《漢語(yǔ)大字典》失收俗字字形補(bǔ)遺

摘 要：本文以《法苑珠林》語(yǔ)料為例，為《漢語(yǔ)大字典》補(bǔ)充若干失收俗字字形。

關(guān)鍵詞：《漢語(yǔ)大字典》 失收字形 《法苑珠林》 俗字

大型字典力求收字齊備，但由于種種原因，散見(jiàn)于古代文獻(xiàn)的俗字別構(gòu)仍有不少被遺漏。本文以唐釋道世編撰的佛教類(lèi)書(shū)《法苑珠林》為例，補(bǔ)充《漢語(yǔ)大字典》失收的若干俗字。所據(jù)《法苑珠林》的版本系《中華大藏經(jīng)》第71、72冊(cè)所錄《趙城金藏》本或《高麗藏》本。

（1）有一部曲，役力小不如意，（張）絢便躬捶之，一下即無(wú)復(fù)活狀。（卷七八，72∕412b。即72冊(cè)、412頁(yè)、中欄，a、b、c分別代表上、中、下欄。下同）

按：“”本作“”，《廣雅·釋詁三》：“，死也。”王念孫疏證：“《玉篇》《廣韻》并云：‘，欲死皃。’《匡謬正俗》云：‘屈伸欲死之皃。’”此訓(xùn)與《珠林》（《法苑珠林》的簡(jiǎn)稱(chēng)，下同）例合。“”調(diào)整結(jié)構(gòu)即作“”；而“夕”“歹”形似，且“夕”又與二字字音相近，故“”“”的意符“歹”又換作“夕”。“”的聲符“析”俗又作“扸”，《玉篇·手部》：“扸，俗析字。”所以就有了“”“”這樣的字形。二字《大字典》（《漢語(yǔ)大字典》的簡(jiǎn)稱(chēng)，下同）皆失收，可補(bǔ)。

（2）以麻油雜脂涂掌，千里外事皆徹見(jiàn)掌中，如對(duì)面焉，亦能令潔齋者同見(jiàn)。（卷六一，72∕159a）

按：“”為“胭”的俗字。“胭脂”本是一種用于化妝和國(guó)畫(huà)的紅色顏料，取于燕支草，故本作燕支，后常作“臙脂”。據(jù)卷后《校勘記》，《普寧藏》本即作“燕支”，《清藏》本作“臙脂”；中華書(shū)局校本亦作“臙脂”。至遲在宋代時(shí)，“臙脂”已經(jīng)可以寫(xiě)作“胭脂”了。《廣韻·先韻》：“胭，胭頂。”周祖謨校“頂”作“脂”。本例中的“”則又為“胭”的換意符字，這是受到“粉”等字的類(lèi)化影響，《說(shuō)文·米部》：“粉，傅面者也。”《玉篇·米部》：“粉，可飾面。”“粉”最初是表示脂粉的，所以化妝類(lèi)的字有時(shí)會(huì)受到“粉”偏旁類(lèi)化而從“米”旁，如《集韻·陽(yáng)韻》：“妝，《說(shuō)文》：‘飾也。’或作。”《古今韻會(huì)舉要·陽(yáng)韻》：“妝，《說(shuō)文》：‘飾也。’……徐曰：‘今俗作粧。’”“妝”的俗字別構(gòu)都以“米”作為意符，可資比勘。“”字《大字典》失收，可補(bǔ)。

（3）燒鐵為食，融銅灌。（卷四八，71∕947c）

（4）蠅入喉，令吐蟲(chóng)動(dòng)，則便大吐。（卷六七，72∕258c）

按：“胭”為“咽”的換意符俗字。《集韻·先韻》：“咽，《說(shuō)文》：‘嗌也’，謂咽喉也。或作胭。”“”則又為“胭”的俗書(shū)，《干祿字書(shū)》：“囙因，上俗下正。”《大字典》已收“因”“咽”“恩”的俗書(shū)“囙”“”“”，故亦當(dāng)收錄“”字。

（5）即以銅箸貫穿其耳，若過(guò)者便與多價(jià)，其半者與價(jià)漸少，都不通者全不與直。（卷一七，71∕454c）

（6）故《七佛經(jīng)》云：“護(hù)僧伽藍(lán)神，斯有十八神：……十六名聽(tīng)，十七名視，十八名徧視。”（卷三九，71∕825c）

按：“”為“徹”的訛俗字。“”篆文作“”，隸定當(dāng)作“徹”，不過(guò)字形中的“”多訛作“去”，如北魏《元寶月墓志》作“”、《李挺墓志》作“”、隋《張受墓志》作“”、《藏質(zhì)墓志》作“”。《干祿字書(shū)》：“徹，上通下正。”則徑以“”為正字，“徹”反而成俗字了。可知“”在漢字發(fā)展過(guò)程中是一個(gè)既常見(jiàn)又通行的字形，《大字典》失收，可補(bǔ)。

