瓷上西廂

《西廂記》以其曲折而美滿的結(jié)局，優(yōu)美而詼諧的唱詞，成為明清景德鎮(zhèn)瓷器常用的裝飾題材。山西博物院館藏的一件五彩《西廂記》故事碗（圖1、2、3），形體碩大，情節(jié)全面，精描細(xì)畫，五彩繽紛，堪稱《西廂記》故事題材瓷器中的精品。

該碗撇口，深腹，圈足，底書青花“制”字方款。口沿內(nèi)錦地上有四個(gè)海棠形開光，開光內(nèi)繪雜寶，外壁繪五彩《西廂記》故事。

一、圖像考證

碗外壁共繪二十四個(gè)多邊形，從口到底分三層排列，每層八幅，第一層和第三層為五邊形，第二層為六邊形，每個(gè)多邊形內(nèi)繪一幅圖像，所繪故事考證如下：

佛殿奇逢（圖4），寫張生鶯鶯初次見面。圖中鶯鶯青絲堆云，蓮臉生春，長(zhǎng)裙飄曳，裊裊娉婷。張生凝神癡望，魂飛天外。法聰在張生背后攛掇，一臉壞笑。

僧房假寓（圖5、圖6），寫張生向長(zhǎng)老賃房。圖5張生坐在燈掛椅上，頭戴烏紗，身著長(zhǎng)袍，腰系玉帶，手拿折扇，一副世家子弟的模樣，與長(zhǎng)老侃侃而談。長(zhǎng)老坐于杌凳上，手執(zhí)拂塵，跟張生答話。圖6紅娘淺淡妝容，縞素衣裳，正與長(zhǎng)老交涉老相國(guó)的法事。張生躲在長(zhǎng)老身后，見紅娘舉止端詳，言語(yǔ)得當(dāng)，已有幾分敬畏。

月夜焚香（圖7），寫鶯鶯月夜燒香祈禱。圖中月色橫空，星斗寥落，香幾上一爐正燃，鶯鶯神情專注，虔誠(chéng)祈禱。紅娘左顧右盼，以防有不速之客攪擾。

墻角聯(lián)吟（圖8），寫張生、鶯鶯以詩(shī)傳情。圖中紅娘聽到張生動(dòng)靜，怕他惹出事體，遭老婦人怪罪，急忙推鶯鶯回房。鶯鶯意猶未盡，戀戀不舍，張生亦沉浸在唱和中不能自拔。

齋臺(tái)鬧簡(jiǎn)（圖9），寫張生以長(zhǎng)老親戚的名義參加法事。圖中小童敲鑼開道，紅娘高擎魂幡，長(zhǎng)老穿戴整齊，張生手捧經(jīng)卷，后面一干僧眾各執(zhí)樂器，法鼓金鐸，吹吹打打，老夫人和鶯鶯向窗外觀望。

白馬解圍（圖10、圖11），寫白馬將軍解普救寺之圍。圖10將軍頭戴兜鍪，披掛鎧甲，縱馬馳騁，慧明豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，奮力向前，殺得孫飛虎招架不迭，落荒而逃。圖11戰(zhàn)勝后，慧明回寺報(bào)捷，只見他一個(gè)箭步跳進(jìn)來，激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，劇烈的奔跑，使他氣喘吁吁不能言語(yǔ)，連忙以手指外，匯報(bào)戰(zhàn)情。張生指揮若定，泰然自若。

紅娘請(qǐng)宴（圖12），寫紅娘奉老夫人之命請(qǐng)張生赴宴。圖中紅娘在前引導(dǎo)，張生盛裝而行，相貌堂堂，衣冠楚楚，氣質(zhì)嫻雅，躊躇滿志。

夫人停婚（圖13），寫老夫人取消張生與鶯鶯的婚約，命他們以兄妹相稱。圖中張生酩酊大醉，失望而歸，小童竭力攙扶，紅娘在一旁勸慰。

月下聽琴（圖14），寫張生以琴表心。圖中紅娘將鶯鶯引至?xí)壳埃瑥埳賱?dòng)琴弦，彈奏一曲《鳳求凰》，鶯鶯深深為琴聲吸引。

錦字傳情（圖15），寫紅娘為張生、鶯鶯傳書帶信。圖中紅娘在一番調(diào)弄之后，將鶯鶯的回信交出，張生見到鶯鶯手書，喜出望外，雙手來接，如獲至寶。

乘夜逾墻（圖16），寫張生翻墻赴約。畫面中月明風(fēng)清，閑庭寂靜，這一邊鶯鶯背立在湖山下，以手托腮，不勝嬌羞，那一邊張生手抓柳枝，逾墻而來，全不顧讀書人斯文。

倩紅問病（圖17），寫紅娘受鶯鶯之托探望病中的張生。圖中張生伏案而臥，氣若游絲，紅娘關(guān)切地問詢，小童扇扇煎藥。

月下佳期（圖18），寫張生、鶯鶯私定終身。圖中二人相擁相偎，執(zhí)手相看，情濃意密。

堂前巧辯（圖19、圖20），寫老夫人拷問紅娘。圖19老夫人手拿戒尺，怒不可遏，上前責(zé)問紅娘，紅娘跪立在地，據(jù)理力爭(zhēng)，老夫人頗覺有理，未能下手。圖20老夫人端坐堂上，數(shù)落女兒，鶯鶯自覺理虧，羞答答唯唯諾諾。

