進入共和國以后,中國人民的歷史主人翁意識的強化,意氣風發、斗志昂揚地建設社會主義。他們的主人翁意識不僅體現在農業、工業等各個領域的物質實踐,還體現在文化創造方面、歷史的書寫方面。人民創造歷史有不同的層面,既指物質實踐的層面,又指精神實踐的層面。大躍進民歌不僅再現了工農參加社會主義物質實踐的轟轟烈烈的場面,而且也充分表現出他們在精神實踐層面書寫歷史、介入歷史、進入歷史、創造歷史的企圖,以此樹立起新時代的主人翁形象。所以,他們具有強烈的書寫意識和渴望。他們要做新時代的主人翁,當然還要做文化主人,以自己的書寫行為創造歷史。因此,大躍進民歌里出現了大量與“書寫”有關的歷史文化意象,而這些書寫意識又蘊含著民粹主義思想。說是民歌,但也是一種以生活化口語來創作的詩歌形式,在此,也作一種詩歌意義上的解讀。
在20世紀的歷史語境里,“書寫主體”有著階級劃分。如上海民歌《筆》:
提起從前真作孽,全廠只有兩支筆,
老板工頭各一支,把咱工人血汗吸。
今日舉行賽詩會,千個工人千支筆,
句句寫出心頭話,歌頌領袖毛主席。
這里的“筆”作為意識形態的隱喻,隱喻了意識形態的“書寫權”問題,具有了階級對立的意義,反映了階級斗爭的觀念。在共和國以前,歷史都是由資產階級和小資產階級知識分子來書寫。農民由于社會地位低下,沒有能力和條件接受教育,更不敢談寫詩作文的事情。……