒼老的巴音圖老阿爸，難道在他剩下的時間里沒有疑慮與憂傷嗎？“生命的節奏是愛。”不知道為什么羅曼·羅蘭的話突然響在我耳畔。誰能躲過人生中的黃昏呢？自知躲不過，那么就去愛，就去奮斗，就去快樂生活，讓所有的人都知道你還活著。

生命的目的是享受生命。

蒙古包后面的額吉湖陷進了黃昏，藍藍的、深深的、靜靜的，絕不是一片憂郁，而像巴音圖老阿爸圣潔的心，可容納遼闊的大草原。

女兒塔娜給巴音圖老阿爸披上一件皮袍，溫暖中他更加昂奮，馬頭琴的曲調如歡奔的野馬，自由而歡快。琴曲漫過我的軀體、靈魂，乃至整個生命。驀然間，我好像撿拾回來許多失去的什么東西，也釋放出壓在時間深處的那些靈動和激情。我也是大草原上的一棵草吧。

老阿媽走出蒙古包，望望夕陽，又瞅瞅巴音圖老阿爸，抿著笑熬奶茶去了。

琴曲悠悠。

蒙古包、炊煙、羊群、馬頭琴，一切都在點綴著黃昏。這時，我想寫詩了。巴音圖老阿爸還在拉琴，他要拉出月亮和星星嗎？我忽然明白了：夜的盡頭仍然是如一片綠葉的大草原。

（選自《新時文·文采卷·會唱歌的文字》）

品讀賞析

遼闊的大草原，美麗的黃昏，草原民族的風俗與風情，在馬頭琴優美的旋律中徐徐展開。巴音圖老阿爸的激情，粗獷悠揚的《奔馬》，成為定格于讀者心靈的一份美好。本文富有熱情與情感張力的排比，恰切的聯想與比喻，生動鮮活的移情，深邃深刻的生命哲理與頓悟，都給人以心靈的滋養。