站直了做人

人活著的姿態決定著其在歷史中的高度：躺著做人如草芥般卑賤，與螻蟻為伍;屈膝做人如灌木般平庸，與野獸同列;站直做人則如蒼松般偉岸，與碧天星辰為友，收萬物于眼底！

站直之人內無愧于己，外不負于人，浩然立于天地間，用不朽的精神撐起人類文明的擎天支柱！站直之人所擁有的撼天力量，正是來自他們的正氣、傲骨與信心。

“中國式過馬路”等一系列的社會亂象都是因為一些人喜歡趴下去鉆監管漏洞而起的。這不禁讓我們想起古代楊震深夜拒金之事，好一句“天知地知我知子知，何謂無知者？”，問得千百年的暗夜魂靈驚顫不已，問得萬千人的偽真偽善現形自噓。這一問，道出慎獨之美，唱響正氣之歌。古人曾云：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”慎獨是一根獨立而透亮的玉柱，撐立起正直不屈的人格;慎獨是一豆微弱卻有力的燈火，守護著長夜中的赤誠。正因慎獨之人的心足夠堅定強大，身骨足夠筆直挺拔。他們，無論人前抑或人后，舉止都會如此崇高自然，生活也才會如此純粹無憾！

慎獨更多地強調個人內心的取向判斷。然而很多人向往站直了做人，卻在行進中逐漸變形：有的做了在高枝上炫耀的凌霄花，扭曲了挺直的腰板;有的做了四腳著地、搖尾乞憐的哈巴狗，沒有了骨氣。是什么讓他們舍棄真我的信仰而愿茍活于別人的陰影下？

是誘惑！是名利拋撒出的蠱惑！是物質與人格上的不獨立不純粹！是缺乏做站直之人的潔身自愛。

陶潛站直了，不為五斗米折腰;貝多芬站直了，不給權貴讓路;屈原站直了，高呼“誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？……又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”這些英雄用自己自立自強的生命和獨立深邃的思想向我們昭示：只有潔身自愛，才能成為保護心靈純潔的天使，才不會淪為別人的附屬品;只有潔身自愛，才能站直做人，做真真正正的自己！

站直了做人，還應有一顆自信心！自卑自棄的人是畏懼陽光的，他們蜷縮在生活陰暗的一角，害怕站直帶來的不解、非議、挫折！天生我材必有用，走自己的路，追自己的夢，創自己的天下，為何要讓妄自菲薄阻礙自己的前行之路呢？也許站起來意味著危險與挑戰，但唯有歷經磨難的人生才會閃耀出奪目的光彩！站直、微笑，讓信心帶你擁抱陽光！

站直了做人是人前人后的不變風骨，是世俗誘惑前的自我堅守，也是黑暗厄運下的自信勇敢！它是個人精神信念的凝聚，是堅強內心的結晶。站直，是生命辭典里最美最陽光的姿勢，它使人用從容的姿態笑看人世熙攘的繁華！

而徐悲鴻有云：“人不可有傲氣，但不可無傲骨。”一語豐滿了站直之人的形象。他們并非目中無人，冷酷清高，猶如僵直的木偶;他們也并非憤世嫉俗，不食人間煙火而孤獨成仙。相反，旁人遇挫，他們會俯身伸手相扶;雙親臥病，他們也會親自喂藥。站直拒不收分毫賄賂，令人可敬;若能“俯首甘為孺子牛”，就更令人可親可敬了！

故曰，人活于世的最高境界，也許莫過于“站直了堂堂正正做人，彎下腰踏踏實實做事”。

【作者系山西省太谷中學高二年級學生，指導教師：胡玲艷】