讓新詩教學(xué)詩意盎然

【摘要】詩歌教學(xué)是語文教學(xué)的重要一環(huán)， 在眾多文體中，詩歌的地位尤其重要。初中生的世界正像詩一樣多姿多彩，讀詩、寫詩正是學(xué)生的天性。新詩教學(xué)一定要讓新詩內(nèi)蘊(yùn)的詩情、詩意釋放出來。

【關(guān)鍵詞】新詩教學(xué)；詩意課堂；詩情

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

目前，新詩常態(tài)課教學(xué)中師生表現(xiàn)出的真實(shí)狀態(tài)著實(shí)令人憂 慮：要么是天馬行空莫測高深的一通胡侃，要么是枯燥無味的文學(xué)常識(shí)佳句品讀賞析之類的馴化，其結(jié)果必然是教師怕教學(xué)生厭學(xué)。針對(duì)這一情況，筆者開始了對(duì)新詩教學(xué)的一些思考。

一、從生命成長看，初中階段正是人生充滿詩意的時(shí)段

初中階段正像詩一樣多姿多彩，步入青春期的少男少女，總是用自己獨(dú)特的視角關(guān)注著自我的成長，關(guān)注著他人，關(guān)注自然和社會(huì)。新詩以自由的形式、豐富的意涵、真摯的情感和直率的陳述吸引學(xué)生，懵懂情懷匹配著朦朧詩情，因此學(xué)生中有很多讀詩寫詩的故事。他們喜歡舒婷的《致橡樹》，是因?yàn)樽髡咭栽姷男问阶屗麄冋业搅饲楦袦贤ǖ那溃屗麄儗W(xué)會(huì)了述說懵懂的愛情；他們喜歡林冷的《不系之舟》，是因?yàn)樗麄兌加凶约旱牟幌抵郏伎释约旱膲?mèng)想航行，同時(shí)學(xué)會(huì)了表達(dá)青春歲月里關(guān)于未來的憧憬。

二、從教材編寫看，初中語文對(duì)新詩是偏愛的

蘇教版教材十分重視新詩教學(xué)。七年級(jí)新詩有《冰心詩三首》《周總理，你在哪里》《再別康橋》；八年級(jí)有《我驕傲我是一棵樹》《有的人》等；即便是九年級(jí)面臨中考，教材也相當(dāng)重視新詩。不僅有余光中的《鄉(xiāng)愁》這樣的抒情佳作，而且還用一個(gè)單元的教學(xué)內(nèi)容安排了魯迅的散文詩《雪》和《〈雪〉四人談》，以《詩人談詩》的形式引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)維度去讀新詩、賞析新詩。

雖然新詩不在中考閱讀理解能力和寫作能力考查之列，但是教材給它以足夠重視，可見編者對(duì)新詩價(jià)值的肯定和新詩教學(xué)的重視。新課標(biāo)下新詩具有聽、說、讀、寫能力訓(xùn)練功能，但是教者如果僅為了訓(xùn)練學(xué)生聽說讀寫能力而教學(xué)，那原本詩意盎然的課堂必定沒有生氣可言。教材對(duì)新詩的偏愛其實(shí)是對(duì)學(xué)生成長的關(guān)注。我們教者要有所領(lǐng)悟，并對(duì)新詩教學(xué)予以足夠的重視。

三、從實(shí)際操作看，新詩教學(xué)是可以詩意盎然的

（一）課前鋪墊，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)新詩殿堂

新詩藝術(shù)手法異彩紛呈，讀者只有對(duì)詩人的藝術(shù)手法有所了解，才能夠深得其中情味，才能夠和詩人產(chǎn)生共鳴。而初中學(xué)生對(duì)于這些來說是陌生的，別說朦朧派象征體，即便簡單到節(jié)拍押韻，他們或許會(huì)有朦朧零碎的感知，但是肯定不能真切體會(huì)詩歌的藝術(shù)魅力。學(xué)生在不了解詩人的藝術(shù)手法的狀況下讀詩，比盲人摸象好不了多少。

詩歌是一個(gè)神奇的殿堂，教師有責(zé)任將學(xué)生帶入殿堂，讓他們感受新詩殿堂的瑰麗。當(dāng)然，關(guān)于新詩的認(rèn)知無法在課堂實(shí)現(xiàn)，所以在新詩教學(xué)前，教師可以編寫關(guān)于新詩的教輔資料，介紹新詩佳作，介紹著名詩人，介紹詩歌藝術(shù)技巧；給愛讀詩、愛寫詩的學(xué)生介紹一些詩歌的故事、詩歌的常識(shí)。這些對(duì)營造詩意課堂幫助極大。

