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職業(yè)教育應(yīng)堅(jiān)持“以人為本、因材施教”

2014-04-29 00:00:00袁玉娟向國紅
職業(yè)時(shí)空 2014年8期

摘要:“因材施教”是新時(shí)期新加坡制定各項(xiàng)教育政策所圍繞的核心理念。“以人為本”是中國最受關(guān)注的教育觀念,二者結(jié)合比較符合中國高等職業(yè)教育的實(shí)際情況。我國高等職業(yè)教育招收的學(xué)生參差不齊,差別很大,采取分層施教、教育方式多樣、加強(qiáng)繼續(xù)教育培訓(xùn),可以較好地體現(xiàn)特色,培養(yǎng)更多合格的高技能人才。

關(guān)鍵詞:以人為本;因材施教;啟示

著名教育家陳鶴琴先生說過,“沒有教不好的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師”。無論什么樣的學(xué)生,只要根據(jù)社會(huì)需求,結(jié)合學(xué)生特質(zhì),施以得當(dāng)?shù)慕逃啬艹蔀樯鐣?huì)需要的人才。我國高等職業(yè)教育發(fā)展迅速,已經(jīng)占據(jù)高等教育的半壁江山,但存在生源質(zhì)量不好,人才培養(yǎng)質(zhì)量不高等問題。筆者以為,用新加坡“因材施教”教育理念結(jié)合中國突出強(qiáng)調(diào)的“以人為本”教育理念,堅(jiān)持“以人為本,因材施教”,將會(huì)極大提升我國職業(yè)教育質(zhì)量。

一、新加坡“因材施教”教育理念簡介

宋代教育家朱熹在批注《論語》時(shí)指出“孔子教人,因人施教”,這就是“因材施教”的來源。新加坡是中西文化匯合點(diǎn),從1997年“重思考的學(xué)校,好學(xué)習(xí)的國家”這一教育愿景提出開始,“因材施教”就成為了新時(shí)期新加坡制定各項(xiàng)教育政策所圍繞的核心理念。該教育理念的內(nèi)涵是:教育工作者要深入了解學(xué)生,研究學(xué)生,熟悉每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),有的放矢地進(jìn)行教育,讓每位學(xué)生都能發(fā)揮自己的特長及優(yōu)勢(shì)。它的主要目的在于發(fā)掘每位學(xué)員的才華與潛能,并對(duì)此加以培訓(xùn),讓他們無論在科學(xué)、藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)或社區(qū)服務(wù)領(lǐng)域都能有更好的發(fā)揮。正如新加坡前教育部長尚達(dá)曼所說:“即便是一個(gè)孩子,也要找到他們不為自己所知的智慧和潛能。”

二、職業(yè)教育堅(jiān)持“以人為本、因材施教”教育理念的必要性

近幾年,我國教育事業(yè)發(fā)展的過程中提出了一系列新的觀念,其中最受關(guān)注的就是“以人為本”。稱它是新的觀念其實(shí)不然,在我國傳統(tǒng)文化中,以人為本的觀念源遠(yuǎn)流長。早在兩千多年前春秋戰(zhàn)國時(shí)期,齊國著名政治家管仲在《管子·霸言》說“夫霸王之所始也,以人為本。本治則國固,本亂則國危”。率先提出了“以人為本”這一概念。“以人為本,因材施教”是一種尊重人類自身發(fā)展規(guī)律,以人為本位,以人為目的,是教育過程充分尊重人的一種教育原則,強(qiáng)調(diào)從受教育者的個(gè)性和需要出發(fā),強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的重要,認(rèn)為教育的目的在于提升個(gè)體的生存價(jià)值和生命質(zhì)量。

1.“以人為本,因材施教”的教育理念是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。以人為本,因材施教的意義在于把人放在第一位,主張以人作為教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn),提升人的潛能,完整而全面地關(guān)照人的發(fā)展。”以人為本,因材施教”作為一種價(jià)值取向,其根本所在就是以人為尊,以人為重,以人為先。以充分開發(fā)個(gè)體潛能為己任,以豐富的知識(shí)、完整健全人格的培養(yǎng)為目的。高等職業(yè)教育是培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用型人才的教育,它本身就是根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)高等技術(shù)應(yīng)用型人才的迫切需求和人們認(rèn)知的特點(diǎn)而實(shí)施的一類教育。高職教育以人為本就是辦學(xué)以人為本,教學(xué)以人為本,課程以人為本,師資隊(duì)伍建設(shè)以人為本,特色以人為本,管理以人為本,校園文化建設(shè)以人為本。把每個(gè)人的發(fā)展放在一切工作之首,這正是優(yōu)質(zhì)教育的內(nèi)涵。

