古代漢語“V+人”構(gòu)成“使感”結(jié)構(gòu)的輕動(dòng)詞層面探究

摘 要：基于古代漢語語料，從生成句法層面中的輕動(dòng)詞句法理論出發(fā)，研究該理論下的“V+人”構(gòu)成“使感”結(jié)構(gòu)，主要分析“春風(fēng)風(fēng)人”“愁人”這兩個(gè)結(jié)構(gòu)。將“使感”結(jié)構(gòu)從顯性和隱性兩種使役結(jié)構(gòu)方面進(jìn)行了分析。語料分析結(jié)果表明，由于輕動(dòng)詞的存在觸發(fā)句法移位，從而生成不同表層結(jié)構(gòu)的句子。

關(guān)鍵詞：古代漢語 “使感”結(jié)構(gòu) 輕動(dòng)詞

一、引言

古代漢語中活躍著一大批由“V+人”式構(gòu)成的“使感”結(jié)構(gòu)的詞語，這類詞語起源較早，最早見于春秋時(shí)期，語料也可見于各朝文獻(xiàn)。

（1）管仲上車曰：“嗟茲乎！我窮必矣，吾不能以[春風(fēng)風(fēng)人]；吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣。”（劉向《說苑》）

（2）結(jié)桂枝兮延佇，羌愈思兮[愁人]。愁人兮奈何，愿若今兮無虧。（戰(zhàn)國《楚辭》）

（3）知內(nèi)東省事余萬福向前扶之曰：“郎主方歡飲，郎君卻作苦[惱人]語耶？”（北宋《南遷錄》）

（4）若論火，空中金蛇攪?yán)@，遍地一塊黑煙，煙掩人目，烈焰[燒人]，并無遮擋。（明《封神演義（中）》）

（5）公卿敘班爵之章，或五或九；庶人來終畝之義，斯萬斯千。已是[春風(fēng)風(fēng)人]，夏雨雨人。（清《天咫偶聞》）

（6）次子岳坤平日喜操強(qiáng)弓，騎怒馬，演槍試劍，聞聘乃父，甚是技癢，一見燕超不許，冷語[冰人]，面如土色。（民國《元代野史》）

學(xué)者們多從方言語料方面對(duì)“V+人”類“使感”結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，并未從古代漢語語料及輕動(dòng)詞角度進(jìn)行研究。本文基于古代漢語語料，從輕動(dòng)詞角度研究“V+人”構(gòu)成的“使感”結(jié)構(gòu)。

二、漢語中的使感結(jié)構(gòu)及相關(guān)研究回顧

“使感”結(jié)構(gòu)這一稱謂最早見于侯精一、溫端正（1993）《山西方言調(diào)查報(bào)告》一書。該書提到：山西中區(qū)、南區(qū)都有“使感”結(jié)構(gòu)，構(gòu)成方式為“V+人”和“A+人”這一類形式，“使感”結(jié)構(gòu)引起的感覺均為不舒服，在語義上它們表示“人某種不舒服的主觀感受”。

眾多學(xué)者在對(duì)方言研究中觀察到，我國各地漢語方言中大部分都有“X+人”式構(gòu)成的詞語，但人們對(duì)這一結(jié)構(gòu)的稱謂說法不一。胡雙寶（1984）總結(jié)了山西文水方言中“V+人”的結(jié)構(gòu)，并對(duì)文水方言“V+人”這種在表意和結(jié)構(gòu)上都具有奇特性的動(dòng)詞現(xiàn)象作了詳細(xì)論述，將這類詞稱之為“自感動(dòng)詞結(jié)構(gòu)”。此后，部分學(xué)者跟進(jìn)研究，并取得了不少有價(jià)值的研究成果。劉瑞明（1999）認(rèn)為我國大范圍內(nèi)，多處方言中都有這種構(gòu)詞，有一定的普遍性。項(xiàng)夢(mèng)冰（1997）則稱之為“自感性述賓結(jié)構(gòu)”“自感動(dòng)詞結(jié)構(gòu)”“自感詞”。張成材（2003）稱之為“使受結(jié)構(gòu)”，認(rèn)為其意義上為“使人感到難受”且結(jié)構(gòu)為凝固型，并認(rèn)為“V+人”式結(jié)構(gòu)既不是形容詞，也不是能夠表達(dá)心理活動(dòng)的詞，而是一種凝固型結(jié)構(gòu)。孫立新（2012：135～140）在《關(guān)中方言語法研究》一書中用專門一節(jié)對(duì)“使感結(jié)構(gòu)”的語法語義特征進(jìn)行了討論，發(fā)現(xiàn)使感結(jié)構(gòu)“V/A+人”應(yīng)當(dāng)是古漢語使動(dòng)用法的殘留；使感結(jié)構(gòu)在句中作形容詞謂語的功能，完全可以把這種結(jié)構(gòu)當(dāng)作一個(gè)個(gè)詞來看待。孫立新主要分析了關(guān)中方言的“使感結(jié)構(gòu)”及其在句子中的語法地位。易亞新（2007）《常德方言語法研究》中，列舉了常見的31個(gè)“X+人”結(jié)構(gòu)，如“寡人、燒人、澀人、熏人、逼人、溜人、好人、憋人”等。他對(duì)常德方言中存在的“X+人”這類結(jié)構(gòu)特點(diǎn)作了闡述，并指出“X+人”結(jié)構(gòu)語義上大多可以表示“人的身體的一種不好的感受”，此類結(jié)構(gòu)的詞語均帶有貶義，認(rèn)為“‘X人’已凝固成一個(gè)形容詞，但部分詞的凝固程度還不是很高”。黃伯榮（1996）、羅昕如（2006）、呂建國（2008）等人將“X人”結(jié)構(gòu)稱為“形容詞”。

