課本素材積累與運(yùn)用（五）

《林黛玉進(jìn)賈府》

曹雪芹是一位學(xué)識淵博、多才多藝的文人，不僅精于小說、詩詞，而且擅長繪畫、工藝美術(shù)，特別是對風(fēng)箏的扎糊、繪制和起放有著獨(dú)到的見解和成功的實(shí)踐，是風(fēng)箏高手。曹雪芹從幼年開始就喜歡做風(fēng)箏、放風(fēng)箏。他小時候生活在南方，后來又到了北京，對南方和北方的各種風(fēng)箏都很熟悉。乾隆十九年，曹雪芹從北京城里移居西郊香山，以賣畫維持生計，十分窘迫，但還不時扎糊一些風(fēng)箏。所扎風(fēng)箏不僅有燕、蝶、螃蟹之類的，還有人物的，繪法奇絕，五光十色，其中宓妃和雙童尤為精美。一天，有位患足疾的朋友于叔度來訪，言及家中啼饑號寒的境況，又偶爾說到京中某官邸公子購風(fēng)箏，一擲數(shù)十金。曹雪芹想到家中還有些竹、紙，于是就扎了幾只風(fēng)箏送給于叔度，讓他去賣。于叔度居然得到重酬，從而解了燃眉之急。后來曹雪芹經(jīng)常到于叔度那里，幫他扎糊風(fēng)箏，還為他設(shè)計新的樣式。從此，于叔度就以風(fēng)箏為業(yè)，不僅所得足以養(yǎng)家糊口，而且漸漸成為制作風(fēng)箏的著名藝人。

多項解讀

1.藝多不壓身。

多學(xué)一點(diǎn)真本事，會讓你的人生更加精彩。曹雪芹是一個大家，也是一個全才。他扎風(fēng)箏的絕活真讓我們對他佩服至極。

2.授人以漁。

當(dāng)好友落難時，曹雪芹并沒有給他錢財，解其燃眉之急，而是將扎風(fēng)箏的手藝傳授給他，讓他終生受益。

3.要有頭腦。

曹雪芹不但掌握了扎風(fēng)箏的手藝，還從好友那里捕捉到信息，讓其制作風(fēng)箏，養(yǎng)家糊口。這些都說明了曹雪芹很有經(jīng)濟(jì)頭腦，能夠捕捉到商機(jī)。

《赴戍登程口占示家人》

林則徐抗英有功，但由于清朝政府的腐敗無能以及投降派的誣告，他橫遭迫害，被道光皇帝革職，“從重發(fā)往伊犁，效力贖罪”。公元1842年8月，林則徐告別家人，踏上西行的路途。路途的遙遠(yuǎn)、艱辛，并沒有使林則徐意志消沉，沿途壯麗的西北風(fēng)光反而使他心胸更加豁達(dá)，對國家和民族的安危更加關(guān)切。他在詩中寫道“天山萬笏聳瓊瑤，導(dǎo)我西行伴寂寥。我與山靈相對笑，滿頭晴雪共難消”。林則徐以戴“罪”之身，不顧自己年老多病，遣戍新疆三年，奔走萬里，殫精竭慮，為開發(fā)西部作出了杰出貢獻(xiàn)。后人稱贊他在新疆“浚水源，辟溝渠，教民耕作”“大漠廣野，悉成沃衍，煙戶相望，耕作皆滿，為百余年入版圖未有之盛”。

多項解讀

1.留取丹心照汗青。

林則徐剛正不阿的高尚品德和忠誠無私的愛國情操令人動容。歷史永遠(yuǎn)不會忘記虎門銷煙的壯舉，更不會忘記維護(hù)國家利益和尊嚴(yán)的民族英雄。

2.不以物喜，不以己悲。

當(dāng)一個人以國家安危、人民利益為重，不計個人得失榮辱的時候，還有什么能難得住他呢？

3.逆境中方顯英雄本色。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”林則徐在逆境中的堅守，充分地證明他是一個不折不扣的英雄。

