論《英草紙》作品題材的歷史進步性

摘 要：都賀庭鐘是日本江戶時期初期讀本的代表作家，所著的《英草紙》是以馮夢龍的《三言》為藍本而改編的翻案作品，被稱為“讀本之始祖”。《英草紙》的作品題材受到了中國白話小說的重要影響，其歷史進步性對后世的日本文壇產生了深遠的影響。

關鍵詞：都賀庭鐘；《英草紙》；題材；進步性；影響

作者簡介：陳婧，日本熊本大學大學院社會文化科學研究科，博士一年級。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-06-0-01

一：明確背景的題材處理

在題材處理上，中國小說總是把故事發生的朝代、地點、人物言之確鑿，以表明其人其事，均非子虛烏有。作者喜愛借用前朝的事件和人物，以向讀者表明所著并非虛幻的世界。而日本的物語小說大多與中國不同，喜歡創造出虛構的世界。《伊勢物語》以“往昔，有一男子”交代人物，《源氏物語》以“話說某一朝天皇時代”交代時間，《竹取物語》、《今昔物語集》等也沒有明確的朝代和地域，以“今日言之，乃古昔之事”開頭，是作者有意創造一個曖昧朦朧的氛圍，把讀者帶入夢幻的藝術世界。日本古典文學的代表作品《源氏物語》也使用了這個日本傳統的文學手法。

但是，到了江戶時代，在中國小說的影響下，江戶讀本逐漸在文章開頭拋棄這種與現實造成距離感的虛幻方式，開始為故事設定明確的歷史時期和人物。都賀庭鐘作為日本讀本小說之始祖，率先實踐了這種與以往不同的趨于近代的寫作手法，在《英草紙》中安排了名見經傳的歷史人物的出場。例如，在《英草紙》第五篇的《紀任重陰司斷滯獄》一文中，以“世間之事無不憑天命……有個才子獨對此事憤憤不平，他便是弘安年中，后宇多帝時的紀任重”為文章的開頭，提示了確切的時期和人物。文章以《三言》中的《鬧陰司司馬貌斷獄》為藍本，極力地模仿了中國小說的故事情節。在作品中登場的后醍醐天皇、賴朝義經兄弟等，都是日本歷史上確切的人物。作者把《太平記》中的歷史人物與中國白話小說的人物相對換，讓藍本中的人物關系轉生在《太平記》的戰亂世界中。在以《裴晉公義還原配》為藍本而翻案的《高武藏守做媒嫁婢》一文中，也體現了時代和人物明確化的傾向。文章前部分明確地向讀者說明了故事的背景：“足利的高祖尊氏，創業天下之時，有執事兼武藏守高師直者，是將軍的世代家臣……”，作者將藍本中的故事改寫成師直的軼事，用日本歷史上真實的人物取代了藍本中的人物，給讀者以確切的真實感。

二：描寫人情世態的文章取材及其包含的社會思想性

日本的古代文學是貴族文學，以和歌和物語為代表，多是對貴族階層情感的描寫和對上層社會的描繪，為貴族階層所擁有和享受。雖然內容豐富、絢麗多彩，但卻難以滿足町人階層的精神需要。江戶時期，隨著町人階級力量的增強，對文化的需求也日益高漲。但是以風雅為主題的貴族文學難以被町人階層所接和欣賞受，于是一種新的適應町人階層欣賞需要的文學題材便成為歷史的必然在當時的文壇中醞釀開來，浮世草子這種面向普通市民的具有較強娛樂性的讀物便應運而生。但這類作品又多于庸俗、粗野，充斥著市井金錢與肉欲的描繪，一味追求詼諧和浮華而缺乏主題，使當時的江戶文壇呈現出一片沉滯低調的氣氛。

中國明清白話小說的傳入為江戶文壇吹入了一股清新的氣息，不同于貴族文學題材和低迷的浮世草子文風的中國文學作品開始在日本流傳。其中以淺井了意為代表，早期的假名草子作家紛紛掀起改編中國小說的浪潮。《剪燈新話》是一部以脂粉、靈怪為內容的傳奇小說，淺井了意以其為藍本而翻改的《伽婢子》成了日本怪異小說之始祖。但其內容以描寫鬼怪荒誕為主，并以日本中世的故事傳說為背景，這些與市民生活不甚相關，所以仍然無法滿足町人階層對文學的渴望。在這種時代背景下，以都賀庭鐘為代表的初期讀本小說家繼承和發展了淺井了意的翻改方法，終于摸索出了一條通往町人文學的道路。

馮夢龍編撰的《三言》是中國文學史上杰出的白話短篇小說總集，“極摹人情世態之歧，備寫悲歡離合之致”，作品題材廣泛，內容復雜，描寫了五光十色的市井生活及人情世態。都賀庭鐘以《三言》為藍本翻案的《英草紙》，其取材也大都是社會現實的人情世態。這既區別于古代物語高雅的貴族題材，也區別于假名草子中的靈異怪誕傳說。作者重視了現實的世界，從各個角度不同程度地反映了當時市民階層的生活面貌和思想感情，反映了階級矛盾，暴露了社會問題。作品不是在平庸中描享樂和逃避，而是成為市民思想的代言人，把尖銳的目光投向了現實的社會。不可否認，在《英草紙》中，也有一些怪異的成分，但它與假名草子中的怪異小說相比較已經少了很多。《英草紙》冠以“古今奇談”等字樣，說明已由古代物語轉向描寫現實故事，這是一大歷史性的轉變，說明它已經具有近代小說的性質，而成為從古代物語向近代小說過渡的作品。

三：《英草紙》作品題材對日本后世文學的深遠影響

《英草紙》的題材符合了町人階層的審美要求，受到了市民階層的歡迎和喜愛。都賀庭鐘讀本文學的問世，標志著一種新的文學樣式的創立。這種帶著濃厚市民氣息的文學樣式的出現，無論是在小說的創作方面，還是在讀者的欣賞方面，都給予了強烈的刺激。之后，讀本文學開始興起，反映人情世態的町人文學便成為江戶文學的主流逐漸流行開來。建部綾足的《本朝水滸傳》、龍澤馬琴の《南總里見八犬傳》和山東京傳創作的《櫻姬全傳曙草紙》等優秀的讀本作品相繼問世。上田秋成創作的《雨月物語》更是日本家喻戶曉的佳作。這些作品將中國的題材和表現手法與日本的文學傳統精湛地結合起來，不僅推動了中國白話小說在日本的傳播，也促進了近世小說的發展和成熟。

四：總結

都賀庭鐘的《英草紙》學習并借鑒了中國白話小說優秀的寫作方法，在題材的處理方面與傳統的文學表現方式相異，選擇了較為明確的年代和人物背景將故事鋪成開來。在文章的取材方面以人情世態為主，描繪了符合市民審美情趣的現實世界。這些都給予了當時的日本文壇以深刻的影響，促進了讀本小說的發展和成熟，從而成為古代物語向近代小說過渡的橋梁，為小說的近代化打下了堅實的基礎。

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