眾多學(xué)者對(duì)“V+人”稱謂不同的主要原因在于如何分析“V+人”的語法屬性，即將其定義為詞還是短語的問題。若將“V+人”結(jié)構(gòu)看作是詞，那么黃伯榮、羅昕如、呂建國等人依據(jù)語法功能將其稱為“形容詞”似乎比胡雙寶、侯精一、溫端正、項(xiàng)夢(mèng)冰等人的“自感動(dòng)詞結(jié)構(gòu)”“使感結(jié)構(gòu)”“自感動(dòng)詞結(jié)構(gòu)”要精確。翻閱《現(xiàn)代漢語詞典》（2002），發(fā)現(xiàn)收錄的“V+人”式詞語主要有：“羞人、愁人、煩人、驚人、嚇人、惱人、迷人、魅人、宜人、可人、動(dòng)人、感人、醉人”等。通過觀察發(fā)現(xiàn)，“V+人”式詞語多與人的心理或心情有關(guān)。除此之外，往往還和人的感覺、視覺、觸覺等相關(guān)。從這些詞的使感結(jié)構(gòu)本身來看，它在語義上含有“致使”義，如“羞人”意思是“使人感到害羞”；“愁人”意思是“使人覺得發(fā)愁”；“煩人”意思為“使人感到厭煩”。“V+人”結(jié)構(gòu)中的“V”具有“使感受”用法。“V+人”表達(dá)的意義即為“使人覺得……”。因此，將“V+人”稱為“使感結(jié)構(gòu)”。

三、“使感”結(jié)構(gòu)的輕動(dòng)詞層面探究

用“V+人”的“使感結(jié)構(gòu)”對(duì)古代漢語的語料進(jìn)行分析，“春風(fēng)風(fēng)人”“愁人”“惱人語”“烈焰燒人”“冷語冰人”分別可作如下解釋：“春風(fēng)使人覺得舒服”“使人覺得發(fā)愁”“使人惱怒的話”“烈焰使人感到燥熱難受”“冷語使人感到冰冷”。當(dāng)對(duì)這些古代漢語的語料進(jìn)行句法解釋之后發(fā)現(xiàn)，“使感結(jié)構(gòu)”的句子變成了顯性使役結(jié)構(gòu)。徐通鏘（1998）認(rèn)為，由于在使事成分之前加上了一個(gè)“使”類動(dòng)字，原來那種含而不露的原因，即對(duì)使事產(chǎn)生影響的力量，就從“幕后”跑到“前臺(tái)”，成為使動(dòng)句的一個(gè)結(jié)構(gòu)成分。此類顯性輕動(dòng)詞存在的漢語句子被稱為顯性使役結(jié)構(gòu)。我們可以將顯性的使役結(jié)構(gòu)標(biāo)記為“NP1+使（+NP2）+V2”，“NP2”特定為“人”，“V2”為情感動(dòng)詞、心理動(dòng)詞或形容詞，表示“抽象的使役”。

以下主要從輕動(dòng)詞的角度考察“V+人”的“使感結(jié)構(gòu)”。Grimshaw J和Mester A（1988）在研究日語動(dòng)詞時(shí)提出了輕動(dòng)詞的概念。他們提出了主目語讓渡的假設(shè)，并在此基礎(chǔ)上認(rèn)為在某些語言里存在一類特殊的動(dòng)詞“輕動(dòng)詞”，認(rèn)為其不指派任何語義角色，而是吸取主要謂詞的題元柵，該假設(shè)開啟了輕動(dòng)詞研究的先河。此后，Chomsky（1995：219～293，2000：89～155）在最簡方案中設(shè)置了輕動(dòng)詞（light verb）“v”這個(gè)功能語類，他對(duì)輕動(dòng)詞分別從形態(tài)上和句法上作了解釋。指出輕動(dòng)詞不表達(dá)語義內(nèi)容，在形態(tài)上為零形式，在句法上選擇“VP”作補(bǔ)語，投射一個(gè)“VP”。但是，不同學(xué)者對(duì)“輕動(dòng)詞”這個(gè)概念有不同的理解，因而對(duì)輕動(dòng)詞這一理論有著相異的見解。Bowers（2002）認(rèn)為，英語中的系動(dòng)詞“be”和“get”以及主動(dòng)詞“have”和“get”，與輕動(dòng)詞“v”同屬功能語類“Pr”。戴曼純（2002）認(rèn)為，英語助動(dòng)詞“be”和“have”、情態(tài)動(dòng)詞及漢語能愿動(dòng)詞均屬輕動(dòng)詞。