《祝 福》

有一天，魯迅穿著一件破舊的衣服上理發(fā)院去理發(fā)。理發(fā)師見他穿著很隨便，而且看起來很臟，覺得他好像是個乞丐，就隨隨便便地給他剪了頭發(fā)。理完頭發(fā)后，魯迅從口袋里胡亂抓了一把錢交給理發(fā)師，便頭也不回地走了。理發(fā)師仔細(xì)一數(shù)，發(fā)現(xiàn)魯迅多給了好多錢。一個多月后，魯迅又來理發(fā)。理發(fā)師認(rèn)出他就是上回多給了錢的顧客，因此對他十分客氣，很小心地給他理發(fā)，還一直問他的意見，直到魯迅滿意為止。誰知道付錢時，魯迅卻很認(rèn)真地把錢數(shù)了又?jǐn)?shù)，一個銅板也不多給。理發(fā)師覺得很奇怪，便問他為什么。魯迅笑著說：“先生，上回你胡亂地給我剪頭發(fā)，我就胡亂地付錢給你。這次你很認(rèn)真地給我剪，所以我就很認(rèn)真地付錢給你！”理發(fā)師聽了覺得很慚愧，連忙向魯迅道歉。

多項解讀

1.一視同仁。

在日常生活中，很多人都會犯以貌取人的錯誤。理發(fā)師見魯迅像個乞丐，就敷衍了事。這無論對自己的聲譽(yù)還是對自己的生意，都是很致命的。人為地將人分成三六九等，是一種缺乏修養(yǎng)和遠(yuǎn)見的做法，是不足取的。

2.以其人之道還治其人之身。

面對理發(fā)師的敷衍，魯迅并沒有大發(fā)雷霆，而是不動聲色地說出自己這樣做的理由，其實(shí)是在指出理發(fā)師的錯誤。

3.換位思考。

生活中，人們常常以自己慣有的方式來對待他人。理發(fā)師只憑自己的主觀判斷，不會換位思考問題。如果他把自己當(dāng)成顧客，設(shè)身處地為顧客著想，就不會有尷尬。

4.報酬和服務(wù)。

以貌取人的理發(fā)師得到魯迅先生多給的錢后，改變了自己的看法。他認(rèn)為自己多拿了別人的錢，就該提供更好的服務(wù)。這一點(diǎn)顯示了現(xiàn)實(shí)社會的一種價值觀。

《漸》

豐子愷先生的故鄉(xiāng)是浙江省桐鄉(xiāng)市的石門鎮(zhèn)。石門人都喜歡吃羊肉，因此那里的鄉(xiāng)下幾乎家家戶戶都養(yǎng)湖羊。一個小小的石門鎮(zhèn)，竟然長年開著十來家羊肉館。

豐先生也喜歡吃羊肉，因此，他也是這些羊肉館的常客。常吃羊肉，自然就對湖羊產(chǎn)生了好感。

有一天，豐先生忽然靈感來了，研墨揮毫畫就了一幅題為“賣羊”的漫畫：一個農(nóng)人牽著兩只湖羊，到羊肉館來賣給老板。

畫好后，豐先生覺得很滿意，就帶上漫畫來到羊肉館，想讓老板和顧客們也欣賞一番。誰知道，一位農(nóng)民顧客看了卻連連搖頭發(fā)笑。豐先生覺得納悶兒，就上前虛心地請教他因何搖頭發(fā)笑。那農(nóng)民說，多畫了一條繩子。豐先生聽了，回過頭來又仔細(xì)看看自己的畫，覺得想不通：兩條繩子牽兩只羊，哪里多了繩子？這時，那個農(nóng)民站起來認(rèn)真地告訴他，牽羊只需牽頭羊，不管多少只，只要一條繩子就夠了。此時，豐先生才恍然大悟。

多項解讀

1.求真。

藝術(shù)是不分身份和學(xué)歷的，它源自于生活。農(nóng)民一句話就點(diǎn)醒了得意揚(yáng)揚(yáng)的大畫家豐子愷，可見藝術(shù)是無界限的。

2.虛心。

正是因為豐子愷先生善于聽取他人意見，其繪畫藝術(shù)和文學(xué)創(chuàng)作才能不斷地取得驕人的成績。謙虛者無敵。

《落 日》

1945年8月15日中午，日本天皇向全國廣播實(shí)行無條件投降的詔書。9月2日上午9時，在停泊于東京灣的美國戰(zhàn)艦“密蘇里”號上舉行向同盟國投降的簽降儀式。

