如何培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

俗話說(shuō)：“習(xí)慣成自然”，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能使學(xué)習(xí)從內(nèi)心出發(fā)，不走彎路而達(dá)到高境界；不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，會(huì)給學(xué)習(xí)的成功帶來(lái)困難。大綱也指出：“教師要按照各個(gè)年級(jí)的教學(xué)要求，逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣。要著重培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真讀書(shū)、認(rèn)真思考的習(xí)慣，預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的習(xí)慣，獨(dú)立完成作業(yè)和檢查作業(yè)的習(xí)慣，看書(shū)報(bào)和聽(tīng)廣播的習(xí)慣，勤動(dòng)筆的習(xí)慣。”

所謂“學(xué)習(xí)習(xí)慣”是指學(xué)生的主體在較長(zhǎng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，逐漸養(yǎng)成的一時(shí)不易改變的學(xué)習(xí)行為。好習(xí)慣就像是我們生命的枝上盛開(kāi)的一朵美麗的小花，學(xué)生能否養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)他們的成功與否至關(guān)重要。杰出的思想家培根說(shuō)：“習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)當(dāng)努力求得好習(xí)慣。”我國(guó)教育家陳鶴琴先生則說(shuō)：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其益，習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累。” 在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，家長(zhǎng)都希望自己的孩子將來(lái)能在社會(huì)中“成龍”、“成鳳”，有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生獲得成功的重要因素。因此，為了學(xué)生的健康成長(zhǎng)和終身的幸福，教師需高度重視學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。

如何培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？本人認(rèn)為有以下幾個(gè)方面：

一、教師樹(shù)立形象。我國(guó)著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)。”學(xué)生在學(xué)習(xí)中接觸最多、關(guān)系最密切的莫過(guò)于老師了，學(xué)生特別是小學(xué)生，他們從模仿中學(xué)習(xí)，然而，小學(xué)生的模仿能力是驚人的。教師在學(xué)生心目中有著一定的威信，教師的行為習(xí)慣經(jīng)常成為學(xué)生的模仿對(duì)象，家長(zhǎng)經(jīng)常會(huì)從小學(xué)生的口里聽(tīng)到一句話：“我們的老師是這樣說(shuō)的。”在這里，我要提出的是教師在要求學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的同時(shí)，自己也要養(yǎng)成良好的教學(xué)習(xí)慣，如果要求學(xué)生做作業(yè)時(shí)畫(huà)直線要用直尺，教師在講課時(shí)卻徒手在黑板上畫(huà)直線；要求學(xué)生寫(xiě)正確規(guī)范的字，自己卻在黑板上龍飛鳳舞；試問(wèn)，在這樣的教學(xué)下，學(xué)生什么時(shí)候才能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？所以，教師在教學(xué)中也應(yīng)表現(xiàn)出良好的習(xí)慣，以身作則，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到潛移默化的影響。只要在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣才能得以更好地實(shí)現(xiàn)。

二、從小開(kāi)始培養(yǎng)。有研究指出一個(gè)人的習(xí)慣早在胎兒時(shí)期就養(yǎng)成了，由此可見(jiàn)，培養(yǎng)良好的習(xí)慣越早越好，捷克教育家夸美紐斯主張：好習(xí)慣的培養(yǎng)最好是“心理還很清新”，沒(méi)有形成錯(cuò)誤觀念，沒(méi)有養(yǎng)成壞習(xí)慣時(shí)就開(kāi)始。人的早期可塑性很大，是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)刻，這一時(shí)期容易養(yǎng)成好習(xí)慣，因?yàn)檫@一時(shí)期的學(xué)生對(duì)老師充滿著信任和尊敬，愿意按老師的指示去做。《新三字經(jīng)》中的第一句話講到：人之初，性本善，性與情，俱可塑。小學(xué)生就像一張白紙，任你在上面涂畫(huà)，你把他涂黑，他就變黑，你把他涂紅，他就變紅。因此，越小培養(yǎng)良好的習(xí)慣，效果就越明顯，反之，當(dāng)小孩染上惡習(xí)后，要改變他，那就難了。舉個(gè)例子，我的女兒五個(gè)多月大，她每天早上8點(diǎn)多鐘就要到幼兒園和小朋友一起玩，每天一到時(shí)間，不帶她到幼兒園，她就又哭又鬧，無(wú)論你怎樣哄她她都不買(mǎi)你的帳，但你把她帶到幼兒園，她就立即轉(zhuǎn)哭為笑。顯而易見(jiàn)，小孩子的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，是很難改變的。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣要從小落實(shí)。

三、要從小節(jié)開(kāi)始，持之以恒。在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，必須從細(xì)節(jié)開(kāi)始，在教學(xué)中，有許多的“細(xì)節(jié)”，諸如坐的姿勢(shì)，讀書(shū)的姿勢(shì)，回答問(wèn)題的聲音要響亮等等，教師在教學(xué)中要注重把這些細(xì)節(jié)養(yǎng)成好的習(xí)慣，《老子·道德經(jīng)》中有這樣一句話：合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。教師必須注意從一點(diǎn)一滴的小事抓起。習(xí)慣是經(jīng)過(guò)重復(fù)或練習(xí)而形成的自動(dòng)化了的行為動(dòng)作，它不是一朝一夕就能形成的，而是必須有一個(gè)過(guò)程，要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，需要不斷強(qiáng)化，需要持之以恒地滲透。久而久之，學(xué)生的習(xí)慣就自然形成了。

四、發(fā)揮學(xué)生的自主能力。孔子就曾講過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。” 自覺(jué)是一種積極向上的生活態(tài)度，它能使“要我學(xué)”，變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，自己成為學(xué)習(xí)的主人，一旦有了自覺(jué)性，學(xué)生就會(huì)心甘情愿地、積極主動(dòng)地去養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這樣，教師的工作就能做到事半功倍了。

五、校內(nèi)外相軌并行。學(xué)生除了學(xué)校外，停留最多的就是家庭了，因此，教師在教學(xué)工作中，除了在學(xué)校處處培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣外，還要與家長(zhǎng)密切聯(lián)系，請(qǐng)求家長(zhǎng)配合老師的工作，學(xué)生在家庭的學(xué)習(xí)過(guò)程中，家長(zhǎng)也要督促學(xué)生的行為，時(shí)刻提醒學(xué)生要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在這點(diǎn)工作中，教師要經(jīng)常進(jìn)行家訪，可以是面訪，也可以是電訪，及時(shí)了解學(xué)生在家的學(xué)習(xí)行為，及時(shí)得到反饋的信息，對(duì)學(xué)生的壞行為作出及時(shí)的糾正。教師與家長(zhǎng)不斷地溝通，互相配合，讓學(xué)生養(yǎng)成壞習(xí)慣的機(jī)會(huì)減到最少。是的，多一個(gè)好習(xí)慣，心中就將多一份自信；多一個(gè)好習(xí)慣，人生中就多一份成功的機(jī)會(huì)和機(jī)遇；多一個(gè)好習(xí)慣，我們生命里就多了一份享受美好生活的能力。作為教育者，就要努力地培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生乘著良好習(xí)慣這艘帆船，乘風(fēng)破浪，順利地到達(dá)成功的彼岸！