從“使感”結(jié)構(gòu)的語義表現(xiàn)上看，它應(yīng)該是一種使役結(jié)構(gòu)，這一結(jié)構(gòu)的附加語義“使……覺得”來自句法生成時(shí)的輕動(dòng)詞。當(dāng)“春風(fēng)風(fēng)人”“愁人”等解釋為：“春風(fēng)使人覺得舒服”“某事使人覺得發(fā)愁”時(shí)，輕動(dòng)詞是顯性輕動(dòng)詞，具有獨(dú)立的語音形式，如英語中的“make”“cause”等。顯性輕動(dòng)詞不會(huì)觸發(fā)下層結(jié)構(gòu)發(fā)生移位，下層動(dòng)詞結(jié)構(gòu)的中心詞呆在原位不動(dòng)，以下句子的生成過程能夠更清楚地展示此類顯性使役結(jié)構(gòu)的生成。

馮勝利（2005）認(rèn)為，輕動(dòng)詞移位的句法現(xiàn)象在古人的注釋中也可見其一斑。當(dāng)然，古人沒有“輕動(dòng)詞”的概念， 但從他們的注釋中可以清楚地看出“派生”與“被派生”之間的相互關(guān)系。譬如《孟子》：“朝諸侯”。趙岐注曰：“使鄰國諸侯……朝之”。從趙岐的注解當(dāng)中可以看出，“朝諸侯”即“使諸侯朝”。由此可見，古人憑語感而得的解釋與輕動(dòng)詞理論不謀而合。古漢語語料“愁人”可作此解釋“使人（有）愁”。這一語中的“使”“有”是輕動(dòng)詞，故能以空動(dòng)詞的形式出現(xiàn)，首先引起移位，然后導(dǎo)致“愁人”的結(jié)構(gòu)。

從古漢語中的“使感”結(jié)構(gòu)本身來看，它在語義上含有“致使”義。因此從語義上可斷定“使感”結(jié)構(gòu)應(yīng)該是使役結(jié)構(gòu)。我們選取古代漢語的使感結(jié)構(gòu)“春風(fēng)風(fēng)人”這一短語為例，分析此類隱性使役結(jié)構(gòu)的生成過程。

如圖3所示：動(dòng)詞“風(fēng)”投射生成動(dòng)詞短語“VP”，處于標(biāo)志語位置的是“人”，而在“V’”之下存在一個(gè)輕動(dòng)詞“v”，它的標(biāo)志語是“春風(fēng)”，補(bǔ)足語是以“風(fēng)”為核心詞的“VP”。此處，“V’”之下存在的輕動(dòng)詞“v”有“使……有……感覺”的語義。根據(jù)Chomsky（1995、2000），該輕動(dòng)詞沒有語音形式，是一個(gè)零形式，它屬于使動(dòng)范疇的虛詞，而零形式的使役虛詞，它的功能是殘缺的，句子不符合語法功能，需要與一個(gè)自由語素結(jié)合后才符合語法。于是，“V”從下層上升與過渡性輕動(dòng)詞或隱性輕動(dòng)詞合并，吸引核心動(dòng)詞“風(fēng)”前移，與之結(jié)合來實(shí)現(xiàn)它的語法功能。而核心詞移位與其結(jié)合后，便帶上了它的語義特征，原來是空位的輕動(dòng)詞就獲得了相應(yīng)的附加意義，用語音形式顯示出來就是“風(fēng)”。于是便形成了“春風(fēng)風(fēng)人”這樣表層形式的句子形式，而其句意上則與其深層形式相同，從而產(chǎn)生了附加意義。

四、結(jié)語

綜上所述，由于輕動(dòng)詞的存在觸發(fā)不同的句法移位，從而生成不同表層結(jié)構(gòu)的句子。它的附加意義“使……感覺”從生成語法角度也會(huì)得到很好的解釋。

學(xué)界對(duì)“V+人”的“使感結(jié)構(gòu)”較多地從方言層面進(jìn)行探究，缺少以古代漢語作為語料的研究。我們認(rèn)為，學(xué)術(shù)界有必要對(duì)古代漢語方言的“使感結(jié)構(gòu)”進(jìn)行系統(tǒng)、全面的比較研究。本研究做出了初步嘗試，今后將繼續(xù)關(guān)注這一現(xiàn)象。

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（羅力偉 南佐民 浙江寧波 寧波大學(xué)外語學(xué)院 315211）