2.“以人為本,因材施教”具體體現(xiàn)了高職教育應(yīng)注重學(xué)生個(gè)性潛能的挖掘和優(yōu)勢(shì)智力特長的發(fā)揮。美國心理學(xué)家加德納提出了關(guān)于智力及其性質(zhì)和結(jié)構(gòu)的新理論——多元智力理論。加德納的多元智力框架中相對(duì)獨(dú)立地存在著七種智力:言語語言智力、音樂一節(jié)奏智力、邏輯一數(shù)理智力、視覺一空間智力、身體一動(dòng)覺智力、自知一自省智力和交往一交流智力。七種智力的不同方式、不同程度的組合使每個(gè)人的總體智力呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。多元智力理論的核心是承認(rèn)人才的多元性,強(qiáng)調(diào)正確看待個(gè)體差異。每個(gè)人都是獨(dú)特的,又都是出色的。我們的教育應(yīng)該注重學(xué)生個(gè)性潛能的挖掘和優(yōu)勢(shì)智力特長的發(fā)揮。高職教育應(yīng)該是多方面、多角度的,并以多種方式去發(fā)現(xiàn)人才,培養(yǎng)人才。

3.“以人為本,因材施教”是職業(yè)教育“多樣性”的本質(zhì)體現(xiàn)。“多樣性”是高職教育的本質(zhì)要求。幫助每一個(gè)人成功,正是從事職業(yè)教育工作應(yīng)有的理念。有區(qū)別地為學(xué)生提供“多樣性”的學(xué)習(xí)和發(fā)展機(jī)會(huì),使每個(gè)人的不同潛都能得到最大限度的開發(fā),這是職業(yè)教育應(yīng)盡的義務(wù),也是職業(yè)教育特有的功能。社會(huì)多元化的發(fā)展帶來了對(duì)教育的多種需求,高職教育必須是一種在教育層次、培養(yǎng)目標(biāo)、教育形式等方面為學(xué)生提供多種選擇的教育,滿足多種學(xué)習(xí)需要和社會(huì)多元化的發(fā)展的需要。

三、我國高職院校招生基本情況分析

我國高職院校招生基本情況是從“三校生”(中專、技校、職高畢業(yè)生)中招收新生、從中考學(xué)生中招收“五年制”專科生,從高考學(xué)生中招收“三年制”專科生。生源多樣化決定了我們的高職學(xué)生文化基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)知識(shí)技能、社會(huì)心理素質(zhì)等參差不齊。高職學(xué)生大多屬于中考、高考升學(xué)獨(dú)木橋上的“低等民族”、“落榜者”,他們被打著“失敗者”的烙印進(jìn)入職業(yè)院校大門。其實(shí)大部分學(xué)生學(xué)習(xí)能力并不低下,分析其學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是:由于在中學(xué)階段沒有掌握適合自己的理論學(xué)習(xí)方法以及理論基礎(chǔ)知識(shí)薄弱,導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)能力整體不強(qiáng);學(xué)習(xí)他們感興趣的課程時(shí),能體現(xiàn)較強(qiáng)的理解能力和學(xué)習(xí)能力,而對(duì)他們不感興趣的課程,則往往拒絕學(xué)習(xí);對(duì)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)興趣普遍高于理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。職業(yè)院校側(cè)重的是學(xué)生技能的掌握,這與職業(yè)院校的教學(xué)性質(zhì)相吻合,只要教師能因材施教,學(xué)生同樣能出色地掌握技能。因此,必須應(yīng)針對(duì)各類學(xué)生的特點(diǎn)實(shí)施因材施教。

筆者曾在常德職業(yè)技術(shù)學(xué)院對(duì)學(xué)生入學(xué)的原因進(jìn)行調(diào)查,發(fā)現(xiàn)學(xué)生入學(xué)動(dòng)機(jī)主要有三種:一是有明確的目標(biāo),是為了給自己找一份職業(yè),學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和主動(dòng)性較強(qiáng),對(duì)自己所學(xué)專業(yè)有一定的了解,能明確自己以后的從業(yè)方向;二是沒有什么明確目的,看別人讀書自己也找個(gè)學(xué)校讀,抱著踩著西瓜皮走路的心理,對(duì)自己所學(xué)專業(yè)基本沒什么認(rèn)識(shí),也不清楚自己以后的目標(biāo)和方向,學(xué)習(xí)大多屬被動(dòng)性;三是因父母的要求或者逼迫而來,對(duì)專業(yè)一無所知,沒有確定的人生目標(biāo),這類學(xué)生因缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣,大多拒絕學(xué)習(xí)。對(duì)于不同類型的學(xué)生要充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況,掌握學(xué)生思想認(rèn)識(shí)動(dòng)態(tài),采取“以人為本”的人文主義關(guān)懷,療好“心”傷,丟掉包袱,輕裝上陣。

