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錦句

2014-04-29 00:00:00
人生與伴侶·共同關(guān)注 2014年29期

★“我愛(ài)你”是三個(gè)字,三個(gè)字組成最復(fù)雜的一句話。

有些人藏在心里,有些人脫口而出。也許有人曾靜靜地看著你:可不可以等等我,等我幡然醒悟,等我明辨是非,等我說(shuō)服自己,等我爬上懸崖,等我縫好胸腔來(lái)看你。

可是全世界沒(méi)有人在等。是這樣的,一等,雨水將落滿單行道,找不到正確的路標(biāo)。一等,生命將寫(xiě)滿錯(cuò)別字,看不到華美的封面。

全世界都不知道誰(shuí)在等誰(shuí)。

——張嘉佳《從你的全世界路過(guò)》

★前行的路上,我們不僅受遠(yuǎn)方的羈絆,還被行人影響,你想要成為什么樣的人,就去接近那樣的人。宇宙除了爆炸后形成銀河系,它還給了相同磁場(chǎng)的人同樣的運(yùn)氣。

愿你成為更好的人。

——楊楊、張皓宸《你是最好的自己》

★你永遠(yuǎn)也聽(tīng)不見(jiàn)上司告訴你真正的職場(chǎng)規(guī)則,包括他的底線、他的用人標(biāo)準(zhǔn)、企業(yè)的選拔原則,他們總會(huì)拍拍你的肩膀說(shuō):好好干,會(huì)有前途的。他跟90%的員工都說(shuō)過(guò)同樣的話。

當(dāng)你為了干得更出色,開(kāi)始向上司建言、毫無(wú)保留地亮出自己的觀點(diǎn)時(shí),你要知道,即便你能站在他的立場(chǎng)上處處為他考慮,也不見(jiàn)得所有的話都令他舒暢,何況你并不是能鉆到他肚子里去的蟲(chóng)子。

——李軼男《優(yōu)雅地去戰(zhàn)勝》

★可是我以為得到“贊美”還不是藝術(shù)家最終的目的,應(yīng)當(dāng)還有一點(diǎn)更深的意義。我的意思是如果一種可怕的庸俗的實(shí)際主義正在這個(gè)社會(huì)各組織各階層普遍流行,腐蝕我們多數(shù)人做人的良心做人的理想,且在同時(shí)還像是正在把許多人有形無(wú)形市儈化,社會(huì)中優(yōu)秀分子一部分所夢(mèng)想所希望,也只是糊口混日子了事,毫無(wú)一種較高尚的情感,更缺少用這種情感去追求一個(gè)美麗而偉大的道德原則的勇氣時(shí),我們這個(gè)民族應(yīng)當(dāng)怎么辦?我們?nèi)缯婺芟癖R先生那么靜觀默會(huì)天空的云彩,萬(wàn)物的美麗景象,也許會(huì)慢慢地陶冶我們,啟發(fā)我們,改造我們,使我們習(xí)慣于向遠(yuǎn)景凝眸,不敢墮落,不甘心墮落,我以為這才像是一個(gè)藝術(shù)家最后的目的。

——沈從文《云南看云》

★對(duì)于別人的隱私,未知前不刻意打聽(tīng),知悉后不肆意傳播,或面對(duì)別人的隱私,學(xué)會(huì)視而不見(jiàn),尊重并予以人性化的理解。隱私是一個(gè)人尊嚴(yán)的底線。現(xiàn)實(shí)中我們會(huì)遇到肆意打聽(tīng)并傳播別人隱私的人,并以此嗜好為快樂(lè)!這種人的人格除了大打折扣以外,我們基本上不會(huì)把這些人放在有素質(zhì)的人群里算賬!到頭來(lái),所有的惡意以不同的形式,不知不覺(jué)又回到他自己身上。

——周樂(lè)秾《思想散步的痕跡》

★今天的中國(guó),無(wú)論你走到哪里,幾乎都能看見(jiàn)“奢華”這兩個(gè)字。“教養(yǎng)”是一個(gè)何其古老、于今天何其陌生的詞啊。這個(gè)詞本來(lái)是品位的絕配,不過(guò),由于教養(yǎng)困難,奢華容易,我們今天才會(huì)把品位許給了奢華,讓空洞的、無(wú)止境的消費(fèi)去遮掩教養(yǎng)的匱乏。教養(yǎng)不必來(lái)自家教,更不是貴族的專(zhuān)利,上進(jìn)的紳士更看重后天的自我養(yǎng)成。然而,如今有力奢華地招搖過(guò)市之輩多如過(guò)江之鯽,甘于謙遜、力求品格善美的人卻幾不可聞,豈不可嘆?奢華和教養(yǎng)的分界點(diǎn)在哪里?一個(gè)向外——求勝。一個(gè)向內(nèi)——求安。無(wú)時(shí)無(wú)刻不在和他人相比,自然就傾慕奢華。無(wú)時(shí)無(wú)刻不在要求自己進(jìn)步,自然就有了教養(yǎng)。

——梁文道《味道·第一宗罪》

★野生動(dòng)物學(xué)家西爾維斯特·索羅拉認(rèn)為,生活中每件事的發(fā)生都為人們提供了一個(gè)選擇愛(ài)、克服畏懼的機(jī)會(huì)。生活中一切美好的事情都是由于選擇了愛(ài)的結(jié)果,愛(ài)即是我們與生俱來(lái)的歡樂(lè)、希望和對(duì)精神上的追求持認(rèn)可態(tài)度。或許你覺(jué)得自己不夠好,自己的功勞不夠大,因?yàn)樯鐣?huì)告訴你,成功來(lái)自獲得物質(zhì)的東西。但是在內(nèi)心深處,你認(rèn)識(shí)到,生活的意義不止于此,而這種渴望就是對(duì)愛(ài)的渴望。活著,是為了愛(ài),面對(duì)困境甚至死亡,從中學(xué)會(huì)愛(ài),并懂得如何珍惜愛(ài)。于是,當(dāng)我們有所經(jīng)歷時(shí),更多的人會(huì)抱著一顆惻隱之心來(lái)看待自己生活著的世界,更多的人會(huì)出于愛(ài)的原因而能設(shè)身處地為他人著想。

——米蘭·昆德拉《與大師感悟人生》

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