艾麗斯·沃克《日用家當》中黑人女性性格解讀

《日用家當》中的三個不同的黑人女性形象代表了當時美國社會黑人女性的性格特點，也是黑人女性對民族傳統文化不同的理解，這其中重要的一點是當時美國社會對黑人文化服飾以及黑人女性對傳統文化的守舊思想。不同的人物性格代表了這位黑人女性作者內心的矛盾，也代表了她對于當時美國社會種族發展的希望與展望，她希望黑人女性能夠擁有自己獨立的性格，獨立的意識，能夠占據自己的社會發展角色，當然這位黑人女性作者也用自己的思想證明了自己對黑人傳統文化的理解及詮釋。

一、解讀艾麗斯·沃克與《日用家當》

艾麗絲·沃克英文名為Alice Walker，生于1944年，是美國著名的黑人小說家、詩人，著名的短篇小說家。由于沃克自身的種族屬性，她對于黑人女性十分關注，她的代表作《紫色》已經被翻拍成電影，另一部著名的短篇小說《外婆的日用家當》也受到了廣大讀者的熱捧，作品對于黑人女性的性格進行了全面的解讀。

《外婆的日用家當》簡稱《日用家當》，這部短篇小說通過對三個不同黑人女性的性格進行解讀，表達了不同的黑人女性性格，深層次地講述了黑人女性對民族文化的理解與詮釋，同時也表達了黑人女性在當今社會的生存，她們對于不同人性理解的創造以及內心世界的追求，同時贊美了黑人對于本土文化的傳承以及擔負的責任。作品另一個亮點就是這三位女性來自同一個家庭，母親是一個傳統黑人文化的守望者，大女兒迪伊是一個黑人傳統文化的挑戰者與顛覆者，小女兒麥琪是一個傳統黑人文化的繼承者。三人不同的性格鑄就了她們對于傳統黑人文化的理解及詮釋，也是她們對于民族的一種表達。

二、《日用家當》中黑人女性性格解讀

（一）三個不同的人物性格解讀

沃克的《日用家當》中塑造了來自同一個家庭的三個不同女性形象，她們分別代表了不同的黑人女性形態，故事是由家里的兩床被子引起的風波，在這場風波中，大女兒迪伊與小女兒麥琪是矛盾的對立方，母親出于對女兒的愛，無法正面地表達自我的情緒，同時也是代表了黑人女性對于傳統文化的守望，是一個傳統的舊社會黑人女性形象。

大女兒迪伊從小接受了白人的文化教育，她的思想與妹妹麥琪相差甚遠，同時她的性格十分的火辣、大膽，從她的造型裝扮上可以看出她是一個傳統黑人文化的顛覆者，同時她的身上表現的是黑人女性與白人思想上的迷茫，她十分不滿妹妹的行為。她一度認為就是因為黑人傳統文化對她的限制，她渴望追求自身的自由，隨意地丟棄本土文化。

妹妹麥琪卻是一個性格上相對懦弱的黑人文化繼承者，麥琪十分不滿姐姐的行為，她認為姐姐是對傳統本土文化的一種不尊重，但是由于她的性格原因，又不愿意去與人爭執。麥琪從小在黑人文化下長大，文章中通過縫被子事件表達了麥琪對黑人文化的連續性以及不斷更新的思想十分注重，她能夠最終同意媽媽讓姐姐拿走被子，但是在她的心理上拿不走的是黑人傳統文化的精髓，她認為作為一個黑人女性就必須站在民族文化的角度上去思考問題，她是一個十足的黑人文化的繼承者，但是她的缺點也正是黑人女性性格上的懦弱、自卑。她是一個容易被時代忽略、被落寞的角色，但是她在作者的筆下更多的是黑人文化的表達者。

（二）不同性格詮釋對黑人傳統民族文化的理解

三個不同的性格代表了當時社會中典型的三種黑人女性形象，守舊、繼承、迷茫，她們詮釋了對黑人文化的理解，也表達出她們對于黑人文化的詮釋，她們代表了漠視、自白、顛覆的三種形象，但是她們的身份卻是那樣的相似，她們來自同一個家庭，卻有著不同的性格，這就是當時黑人女性的代表，也體現了黑人女性性格上的沖突及矛盾性。通過對作者沃克塑造的三個不同黑人女性性格的解讀，我們對于黑人傳統文化有了一定的理解，同時對于黑人女性的思想有了一定的了解，我們能夠感受到民族本土文化對于不同種族的重要性，也看到了不同的性格對于民族文化的排斥，從人性的角度上我們不能去評判不同人們的選擇，但是我們對于民族本土文化有一定敬畏，我們希望在社會的不斷發展中不要丟棄我們的民族傳統文化，同時不要輕易忘記文化標志對于種族的作用。

