《莫格里的兄弟們》：莫格里的叢林奇幻之旅

約瑟夫·魯德亞德·吉卜林是英國著名作家，以深刻的洞察力和奇詭的想象力而聞名。1907年，他的作品《基姆》為他贏得了諾貝爾文學獎，也使他成為獲得此獎的英國作家第一人。吉卜林一生作品頗豐，其中短篇小說占絕大多數，收集在20多本短篇小說集中。吉卜林被譽為英國當時最好的短篇小說家，可見其短篇創作的出色。[1]吉卜林最為人稱道的作品是《叢林之書》和《叢林之書續篇》，這兩部書是動物故事集，書中關于大自然的美麗畫面、動物之間的溫情和叢林之中的冒險帶給讀者新奇的閱讀體驗。《莫格里的兄弟們》作為莫格里故事的開篇之作，交代了莫格里的出身和成長經歷，將“狼孩兒”的鮮活人生展現在讀者面前。本文從奇詭的想象力、想象力的語言以及叢林法律背后的深意三方面淺析《莫格里的兄弟們》的創作特色。

一、奇詭的想象力

在《莫格里的兄弟們》中，吉卜林為讀者構建了一個充滿生氣與秩序的叢林世界。在對叢林世界的刻畫中，作家表現出其超凡的想象力。小說中不僅涉及的動物種類繁多，而且各種動物都形象鮮明。加之對動物們生存環境和捕獵場景等的刻畫，一個栩栩如生的叢林世界呼之欲出，使讀者體驗由陌生帶來的新鮮感。

首先，吉卜林設計了各具特色的動物角色，展現出豐富的想象力。狼媽媽慈祥仁愛，對待人類的小孩兒沒有心生殺戮，而是冒險從老虎謝爾汗的口中拯救了他。狼媽媽還給他取了個有意思的名字——莫格里，并昵稱他為“小青蛙”，仿佛莫格里是她眼中的青蛙王子。當莫格里要告別山林時，狼媽媽召喚他來到身邊，深情地說：“我的光著身子的小兒子，聽我說吧，人娃娃，我疼愛你比疼我的狼崽們還厲害呢。”可見狼媽媽的慈愛。當狼媽媽面對兇狠的老虎時，一心要保護莫格里的她瞬間變成了令人恐懼的“母老虎”，其拼命的架勢連謝爾汗也不得不灰溜溜地逃走。狼媽媽的這種角色轉化更加突出了她對狼孩兒的愛。黑豹巴希拉是作家著力塑造的又一重要角色，它在莫格里的成長道路上充當了引路者和伙伴的角色。它有過與人群打交道的經歷，在從人類的樊籠中逃脫之后，重歸山林的它因同時了解人類和野獸，因此具有了非凡的智慧。它以一頭公牛贖買了莫格里的性命，成為莫格里的恩人。它交給莫格里爬樹、取蜂蜜的本領，使莫格里從容地面對叢林。天真爛漫的莫格里不諳世事，它就一遍遍不厭其煩地告誡他要小心謝爾汗，莫格里都覺得那嘮叨像“棕櫚樹上的堅果一樣多”。在巴希拉的教導下，莫格里取來了火種，使自己和老狼阿克拉免于受難。小說中的動物表現出鮮明的性格傾向，如稚拙憨厚的老熊巴盧、正直忠誠的獨狼阿克拉、為虎作倀的豺狗塔巴克等。

其次，作家對動物們的生活場景的細節描寫，仿佛他在叢林中生活了幾十年。精確的描述引領讀者置身于叢林之中，從而形成全新的閱讀體驗。如月圓之夜狼群開會的場景，在吉卜林的描述下，活靈活現地呈現在讀者面前。那是一個大小石頭夾雜的山頭，群狼的首領阿克拉趴在最高的巖石之上，它的下面狼群圍成圓圈。皎潔的月光下，狼媽媽把自己的小狼崽推到月光底下，讓狼群的其他成員認識它，生怕自己的孩子被漏掉。而莫格里作為人類的孩子，也被狼媽媽推到了圈子中央。阿克拉依舊以不變的節奏，讓群狼們“好好看看吧”，并沒有對這個赤裸無毛的人類小孩兒產生什么敵意。而老虎謝爾汗則不依不饒地強調這個孩子是它的，口口聲聲要把莫格里奪走。但阿克拉對謝爾汗完全不以為然，只是說“自由的獸民只聽只有的獸民的命令，別的什么命令都不聽”。此時的狼群好像是在舉行圓桌會議，老熊巴盧首先發聲，他認為莫格里對動物們不構成威脅，要親自教他如何融入狼群。黑豹巴希拉站出來替莫格里說話，并以一頭剛殺死的肥肥的公牛來贖買莫格里的生命，使他成為狼群的一員。狼群的會議帶給讀者全新的閱讀感受，一個個鮮明的動物形象躍然紙上，足見作家構思之巧妙，想象力之豐富。

二、幽默的語言

小說中，作家展現出了爐火純青的駕馭語言的功力，這突出表現在其語言的幽默性上。幽默的語言使作品的受眾范圍更加廣闊，少年在幽默語言構造的情境中與莫格里一起冒險，而成人在閱讀這篇小說時同樣可以會心一笑，并體會幽默背后的嚴肅意義。

