2010年,當(dāng)時(shí)我任一家地產(chǎn)公司的總裁,項(xiàng)目前期遇到了政府批文的瓶頸,幾個(gè)億投進(jìn)去了,眼看著規(guī)劃下不來,急得跳河的心都有。我在辦公室里有個(gè)小佛堂,閑暇時(shí)燒燒香、拜拜佛,偶爾還打一下坐。這時(shí),我偶然有一個(gè)機(jī)會(huì)可以去五祖寺,正好調(diào)整下心情。
我向法師請(qǐng)教,這幾年一直關(guān)注寺院與企業(yè)的制度比較。比如杜邦是現(xiàn)今最老的跨國(guó)企業(yè),有著207年的歷史,可口可樂公司也創(chuàng)建123年了,中國(guó)的同仁堂今年正好340歲,全聚德也已度過了125年。與此同時(shí),上海龍華寺建于公元247年,北京紅螺寺建于公元348年,都接近兩千年的歷史,為什么中國(guó)常見千年的古剎,卻少有百年之老店?法師說,僧團(tuán)是釋迦牟尼佛在印度建立起來的,流傳到漢地,經(jīng)由禪宗一祖到六祖,逐漸發(fā)展成為今天的叢林制度,求法與求利完全不同。
古代叢林的組織架構(gòu)有所謂“四十八單”執(zhí)事,四十八單又分為序職、列職兩種。序職有職無權(quán),代表道德、學(xué)問、階位,如少將。列職則有職有權(quán),代表行政能力、職務(wù),如師長(zhǎng)。這樣,寺院建立了以方丈為CEO、四大堂口為決策機(jī)構(gòu)、八大執(zhí)事為執(zhí)行機(jī)構(gòu)的管理系統(tǒng)。
據(jù)說,1996年華為集團(tuán)市場(chǎng)部孫亞芳率26個(gè)辦事處主任同時(shí)向公司遞交了兩份報(bào)告——辭職報(bào)告、述職報(bào)告。而任正非宣稱:“我只會(huì)在一份報(bào)告上簽字。”最終有6名地方辦事處主任被置換。可惜,該做法水土不服,后被“內(nèi)部創(chuàng)業(yè)”所取代。
我表示,佛學(xué)對(duì)普通人太玄奧了,我們這些做企業(yè)的,每天都要和形形色色的人打交道,既有對(duì)外的關(guān)系聯(lián)絡(luò),更有內(nèi)部的人際處理,有沒有簡(jiǎn)單扼要的訣竅可以開示我們?也算不虛此行。法師很開心地笑了,說成佛的法門都有八萬四千種,開心的法子又何止萬萬千千,一切皆取決于隨緣之方便。今天我們機(jī)緣不小,便把得來的四句話送來參考:把自己當(dāng)成別人;把別人當(dāng)成自己;把別人當(dāng)成別人;把自己當(dāng)成自己。
回公司后,我把四句話反復(fù)玩味咀嚼,漸漸地似有所悟。把自己當(dāng)成別人:由內(nèi)而外的推己及人,可以將小我歸零為大我,進(jìn)而達(dá)到無我,這是“無我”;把別人當(dāng)成自己:由外而內(nèi)的推人為己,可以化小情小利為博愛,進(jìn)而大慈大悲,這是“慈悲”;把別人當(dāng)成別人:由外而外的隨緣因果,可作為行事之方便,所謂的入世“智慧”;把自己當(dāng)成自己:由內(nèi)而內(nèi)的自我關(guān)照,可化為活潑之自由,此心安處皆“自在”。
我在總裁辦公會(huì)上強(qiáng)調(diào)了換位思考的問題,不要單方面認(rèn)為政府程序繁瑣、辦事拖拉,而要理解有關(guān)部門的難處,找到突破點(diǎn),走出捷徑。果然,公司委托了政府法律顧問,論證了修改這個(gè)項(xiàng)目規(guī)劃是合規(guī)的,再聘請(qǐng)了世界四大設(shè)計(jì)院進(jìn)行方案競(jìng)標(biāo)。而后,政府部門一把手開會(huì)討論表決,最后,方案增加了70%的面積,還舉行了招待會(huì),算是皆大歡喜。
分公司胡總自稱信佛,但從不做慈善事業(yè),他覺得自己受命于天,每一分錢都是辛苦努力得來,憑什么施舍給那些要小錢的。對(duì)員工也同樣摳門,口頭禪是:“什么叫好馬?就是干得多、吃得少。”下面怨聲載道不說,總部各部門也都不待見他。
年終總結(jié)會(huì)后,胡總來我辦公室,拿走了幾本佛書,看著窗外發(fā)愣。我知道他要被拿下了,所以情緒低落,靈機(jī)一動(dòng)地問道:“向外看,能看到什么?”老胡苦笑:“還能有什么?一群群跟我一樣的苦命人。”我又拉他來到室內(nèi)的大鏡子前問:“現(xiàn)在又看到了什么?”答曰:“看到了我自己?jiǎn)h。”兩人回到沙發(fā)上,我說:“老胡,那你說窗戶和鏡子是什么做的?”胡總工科出身,當(dāng)然不含糊:“廢話,當(dāng)然都是玻璃做的。”再問:“它們之間有什么不同嗎?”胡總說:“窗戶上只是透明玻璃,而鏡子的玻璃上涂了一層水銀,也就是汞。”我笑道:“這就對(duì)了,單純的玻璃能讓我們看到別人,而涂上水銀的玻璃只會(huì)看到我們自己。在生活中也是一樣,如果眼睛全部被金錢所蒙蔽,就會(huì)只見自己而看不到別人,這樣的話,周圍的人不快樂,自己又怎么能真正快樂起來呢!”
摘自《商界評(píng)論》