四、我國高職教育實(shí)施“以人為本,因材施教”教育理念的有效途徑

1.分層施教是落實(shí)“以人為本,因材施教”的有效方法。高職學(xué)生來源情況比較復(fù)雜,學(xué)識(shí)水平和心理素質(zhì)參差不齊,因此“因材施教”要注重教學(xué)內(nèi)容的適用性。培養(yǎng)既有必要的基礎(chǔ)理論又有較強(qiáng)實(shí)踐動(dòng)手能力的高技能人才是高等職業(yè)教育的主要特征和教育目標(biāo)。高等職業(yè)教育院校教學(xué)內(nèi)容要有針對(duì)性,不應(yīng)強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的系統(tǒng)完整,而應(yīng)注重理論的實(shí)際運(yùn)用。結(jié)合專業(yè)就業(yè)崗位的需要和人才培養(yǎng)規(guī)格,針對(duì)不同層次的學(xué)生,根據(jù)不同條件、特點(diǎn)和需要,把握知識(shí)的難度和深度,認(rèn)真研究各層次相應(yīng)的、有針對(duì)性的施教策略和教學(xué)方法,構(gòu)成分層施教的關(guān)鍵。分層施教的首要任務(wù)是分層備課,將所講授內(nèi)容分為三層:基本知識(shí)、突出應(yīng)用能力的培養(yǎng)和應(yīng)用知識(shí)。根據(jù)三個(gè)層次知識(shí)內(nèi)容,對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層要求:第一類是基礎(chǔ)較差的學(xué)生,注重對(duì)其思考能力和對(duì)抽象符號(hào)認(rèn)知的培養(yǎng),要求他們多一些重復(fù)練習(xí),通過熟悉、理解直至逐步掌握本學(xué)科基本知識(shí);第二類是學(xué)習(xí)主動(dòng)性較高的學(xué)生,在認(rèn)知培養(yǎng)的基礎(chǔ)上,注重其邏輯思維能力及處理抽象符號(hào)能力的培養(yǎng);第三類是基礎(chǔ)較好、學(xué)習(xí)主動(dòng)性高的同學(xué),重點(diǎn)培養(yǎng)他們的邏輯思維能力和綜合應(yīng)用能力,建立解決實(shí)際問題的能力。

2.高職教育“以人為本,因材施教”要注重教育方式的多樣性。理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合是人才培養(yǎng)的有效途徑。只有這樣,才能提高教學(xué)效率和人才培養(yǎng)質(zhì)量,應(yīng)改變理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)在時(shí)間和空間上分離的狀況,盡可能創(chuàng)造條件,結(jié)合實(shí)際,使兩者融合在一起。如在生產(chǎn)現(xiàn)場結(jié)合實(shí)物、流程開展教學(xué),這樣做直觀易懂、生動(dòng)活潑、學(xué)生喜聞樂見。也可采用工學(xué)交替等多種形式讓學(xué)生邊學(xué)習(xí)、邊觀察、邊思考,融會(huì)貫通,加深對(duì)理論知識(shí)的理解,同時(shí)提高實(shí)踐動(dòng)手能力。結(jié)合以就業(yè)為導(dǎo)向的方針,對(duì)高年級(jí)的學(xué)生還可實(shí)行訂單式培養(yǎng)、頂崗實(shí)習(xí)、預(yù)就業(yè)實(shí)習(xí)等措施,使高等職業(yè)教育方式靈活多樣。

3.走特色辦學(xué)之路,做好專業(yè)技能培訓(xùn)。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和高職院校辦學(xué)自主權(quán)的確立,高職院校之間的競爭更加激烈,競爭的核心是教育質(zhì)量和辦學(xué)效益問題。高職院校只有擁有本校特色的東西,以特色求生存,以特色求發(fā)展,才能提升學(xué)校辦學(xué)活力和市場競爭力,才能奠定自己的社會(huì)地位。辦學(xué)特色有利于高職院校形成教育品牌,通過局部品牌戰(zhàn)略,帶動(dòng)學(xué)校整體全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。從這個(gè)意義上講,辦學(xué)特色也是一種發(fā)展戰(zhàn)略,是高職院校可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇。

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