（二）還原意境，給學(xué)生一個(gè)充滿詩意的空間

好的詩歌都會(huì)有一種意境美，即意境高超、深遠(yuǎn)、清新，使人讀后感受到它的詩味濃郁、情意盎然；使人沉浸于其中，深思回味。詩意課堂的關(guān)鍵之一就是還原詩歌的意境美。

有位專家教柯巖的《周總理，你在哪里》前，把課堂裝扮成祭奠總理的靈堂，營造出一種悲痛愛戴交織莊嚴(yán)肅穆的意境。教學(xué)效果的確也很好，評(píng)課時(shí)也是一致好評(píng)。筆者認(rèn)為，這樣靈堂式設(shè)置，雖然完成對(duì)詩歌主旨的揭示，卻破壞了原詩唯美深情又奔放的格調(diào)，是對(duì)原詩意境的破壞。

還原意境主要是將詩歌中的一些自然意象再現(xiàn)出來，以達(dá)到意境再現(xiàn)的目的。在教學(xué)手段單一的年代，這樣想都是奢談，但是今天我們可以通過多媒體手段實(shí)現(xiàn)意境的還原。筆者在教學(xué)生讀《雨巷》時(shí)，錄像播放江南雨巷的畫面，讓學(xué)生置身雨巷之中；錄像播放那個(gè)時(shí)代梳妝打扮的又打著油紙傘的姑娘走雨巷的動(dòng)態(tài)畫面，讓學(xué)生作為美的瞬間的見證人。伴隨影像這些唯美的畫面，學(xué)生在誦讀《雨巷》。戴望舒曾經(jīng)在雨巷的盡頭站著寫著、朗誦著《雨巷》；而如今學(xué)生們?cè)谟晗锏囊饩持凶x《雨巷》。意境還原，這樣的課堂氛圍詩意已經(jīng)在蕩漾。

（三）讀寫結(jié)合，讓詩意之花綻放

詩歌是詩人靈感的迸發(fā)，是藝術(shù)才華的結(jié)晶，所以教者不必回避詩歌的解讀深度，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作有一定藝術(shù)價(jià)值的詩歌。筆者在詩歌教學(xué)之初，就讓學(xué)生清楚我的教學(xué)計(jì)劃與目標(biāo)。我對(duì)學(xué)生的要求就是：析詩，能再現(xiàn)藝術(shù)魅力；作詩，要有詩人的情懷。

首先，通過課前準(zhǔn)備，學(xué)生已經(jīng)了解詩歌創(chuàng)作的流派以及詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)手法，已經(jīng)讓學(xué)生走進(jìn)詩人靈魂的世界，筆者就可以和學(xué)生一道，品味詩人創(chuàng)作技巧之美，感受詩歌藝術(shù)魅力。在教學(xué)《再別康橋》時(shí)，我甚至找來徐志摩當(dāng)年創(chuàng)作《再別康橋》的初稿，讓學(xué)生對(duì)作者修改前后的稿件加以比較鑒別，從中找到詩人在結(jié)構(gòu)和藝術(shù)表現(xiàn)上匠心獨(dú)運(yùn)。

詩歌創(chuàng)作，要在詩意滿懷、激情四溢時(shí)完成，不可以勉強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)作。既然已經(jīng)營造充滿詩意的課堂，不寫寫詩實(shí)在可惜。于是我要求學(xué)生在課堂隨筆中嘗試著創(chuàng)作自己的詩歌，鼓勵(lì)多寫。“少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說愁”，他們一般都是拿綿綿的秋雨、蕭瑟的秋風(fēng)、凋零的落葉……來渲染內(nèi)心的惆悵情懷，有的居然可以堪稱佳作。將寫得成功的拿在課上與學(xué)生共賞。我讓寫詩的學(xué)生談詩歌創(chuàng)作構(gòu)思和藝術(shù)手法，我讓其他同學(xué)談讀詩的體會(huì)。因?yàn)槲抑缹W(xué)生不可能人人都掌握并且成熟運(yùn)用詩歌元素，所以我不勉強(qiáng)學(xué)生人人都創(chuàng)作出好的詩作。不過我依然要鼓勵(lì)學(xué)生都參與詩歌創(chuàng)作當(dāng)中去，指導(dǎo)學(xué)生用詩記錄自己詩樣的年華，讓學(xué)生在詩歌的王國里自由翱翔，讓學(xué)生在詩的世界感知真、善、美。

也許新詩教學(xué)的效果不會(huì)那么直觀，但是作為教學(xué)的一環(huán)，新詩對(duì)學(xué)生的成長有不可估量的價(jià)值。語文人有義務(wù)將新詩教學(xué)作為突破口，讓新詩的課堂綻放詩意的花蕾。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：龍賢東）