從實用到藝術

In the ancient times of China， seals were used as private products and their practical function were put before everything. With the improvement of human aesthetic requirements， the patterns of seals have developed creatively later. However， the practical function hasn’t disappeared in the development history. This is why most of people still regard seals as cultural relics not the artworks. Actually， that is profoundly unfair for the great technique.

印章最初作為私人印信，實用性顯然是第一位的。雖然后來隨著人們在審美要求上的逐漸提高，篆刻的形式和內容都有了更具開創性的發展，然而實用這一固有的用途卻始終沒有在篆刻藝術的成長歷程中消失，時至今日，作為公、私各種用途的印信憑證的大小印章依然在中國社會里廣泛使用。當然，一般的印信與專為藝術而創作的印章在價值上是有很大不同的，有時甚至是天壤之別，但就是這種容易引起“誤解”的傳統，導致篆刻在今天仍被很多人看作是一種技藝而非藝術，刻得好的印章也無非是一件好的工藝品而已，這就大大抹殺了其作為藝術創作的含金量。現在很多人對古代璽印的收藏更多的是把其當做文物而非藝術品來看待，這對篆刻藝術本身可謂極大的不公。

篆刻的另一實用價值，就是作為書畫作品的陪襯和附屬品。

書、畫、印本承一脈，同為中國傳統藝術的精髓，然而一直以來，書、畫皆可獨立成作，唯有印章只能作為書畫創作之后點綴其中的“作料”而存在。雖然作者在創作時也會考慮書、畫、印的相得益彰，但書畫為主、篆刻為輔的主旨還是不會變的，只有人會為了配合書畫創作來篆刻各種不同形式、風格的印章，卻幾乎沒有人會為了一方印而去作書作畫。

至明清，篆刻藝術隨著金石熱而大興，其獨立的審美價值逐漸得到認可，文人的介入也大大提高了篆刻的地位和文化含金量。

對篆刻作品的收藏，可以明顯地劃分為兩個方向，一以藏石為主，一以藏印為主。……