無論是黑人女性主義還是其他種族的女性代表，她們都是時代的產物，也是時代存在的標志。她們應該從意識上存在絕對的獨立，她們需要對自己的思想做出不同的判斷，她們也需要對自身的存在做出詮釋，我們無法去進行評定，但是我們欣然接受每一個女性的存在，希望在社會的不斷發展中，女性主義能夠成為時代的標志，這也是對傳統民族文化的一種接受。隨著“婦女主義者”的逐漸演變，“婦女主義”出現并被用來表達主流女性主義和黑人女性主義之間的區別，黑人女性主義者認為，婦女主義和“黑人女性主義”同義，是黑人婦女追求生存和主體精神的關鍵。

黑人母親對兩個女兒的不同表達了同樣的愛意，我們能夠看到黑人母親的偉大，同時也能夠看到黑人母親的為難與矛盾，她是一個時代的代表，存在于兩個女兒不同的理解中，她希望用自己的守舊來化解孩子之間的矛盾，也希望對傳統的黑人民族文化進行保留，她的角色十分重要。當然兩個女兒代表的不同角色也是時代發展的必然條件，我們看到了民族文化對一個人的影響與束縛，也看到了社會對不同人性的打造。

黑人女性學術和文學研究經過20世紀后半葉的深入探索和拓展后得到了蓬勃的發展，在學術界，黑人婦女也越來越深刻地影響著世界，黑人婦女文化也得到了世界越來越充分的重視，黑人女性主義研究和主流女性主義的區別變為對性別、種族等的內在聯系的研究，美國黑人女性主義研究從此變得更為深入，同時交叉學科也得到了良好的發展。

（三）黑人女性主義的發展解讀

根據現代社會觀點來看，黑人女性主義思想是社會平等發展的因素，以實現種族平等，黑人女性主義的興起，是因為在以種族為主的社會中受到了不平等對待，希望可以和種族一樣享有平等的對待、平等的權利、平等的法律等，將黑人女性的社會地位和其他種族女性思想進行提高。黑人女性主義的前提是種族受到壓迫、歧視，在一些領域和有不平等的待遇和地位，比如說政治權利、思想、文化、觀念、家庭地位等，種族發展是當時美國社會的中心，黑人女性只是作為一種附屬品存在，所以黑人女性主義思想要將全社會人類的地位實現平等，實現全社會種族平等。她們通過表達對黑人傳統文化的不同理解，讓人們不斷地去接受她們的存在方式，但是在這個過程中出現了三種不同的性格，這三種不同的性格同時代表了黑人女性的存在，這也是時代發展的產物，她們的不同主要是因為社會對于黑人種族問題的理解不同，不同的角色對于自己的種族有一定的理解。所以無論是母親、迪伊還是麥琪，她們的存在都是必然的，但是她們代表的不同性格是她們對于本土文化的一種理解與表達。

黑人女性主義文學得到了飛速發展，黑人女性主義的理論在社會批評的影響下得到了極大的豐富。通常情況下，種族研究只和男性有關，性別研究只和女性有關，這是學術界局限性的明顯體現。Bell Hooks（貝爾·胡克斯）等很多黑人女性主義者批評了白人女性把持女性主義運動的現象，將黑人女性主義學者當時的狀態指了出來，即黑人女性主義學者仍然處于學術邊緣狀態。但是，該情況在日益廣泛傳播的黑人女性主義的影響下得到了日益的改善，并得到了艾麗斯·沃克等女性主義作家的極大贊賞和推薦，從而使人們開始重新閱讀和理解佐拉·尼爾·赫斯頓，一位偉大的黑人女作家的文學作品，黑人女性及其文學成就在其推動下獲得了更為廣闊的發展空間，開始在公眾文化和文化視野中前進。

從作者的黑人女性角度我們看到：美國黑人女性主義文學批評和創造才在其日益發展壯大的過程中受到人們的重新審視和日益廣泛的接受，真正登上了歷史舞臺，雖然其出現和發展較晚，但是其發人深省的文學思潮和批判視角卻是值得我們深入研究的，黑人女性文學在其影響下開始出現，人類社會種族觀和民族觀在其影響下進入了一個新境界，傳統女性主義文學批評的議題和內涵在其影響下得到了改變并得到了全新的發展。

三、結 語

沃克的《日用家當》中三個不同的黑人女性代表了不同的性格詮釋，也代表了黑人傳統文化的不同理解，這是時代發展的必然結果，也是時代發展的偶然結果，站在人性的角度上無法評判不同黑人女性的性格缺陷與不足，因為這是不同性格對于文化的不同選擇，但是對于民族傳統文化的發展是需要繼承也是需要發揚的，因此面對不同的人物形象，每一個讀者也會有自己不用的理解。對于黑人女性的尊重是時代發展的新使命。

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[作者簡介]

孫慧（1977— ），女，江蘇徐州人，研究生，徐州工程學院外國語學院講師，研究方向為英美文學和英語教學法。