首先，幽默的語言帶給讀者暢快的閱讀體驗。小說一開頭，狼爸爸睡醒了準備捕獵，它撓撓癢，打了個哈欠，“把爪子一只接一只舒展開來，好趕掉爪尖上的睡意”。這種描寫方式充滿了幽默感，把人們傳統印象中狼的兇狠形象徹底顛覆。在這里，讀者看到的是一只剛睡醒的狼，它仿佛正在揉著惺忪的睡眼，舒展著疲乏的筋骨。而狼爸爸先是“噢嗚”一聲狼嚎作為鋪墊，“又該去打獵了”則表現出嶄新的一天工作又要開始了的輕松心態。對于愛搬弄是非的豺狗塔巴克，作家則將其描述為“一個長著蓬松的大尾巴的小個子身影”。這只豺狗對于狼的恭維，“您家的孩子這么年輕，就出落得這么英俊”，更是讓人忍俊不禁。塔巴克患上的“狂犬病”，在這里被叫成了“狄沃尼”。與描述塔巴克的幽默相對的是表現幼小的莫格里出現在狼巢時的情景。狼媽媽看到莫格里，不禁贊嘆：“多小呀！多光溜溜呀，啊，多大膽呀！”不難想象，一個赤身裸體的小嬰孩兒出現狼面前的場景。雖然出于常識，讀者會覺得這是一件非常可怕的事情，可因為這幽默的感嘆，讀者看出母狼沒有一點惡意，提起來的心也就放下了。

其次，吉卜林的幽默并不只是為博取讀者一笑，其幽默有時是一種反諷，幽默背后有著嚴肅意義。如在表現反派角色老虎謝爾汗時，這種幽默是明顯的反諷。狼爸爸對老虎這樣評價：“嘿！難道池塘里的甲殼蟲和青蛙還不夠它吃的，非要吃人不可？”瘸腿的老虎在狼爸爸眼中只會吃池塘里的甲殼蟲和青蛙，這對于一只老虎而言不啻為巨大的侮辱。當莫格里在狼群大會上拿著燃著的樹枝威脅謝爾汗時，老虎嚇得“兩只耳朵平平的貼在腦袋上，眼睛也不敢睜”。莫格里甚至抓著它的虎須命令它：“站起來，狗！當人說話的時候，你必須站起來，否則我把你這身皮燒掉！”不但如此，莫格里還拿樹枝抽打謝爾汗的腦袋。我們看到，兇猛殘暴同時又奸詐異常的謝爾汗也有非常恐懼的時候，此時的它在森林的野獸面前受辱，在它顏面掃地的同時，莫格里的威嚴也由此確立。圍繞在老虎身上的幽默，作家表現出明顯的感情傾向，那就是對老虎的厭惡，這種幽默是一種嘲諷，表現出作家對恃強凌弱、陰險狡詐如老虎一般的一類人的徹底反感。

三、叢林法律背后的深意

吉卜林所刻畫的叢林世界無疑是對人類世界的影射。對動物的擬人化描述使它們具有了鮮明的性格特征。吉卜林不僅將人類世界的復雜人際關系投射到叢林中，而且與人類世界緊密聯系的法律也被放進了動物世界。在叢林里，動物們遵守“叢林法律”[2]。對于這一法律，作家并未逐一給出律令條款，而是將其內容零散地分布在各個故事當中。如在《莫格里的兄弟們》中，讀者可以看到叢林法則的一部分內容。其中有關于保護幼小狼崽的規定：月圓之夜，狼崽會被帶領導族群中間，被狼群成員辨認；成年的狼不能以“任何借口”殺死狼崽，否則立即處死等。也有規避自身風險的規定：不許吃人。因為吃人后，會招致人的同類對叢林中的獸民們的瘋狂報復。此外還有在叢林中的行事原則——“先動手再出聲”，以及關于接納新狼崽引發爭議時的仲裁制度等。這些事無巨細的法律條款使叢林中的動物的生活井然有序，動物世界也由此成為人類世界的楷模。

此外，在其他叢林故事里，“叢林法律”也經常被提及，是整個系列的重要線索。如“叢林法律”有保護弱小動物的規定：在旱季時，任何掠食動物不準在叢林唯一的水源處獵殺麋鹿和山羊。對于“叢林法律”，時任瑞典文學院常任秘書威爾遜在頒獎辭中說：“叢林法則就是宇宙法則，如果要問這些法則的主旨是什么，吉卜林就會簡單了之地告訴我們是：奮斗、盡職和遵從。”[3]這是對“叢林法律”的最好概括。吉卜林的“叢林法律”實際上規定了一種普適意義上的各種動物必須遵守的秩序。在這種秩序之下，動物們相互依存、相互制約，帶來動物群體的不斷繁衍生息和欣欣向榮。吉卜林以其構造的叢林世界為人類建立了一座烏托邦似的理想國。在這個國度里，最高的權利以法律的形式規定下來。動物的平等即是人的平等，吉卜林以其動物小說對人類的烏托邦理想進行了一次有益的探索。雖然其中充斥著理想化的因素，但他的嘗試無疑是值得肯定的。

吉卜林以奇詭的想象力、幽默的語言塑造了勇武而聰慧的少年莫格里，他那奮發的精神、昂揚的斗志和充滿冒險的激情使其成為那個時代讀者心目中的偶像。吉卜林不愧為英國最好的作家之一，他的《叢林之書》是世界文學史上的一座豐碑。

[參考文獻]

[1] Walter Allen.The Short Story in English[M].Oxford： Clarendon Press，1981.

[2] [英]吉卜林.叢林故事[M].文美惠，等譯.北京：人民文學出版社，2004.

[3] 肖滌，主編.諾貝爾文學獎要介[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，1992.