（7）視不見(jiàn)日月者，謂受罪之處，窈窈冥冥，無(wú)有出期。（卷六六，72∕252c）

（8）諸天世人，所見(jiàn)敬。（卷八一，72∕445b）

按：“”為“仰”的俗字，《干祿字書(shū)》：“迎，上通下正。”可以比勘。“卬”“印”篆文分別作“”“”，隸變后僅一橫之差，故俗書(shū)多有訛混。“”字《大字典》失收，可補(bǔ)。

（9）鑿山搆室，接梁通水，繞寺華果菜充滿(mǎn)，今有僧住。（卷三九，71∕829b）

（10）食布衣，一中而已。（卷六三，72∕200a）

按：“”為“蔬”的俗字。“蔬”的聲旁篆文作“”，隸變作“疏”，亦不妨作“”。《大字典》“疏”“”皆收，而“蔬”“”二字卻只收前者；《珠林》既見(jiàn)“”字，《大字典》可補(bǔ)。

（11）故《樓炭經(jīng)》云：“南閻浮提種類(lèi)差別，合有六千四百種人。但總彰大數(shù)，不別其名。”（卷二，71∕184c）

（12）弟子問(wèn)言：“是何女人？”答言：“是舍衛(wèi)城中大薩薄婦。……。”（卷二一，71∕518a）

按：“”為“此”的簡(jiǎn)筆俗書(shū)，西漢時(shí)期已然如此，如《孫子兵法》作“”、《孫臏兵法》作“”、《武威簡(jiǎn)》作“”；《干祿字書(shū)》：“此，上通下正。”“”字于古多見(jiàn)，《大字典》失收，可補(bǔ)。

（13）有一主，名曰師子，將五百人，欲過(guò)此路。諸人恐悑，畏不可過(guò)。主語(yǔ)言：“慎莫悑畏，但從我后。”（卷二七，71∕599b）

按：“”為“商”的俗字，中華書(shū)局校本即作“商”。“商”本作“”，《說(shuō)文·貝部》：“，行賈也。從貝，商省聲。”段玉裁注：“俗作，經(jīng)傳皆作商，商行而廢矣。”可知“”俗作“”；俗書(shū)“商”“啇”不分，所以“”又作“”。“”字《大字典》失收，可補(bǔ)。

舤

（14）薩薄主語(yǔ)眾人言：“船去太疾，可舍舤。”（卷三四，71∕739c）

按：據(jù)卷后《校勘記》，此處的“舤”字《資福藏》《磧砂藏》《永樂(lè)南藏》《徑山藏》《清藏》《高麗藏》諸本均作“帆”，中華書(shū)局校本亦作“帆”，可知例中的“舤”為“帆”的換旁字，字形側(cè)重點(diǎn)從質(zhì)地轉(zhuǎn)移到屬性。《大字典》已收的“舧”“”與“舤”形似，但二字皆為“”的俗字或異體字，有“船舷”“船”兩個(gè)義項(xiàng)，皆與作為“帆”換旁字的“舤”無(wú)關(guān)。鑒于“舤”字與“舧”“”形體類(lèi)似而意義有別，《大字典》有必要補(bǔ)收。

螥

（15）若螥蠅之樂(lè)臭尸，似飛蛾之投火聚。（卷七三，72∕345b）

按：“螥蠅”即“蒼蠅”，“蒼”受“蠅”的類(lèi)化而換旁從“蟲(chóng)”作“螥”，《大字典》失收。很多漢字文化圈國(guó)家，尤其是日本現(xiàn)在還保存很多變異的漢字字形，日本漢字中就還有“螥”字。這種始見(jiàn)于我國(guó)古籍的俗字，《大字典》應(yīng)當(dāng)收錄。

（本文系寧波大學(xué)研究生科研創(chuàng)新基金項(xiàng)目“《法苑珠林》俗字研究”[項(xiàng)目編號(hào)：G13002]的階段性成果。）

參考文獻(xiàn)：

[1]《中華大藏經(jīng)》編輯局編.中華大藏經(jīng)（漢文部分）（第71、72冊(cè)）[M].北京：中華書(shū)局，1984.

[2][唐]釋道世撰，周叔迦、蘇晉仁校注.法苑珠林校注[M].北京：中華書(shū)局，2003.

[3]秦公.碑別字新編[M].北京：文物出版社，1985.

[4]漢語(yǔ)大字典字形組編.秦漢魏晉篆隸字形表[M].成都：四川辭書(shū)出版社，1985.

（張龍飛 周志鋒 浙江寧波 寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院 315211）