送別長(zhǎng)亭（圖21、圖22），寫張生赴京趕考。圖21書童一頭擔(dān)箱，一頭挑琴，等待張生，張生躑躅不前，無限留戀，鶯鶯不忍離別，襟袖淋漓。圖22別過鶯鶯，張生意氣風(fēng)發(fā)，快馬加鞭，想早一日到達(dá)長(zhǎng)安，考取功名，夫妻團(tuán)圓。

草橋驚夢(mèng)（圖23），寫張生客店夢(mèng)鶯鶯。圖中張生孤枕難眠，心有所夢(mèng)，夢(mèng)中鶯鶯不顧天寒路遠(yuǎn)，尋蹤而來，二人互訴衷腸，卿卿我我之際，孫飛虎提斧叫囂而至。

捷報(bào)及第（圖24），寫琴童來報(bào)張生及第的喜訊。圖中鶯鶯神思不快，倚窗而坐，以手支頤，不禁悵望，院外琴童快馬趕到。

鄭恒求配（圖25、圖26），寫鄭恒來接老夫人一家回博陵。圖25紅娘以手指鄭，責(zé)怪他不濟(jì)事，鄭恒擼起袖子，死皮賴臉，竭力詭辯。圖26鄭恒神情猥瑣，巧舌如簧，老夫人將信將疑，紅娘不屑一顧。

衣錦還鄉(xiāng)（圖27），寫張生高中狀元，授官府尹。圖中張生褪去青衫，改服紅袍，頭戴烏紗，腰圍玉帶，手執(zhí)桂花，風(fēng)流倜儻。

二、年代考證

從釉色看，該碗年代不早于康熙。五彩瓷器溯源于金代，發(fā)展于元代，至嘉萬而盛行，康熙時(shí)登峰造極。康熙朝淬煉出釉上藍(lán)彩，從而取代明以來五彩瓷器藍(lán)色用青花的傳統(tǒng)，與此同時(shí)大量使用金彩和黑彩，這些創(chuàng)造增強(qiáng)了五彩瓷器的表現(xiàn)能力，提升了五彩瓷器的藝術(shù)品位，使得五彩瓷器繽紛燦爛，美不勝收。這件五彩碗，藍(lán)色不再使用青花，色調(diào)濃淡不一；綠彩有兩種，或深如瓜皮，或淡如青梅；黃彩淡雅勻凈，無堆砌酥松之感；紅彩鮮亮明艷；紫彩不甚明朗，稍顯灰暗，都是康熙以后的特征。

從人物畫法看，該碗年代應(yīng)在康熙。人物重神韻而輕細(xì)節(jié)，女子身材頎長(zhǎng)，形態(tài)婀娜，男子雍容穩(wěn)健，大腹便便，有明代遺蘊(yùn)。著裝仍是明代制度，女子著襦裙或褙子，男子戴烏紗帽，著圓領(lǐng)袍。人物面目均以紅色單線勾勒，眉毛眼珠，點(diǎn)以黑彩，不事細(xì)節(jié)刻畫，而通過五官位置經(jīng)營(yíng)表達(dá)人物內(nèi)心，鶯鶯多以正臉示人，鴨蛋臉，尖下頜，櫻桃小嘴，眉如春山；紅娘常繪側(cè)臉，僅存輪廓；張生國(guó)字臉，面相豐腴；法聰滿臉堆笑；法本骨相清癯，老成持重；慧明豹頭環(huán)眼，剛直暴烈；白馬將軍長(zhǎng)髯飄拂，英勇無畏；孫飛虎單眼翻白，驚慌失措；鄭恒獐頭鼠目，神情猥瑣。康熙以后人物面部漸趨精細(xì)，雍正常用雙線勾勒，乾隆人物臉頰多事渲染。女士發(fā)型或盤于頭頂，或堆于腦后，發(fā)飾較少，雍正時(shí)發(fā)型高聳而呈錐形，乾隆描繪細(xì)致入微，常繪發(fā)飾。

從底款看，該碗年代為康熙早期。底外緣為雙青花線圈，正中雙方框內(nèi)書青花篆體“制”字。該款青花發(fā)色灰藍(lán)，筆畫末端濃重處黑藍(lán)，是康熙早期青花的典型發(fā)色。

與其他紀(jì)年《西廂記》故事瓷器比對(duì)，也證明該碗年代為康熙早期。巴特勒家族所藏的三件紀(jì)年瓷器“戊申（康熙七年，1668年）年制”青花《西廂記》故事圖碗、“康熙壬子（康熙十一年，1672年）中和堂制”青花釉里紅《西廂記》故事圖盤、“康熙癸丑（康熙十二年，1673年）中和堂制”款青花釉里紅《西廂記》故事圖盤分別繪紅娘請(qǐng)宴（圖28）、倩紅問病（圖29）、佛殿奇逢（圖30），其場(chǎng)景與山西博物院藏五彩碗所繪非常相似。紅娘請(qǐng)宴一折，重點(diǎn)刻畫張生的神態(tài)，他頭戴烏紗，手執(zhí)折扇，大腹便便，氣質(zhì)嫻雅。倩紅問病一折，題眼是“病”，山西博物院藏五彩碗以煎藥承題，巴特勒家族藏釉里紅盤用藥碾子點(diǎn)題。佛殿奇逢一折，無論構(gòu)圖，主人公的表情，還是所用道具都很一致。

綜上，山西博物院藏的這件五彩《西廂記》故事碗應(yīng)是康熙早期的產(chǎn)品。（責(zé)編：雨嵐）