曾經(jīng)不可一世的日本侵略者終于在世界人民面前低頭簽字投降，如同日落西山一樣；日本侵略者以太陽旗為其標(biāo)志，插遍了東南亞國家的土地，今天，它終于“墜落”，向世界人民投降。

我們別忘了百萬將士流血成仁，千萬民眾流血犧牲，勝利雖最后到來，代價卻十分慘重。我們的國勢猶弱，問題仍多，需要真正的民主團(tuán)結(jié)，才能保持和鞏固這個勝利成果。否則，我們將無面目對子孫后輩講述這一段光榮歷史。

多項解讀

1.多行不義必自斃。

得道者多助，失道者寡助。

2.認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，落后就要挨打，不能盲目樂觀。

我們要吸取歷史的教訓(xùn)，努力發(fā)展。盡管中國已經(jīng)不是當(dāng)初那個落后的國家，但依然需要以史為鑒，努力奮進(jìn)。

《我的四季》

“秋天，我和別人一樣收獲。望著我那干癟的谷粒，心里有一種又酸又苦的歡樂。但我并不因我的谷粒比別人的干癟便灰心或喪氣。我把它們捧在手里，緊緊地貼近心窩，仿佛那是新誕生的一個自我。”每天我們應(yīng)學(xué)會在得與失之間去平衡，去理解生活的含義！即使我們獲得的是“干癟的谷粒”，那也是自己的價值。人生，有播種的春，有耕耘的夏，有收獲的秋，也有回顧四季的冬。四季對每個人都是相同的，但每個人的四季卻又是迥異的。

多項解讀

1.付出與收獲。

人們常說一分耕耘一分收獲。事實(shí)可能恰恰相反：付出與收獲有時根本不成比例。誠然，當(dāng)我們在春天滿懷希望地播種，秋天卻得到干癟的谷粒時，我們會感覺一腔熱血付之東流。可再一細(xì)想，付出本身就是一種快樂。

2.心態(tài)決定人生的高度。

人生不可能一帆風(fēng)順，要成為贏家就要對自己有一個清楚的認(rèn)識和定位。有時候要懂得即使我們獲得的是“干癟的谷粒”，那也是有價值的。

3.人生需要經(jīng)營。

表面風(fēng)光耀眼的成功人士背后總是有常人難以想象的艱辛。你的一生是需要你自己用心地、努力地去經(jīng)營的。只要你認(rèn)真用心地去經(jīng)營，去努力，你的一生就會很美好。

4.人生需要智慧。

“秋天，我和別人一樣收獲。望著我那干癟的谷粒”時，你是否想過原因。不勞而獲與勞而不獲是一個鮮明的對比，不勞而獲可恥，勞而不獲卻更可悲。在春天播種時好好選種，夏天勞作時善于利用天時地利，可能收獲的就是另一番景象。人生如戰(zhàn)場，處處需要智慧。

《北大是我美麗羞澀的夢》

王海桐讀小學(xué)第一次考試時，得了99分，因怕父親責(zé)備，就躲在門外小道上哭，不敢回家。還有一次，在逃風(fēng)琴課后，她被家人罰跪，在小凳上跪了一下午，并被要求不準(zhǔn)吃晚飯。這兩件事都給她留下了很深的印象：學(xué)習(xí)出錯會有麻煩，做錯了事就有可能會受到懲罰。從此，王海桐“規(guī)矩”了很多，并迅速“成熟”起來。

多項解讀

1.家庭教育。

奪得2001年高考四川省理科狀元，與王海桐從小受到的嚴(yán)格的“規(guī)范”教育分不開：犯錯就得受懲罰。

2.善于總結(jié)。

在受懲罰的過程中，王海桐善于自省，善于改錯，樹立了“誰說女子不如男”的信念。

3.及時糾錯。

如果任錯誤“延續(xù)下去”，就不可能成就2001年聞名全國的王海桐。

4.教育弊端。

“棍棒底下出孝子，皮鞭底下出學(xué)子”的觀念會危害青少年的身心，是不足取的。