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針對意象油畫的形式特征研究

2014-04-29 00:00:00徐海蛟
青年文學家 2014年4期

摘 要:油畫是西方國家的文化產物。而意象油畫的興起則是在于20世紀之初左右,但是意象油畫被廣大藝術畫家所接受,并且成為一門理論性的研究則是在最近幾年才形成的。意象油畫,顧名思義,其所側重的則是在圖畫的所傳達的意象之美。意象油畫的出現為世界油畫的發展提供了一個別樣的案例。

關鍵詞:意象油畫;形式語言;藝術特征

[中圖分類號]:J206 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2014)-06-0-01

1、什么是意象油畫

1.1意象油畫的來由

千千世界,無奇不有。意象油畫的產生也離不開“先實踐,后理論”的老路子。在意象油畫的理論成形之前,我國那些優秀的畫家們就已經是有了自己的意象油畫作品,例如:高虹的《毛主席在陜北》,詹建俊的《狼牙山五壯士》。這些意象作品雖然還不能夠達到意象大家之作,但是卻也豐富了我國的優化發展。中國的美術在經歷了十年動蕩的文革,八五思潮以及長期的湮沒與迷茫之后,終于于1997年正式地提出“意象油畫”這一名詞。從此,我國對于“意象油畫”的探索便正式開始了。這個時間較于西方國家來說,還是偏晚的。但是因為中國美術的原來的意象功底,在其一進入中國之后便很快地被中國美術所吸收、所消化。其的表現內涵與我國美術所追求的氣韻之美不謀而合。意象油畫很快地便為了中華民族美術文化的又一名片。

2、意象油畫中的形式語言

2.1意象油畫中的意境與文化

意象兩字,不僅體現著意象油畫的精氣,還表現著繪畫者的個人修養高度和其的品位涵養。談及意象油畫與文化之間的關聯,絕對不能夠忽略意象油畫中所構造的意境。在唐末五代年間,荊浩說過:“景者,制度事因,搜妙創真”。可見中國古人歷來就很注重繪畫中的意境構造。中華民族是一個含蓄內斂的民族,其所創作的油畫自然也不例外。中國的油畫不僅雋秀飄逸,隱隱約約之中還透露著一股自然的風流態度。中國油畫的意境通常地是采用意象性地表現手法,講究虛實結合,講究白黑恰當。意境是意象油畫中豐富的思想內涵的表現基礎所在,同時也是畫家的思想高度、涵養所在。中國自古以來就一直注重著“天人合一”的哲學理念。無論是哪位畫家或者作家在進行作品創作時,都會不自覺地在融入個人情感。并通過圖畫來舒暢心胸中的感情。

2.2意象油畫中的造型

對于寫實油畫來說,其的創作很注重事實細節,可謂是錙銖必較。而意象油畫則不一樣,可以說極其地精簡。那些對于表達主題不重要的表現元素,在意象油畫的創作中,往往是被忽略的。正是這樣才形成意象油畫特有的氣質美。以意造型的藝術觀要求我們在美術創作之前通觀整體,獲得印象,取得感受。當畫家的心里有了對物象的感受,形成了“意象”,落筆時才能放筆直下,達到的效果自然就不是簡單的狀物,而能給觀者一定的美感享受。中國古代藝術家對于意象構成形式規律的掌握,提出了“不似之似”、“亂中不亂”、“齊中不齊”、“須入乎規矩之中,又超乎其外”等繪畫創作方法論。石濤在其著作《石濤畫語錄》中更是提出了“無法而法,乃為至法”繪畫創作的最高標準。意象油畫家在創作過程中對“隨物宛轉”、“與心徘徊”創作方法的追求便是借鑒傳統繪畫方法論的具體表現,反映在藝術作品的形式語言特征上由以下幾方面的表現。

3、意象油畫中的形式語言之美

3.1寫出來的意象之美

用筆是中國繪畫的藝術表現手法之一,中國畫講究以線造型,線在表現物體輪廓的同時還體現了物體的質感、體積等特性。由此,在中國畫的創作中便產生了不同的用筆,如輕、重、快、慢、粗、細、曲、直、肥、瘦、剛、柔等等,而這些用筆也會給人以沉著、勁健、凝重、飄逸、婉潤等不同的視覺和心理感受。

唐、張彥遠認為,筆致是通過主觀意識而達到形似骨氣的唯一手段。筆致就是運筆技巧。清、石濤對照西方后印象派皆因獨特的繪畫技巧產生了鮮明的個人風格。石濤曾經明確提出“借筆墨以寫天地萬物而陶泳乎我也”的觀點。線條作為筆墨的載體,如何恰當地運用顯得格外重要。傳統寫實油畫的線條是嚴格依附于形體的,而以“意”造型就要求我們,從線條本身獨立的審美表現力上發揮主觀能動性。

3.2繪出來的意象之美

色彩是繪畫形式語言的重要元素,不同的色彩會引起人們不同的生理和心理感應,藝術家們正是運用色彩的這種表情性特征增強畫面的情緒感染力,把自己的思想感情傳達給觀者,因此色彩也是繪畫形式語言中最具情感特征的元素。恰如中國傳統戲曲藝術,生旦凈末丑各種角色一律安特定的角色畫著不同的臉譜,白臉表示奸詐,如《群英會》中的曹操,紅色表示忠勇,如《單刀會》中的關羽;有些反面人物也勾勒以紅為主色的臉譜,這是具有諷刺意味,如《法門寺》中的劉瑾,表現其養尊處優。又如中國傳統的武強年畫,這種對色彩的主觀運用在民間美術家手中極盡夸張之能事。色彩之所以美,是因為色彩的裝飾性具有心里暗示的含義,譬如,敦煌壁畫的色彩就具有和諧、主觀意向性以及裝飾性的特點。中國民間美術從大量的宗教壁畫、帛畫、紡織染色以及陶俑、漆器上豐富的裝飾色彩均能體現色彩的象征意義。意象油畫的色彩講究簡約概況,惜墨如金,這使得畫面中有限的色彩能充分體現其自身的審美價值。色彩大師馬蒂斯說過:“色彩從不是個數量的問題,而是選擇的問題”。這種判斷力實則是畫家審美情趣的一種集中映照。中國傳統色彩是哲學色彩觀,講陰陽向背,飄然出塵,靜默如禪,空靈如水,這同時也是對本體心靈世界的寫照,體現平淡素凈之美。又如吳冠中畫里,水邊村舍,黑瓦白墻,構成和諧、清新的色調和寧靜凄美的境界。

4、結語

油畫雖說是外來物種,但是我們也不能夠排斥它。對于外來文明,我們要持有“去其糟粕,取其精華”的正確態度。將外來文明經過自己的加工和修整,融合自身的文化元素之后,使其具有中華民族的特有的氣息特征,從而豐富我國的美術文化。一個固步自封的文化是不可能得到很大的跨越的。明清時期的閉關鎖國政策就是最好的例子。積極地借鑒外來美術,攫取其中的精華,讓中華美術更添藝術魅力。

參考文獻:

[1]沈行工.抒寫審美感悟[M].江蘇美術出版社,2006.113

[2]陳世寧.畫里畫外[M].四川美術出版社,2006.183

[3]尚可.藝術與思想[M].四川美術出版社,2006.44-46

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