朋友當如周善培

作為一代學術大師的梁啟超，一生擁有很多朋友，在這些朋友中，有一個朋友很特別，就是周善培。作為朋友，周善培的與眾不同之處，就是他總能及時指出梁啟超的缺點，很少說夸獎奉承的話，從而成為梁啟超名副其實的諍友。

梁啟超與周善培的相識，是在1889年秋，但兩個人真正成為朋友，則是在1899年的日本東京。因戊戌變法失敗，梁啟超東渡日本避難，周善培到日本考察、學習，與梁啟超再度重逢，二人相談甚歡，結為至交。周善培當時提出了彼此交往的條件，即“互相多規過，少獎善”，就是要多給對方提意見，少夸獎少說奉承話，梁啟超當即同意。周善培是這么說的，日后也是這么做的。

當時，梁啟超是保皇學說的積極倡導者，而且經常宣講公羊學，周善培就勸他少談保皇的空話，少講公羊學說，多講些周禮。從那以后，梁啟超就很少講公羊了，轉而研究周禮學說，但對于保皇一事，他還堅持自己的想法。后來的事實證明，周善培勸他少談保皇是正確的，只是當時梁啟超沒聽進去，但周善培已經盡了自己的一份心。

還有一件事，梁啟超也是沒聽周善培的規勸，但結果證明周善培當初的建議是正確的，就是出任國民政府司法總長一事。袁世凱當政時，召梁啟超回國擔任司法總長，周善培便勸梁啟超不要就任，他說：“對德宗（光緒帝）是不該去，對袁世凱是不能去。”但梁啟超礙于老師康有為的面子（康有為極力催促梁啟超到北京就任），還是回國當了司法總長一職，結果錯走了一步棋，就一直為人所詬病。

此時，周善培認為梁啟超的保守思想已經根深蒂固，不是一般的言語能勸說得了的。怎么才能讓梁啟超醒悟呢？想來想去，他想出了一個辦法，就是寫本書來勸說梁啟超，他想到梁啟超一向尊孔，就從孔子的書中找到了一些題目，他花了半年時間寫成了《論語時義》一書，每章都借孔子的題目諷刺梁啟超的思想，然后讓自己的弟弟周竺君帶著書稿去見梁啟超。梁啟超當著周竺君的面看完了第一章，便連忙說道：“我已經遍身是汗，不能往下再看了。請你回去替我謝謝老兄，只說我知過了，請他容許我改過補過。”為了幫助朋友，竟然花費那么大心血寫了一本書，這在古今中外的歷史上也是絕無僅有的。

真正的朋友是什么樣的？那些整天圍著你說奉承話、夸獎你多么優秀多么偉大的人，當然會討得你的歡心，讓你高興，讓你自豪，但這樣的朋友未必就是真正的朋友;整天監督你的言行，時時指出你的錯誤，對于你身上的缺點毫不客氣地提出批評，這樣的人可能會讓你反感，但卻絕對是真正的朋友，絕對稱得上是知音、諍友。多規過，少獎善，周善培的這條交友原則，至今對我們為人處世仍有啟發和教益。

摘自天津網