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原研哉設計風格的理論分析

2014-04-29 00:00:00王白慧子
儷人·教師版 2014年21期

【摘要】原研哉認為世界化的設計是不存在的、不合邏輯的,在他看來,日本的設計永遠都只是日本的,在他們的設計理念中,設計永遠都是以當地人的生活模式及生活習慣為基礎的。作為一個擁有悠久的設計歷史的國家,這一時期的他并不十分熱衷于追求設計的全球化,,在吸取外來設計元素的同時,應該的注重展現自身的民族特色,使日本的藝術設計成為完全的日本的平面藝術設計。

【關鍵詞】原研哉 設計理念 設計風格 理論分析

一、原研哉設計理念與風格生成機制

生成機制是指一種事物產生或出現所依存的地域、文化、理論背景和其所處的時代特征與歷史淵源,以及其本身的主體建構、方法路徑和動力機制等方面的綜合。作為日本中生代國際設計大師的原研哉,他的設計理念和設計風格是根植在其獨特的“生活”視野的,他以超出一般人的敏銳眼光從日常生活中觸發自己的設計靈感。原研哉在藝術整體性把握的基礎上繼承了日本傳統文化,把“視、聽、觸、嗅、味”的五感經驗和日本傳統的禪意精神有機的融合于設計元素之中。在科學技術飛速發展的商品經濟時代,注重設計品對消費欲望的引導,把傳統的文化習俗、設計經驗和現代設計發展、人們生活銜接起來,用符號與象征性的方式整合表達了他的“無中生有”的空靈藝術境界。

1、整體性和有機性的統一

設計的整體性與設計者對客觀事物的整體把握有著密切的關系,這從心理學角度看,是由于人的視覺有一種強烈的追求完整的傾向。[9]作為設計大家的原研哉也不例外,他把人性化放在一個宏觀的設計世界中,把日本傳統的禪宗思想中的“留白”在設計中發揮的淋漓盡致。與其他藝術品一樣,原研哉的設計品大部分都采用單一的白作為底色,上面除了固有不可缺少的元素之外,把更多的空間留給了受眾者。但從觀賞者的角度看,他的藝術設計品并不顯得單調和有冷漠感,而是給人一種各項元素的完美結合,好像是自然而然的現實存在。這就主要得益于他把生活和藝術的有機結合,也就是我們所說的有機性。

2、傳統與現代的銜接

日本是一個有著悠久歷史的東方國家,其濃厚的歷史文化積淀是眾多設計師設計的出發點。二戰后,日本大力發展經濟,為爭奪全球經濟霸主,日本在大力吸收國外先進技術的同時,為了是自己的產品走向世界,其設計也與國際設計接軌,吸收西方先進的設計經驗。八十年代的日本設計隨著經濟和科技水平在世界上確立三足鼎立的地位,也開始了新的反思和思考。開始注重了對設計的發掘和民族文化在現代設計中的應用。而作為日本傳統文化代表的禪宗思想已經深入于日本人民的日常生活之中,被二戰后一代代的設計師接受和采用,他們在注重民族特征的同時,又追隨時代潮流。經過產品設計仿造時期、設計小型化時期和產品設計高科技發展時期,原研哉處于設計生活化的時代,處于過去和未來的時代夾縫之間,如何把根植在日本民眾生活中傳統文化與現代生活需求結合起來引起了原研哉的思考。在原研哉的設計歷程上,無印良品在他的設計中是不可代替的成份,無印良品作為日本現代日常生活必需品的重要品牌,設計中融合了日本傳統代表——禪意精神,這是原研哉設計中傳統和現代的完美結合,并在世界范圍內造成深遠影響。

二、原研哉無印良品設計中的獨特設計觀

提到原研哉,就很難不聯想到無印良品“MUJI”。這個來自日本的東方雜貨品牌,透著大氣,蘊著禪意,攜著落落大方的質樸與純粹,以其踏實廣韻的東方氣魄及其崇尚極簡的設計理念引領著一種自然,無華,不虛浮,不矯揉的生活態度,讓世界折服東方的智慧。作為無印良品的藝術總監,原研哉肩負的是整個無印良品的設計母題,他總是用一種孩童式的零雜質的眼光去審視無印良品,審視他自身的設計,“設計就是在日常生活中去發掘某種東西,讓自己有一種覺醒”,自身覺醒,設計著并快樂著,快樂著然后感染他人。每個人都有一種樸素的底色,然而快節奏的生活時常模糊追求、暗淡色彩,最后讓人迷茫地找不到最初的那份最單純的快樂,而無印良品就像是生活的“還原精靈”,它契合了人們追尋純凈自然的情懷,潤物無聲卻也是補給干涸的最強大的力量。在這里有服裝,家具,鉛筆,筆記本,化妝品,廚房用品,小食品等等,幾乎所有觸手可及的生活必需品都在這里匯集,同時你也會驚奇地發現無印良品總是與眾不同地在為生活剝去過于繁雜的外衣,拿掉商標,省略Logo,拒絕過度包裝,舍棄不必要的加工點綴,簡單到只剩下實用本身。走進無印良品,你可以享受找到順心滿意的商品的快感,也仿佛重拾了只如初見的自己。

1、日常生活陌生化

原研哉在他的著作《設計中的設計》中也曾說過“將已知事物陌生化,更是一種創造”。他也曾提出“重新設計”的觀點——把已有事物的設計回到原點,以最平易近人、最適宜人生活的方式設計,這是設計師的智慧體現。在他看來,日常用品的設計是成熟的設計群,設計師很難在短時間內取得超越性的成果。日常生活陌生化是對已有設計的審視和借鑒,發現里面新的設計元素和設計。他認為,從“無”到有的設計固然是一種創造,但是把日常所熟知的事物變得陌生更是一種創造,并且具有很強的挑戰性。換句話說就是在“日用品”這個題目的設定中,不去追求那些奇異的事物,而是從人們所“共有”的物品中提取有價值的東西,用最自然、最質樸的方式來重新審視“設計”這一概念。

2、對消費欲望的引導

當今日本的產品設計,大部分是量化和規格化的產品,制造商的利益驅動是設計的重要背景。各種產品在世界范圍內的產銷,使得日本產品設計的質量也相應達到了符合世界的要求。當與缺乏美感的商品并置時,有美感的商品更能激發購物者的消費欲望。原研哉認為,商品能夠在多大程度上滿足消費者的消費欲望是企業持續發展問題的關鍵。商品的設計,能夠在很大程度山實現對消費者消費欲望的引導,這就對產品的設計者提出了較高的要求:必須對生活中的人們的必需品有更多的了解。

【參考文獻】

[1]林華主編:《世界現代平面藝術設計史》,清華大學出版社,2004.5

[2]李湘媛.日本招貼設計中的圓形魅力.《包裝工程》.2009.6

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