燈下擊節嘆,同飲一杯無

蘇教版必修一課本第四單元題為“像山那樣思考”，導語提示說：“文字不是繪畫，如何構圖敷彩？文字不是音樂，如何摹聲擬音？但是，文字恰恰能讓人如臨其境，如聞其聲。”而郁達夫先生在《江南的冬景》中就用他的那支筆構圖敷彩，摹聲擬音，文筆細膩得宛如江南的細雨，將“江南的冬景”似有若無地播灑在讀者的心間。

“晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的清早”，黑女擦上脂粉本來是為了不讓人看出本來的膚色，這里卻依然能看出黑黑的底色來，說明這個笨拙的姑娘擦的一層脂粉是浮泛在皮膚上的。由對喻體的解讀落實到本體上來，不難發現，這浮泛的脂粉就是江南潔白的晨霜，而這薄薄的一層霜是遮蓋不了大地的本色的，這也就與后文中的“太陽一上屋檐”“泥地里便又放出水蒸氣來”一脈相承，暗示了江南冬天溫潤和暖的特質，一個巧妙的比喻透露出作者內心對江南故土的無限憐愛。

在顏色最為艷麗的冬景圖中，蘆花的白、烏桕的紅與白、野草的赭和綠再加上萬物的背景——“碧落青天”，江南冬天的生氣就盎然于這些斑斕的色彩之中了。正如郁達夫所說“你不但不感到歲時的肅殺，而且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣”。這種生氣是含蓄的，郁達夫卻能飽覺著，不僅因為他是地道的江南人，這里的一草一木他都是那么熟悉，還因為他走過了北國，走過了閩粵——“過盡千帆皆不是”，再回故鄉，一切都顯得親切而可愛。

郁達夫先生在《中國新文學大系·散文二集》的導言中說：“我以為一篇散文的最重要的內容，第一要尋這‘散文的心’……有了這‘散文的心’，然后方能求散文的體，就是如何能把這心盡情地表現出來的最適當的排列與方法。”就這篇課文而言，作家細致地描畫著江南冬天的美景，同時也在抒寫著內心對江南風物的深愛，這便是這篇散文的心。情不知何時深種，卻一往而深，他揮灑著飽蘸了濃墨與深情的筆，波磔點畫間，創設情景，營造意境，美文美景，回味悠長。

尋得了“散文的心”，接下來就要選擇最適當的排列和方法盡情表現了。本文最為清麗的圖景莫過于那幅微雨寒村圖：

河流邊，三五人家

門對長橋

窗臨遠阜

樹枝槎椏

白雨，細如粉

天色，墨似無

剝離了散文的表達，這些文字儼然組合成了一首雋永的小詩。人家三五戶，疏落卻并不冷清；長橋又遠阜，視野也隨之開闊起來：在空蒙的細雨中，青山隱隱，草木深深，流水迢迢。那“細得同粉也似的白雨”細密飄灑，若不是在“淡得幾不成墨的背景”之下，誰又能賞得細雨在冬日的輕揚白亮呢？可見這家人、這橋、這山、這雨都不是隨意寫來，而是恰如其分地組合在了一起：灰的天色、白亮的雨，與粉墻黛瓦的三五人家相呼應，頗為默契地點染著這幅畫卷中江南特有的秀麗顏色，更有臥波長橋與一帶遠山勾勒出清秀之外的悠遠意蘊。在這一片靜謐之中，忽而多了一只小船、幾個酒客——郁達夫并沒有順著淡遠的畫風指引，輕易地點上個獨釣老者，而是讓這幾個酒客給帶著些陰冷的畫面中添幾分熱鬧，色調也隨之生出些暖意。“在茅屋窗中畫上一圈燈光的月暈”，想象著暖黃的燈光下，酒客們溫酒暢談，無須掛懷那羈絆了許多人的滾滾紅塵，也不必在乎那顛倒了無數是非的人情得失，心到，情味到，便足以下酒。

作家的筆觸始終貼合著自然的韻律——“四季的來復，陰陽的配合，晝夜的循環，甚至于走路時兩腳的一進一出，無一不合于自然的韻律的；散文于音韻之外，暗暗把這意味透露于文字之間。”通覽寫景的部分，《江南的冬景》中的文字對他的這一主張做了恰切的詮釋，頂著雪白桕子的烏桕樹、赭色中“帶點綠意”的草色，“窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣；晴空的高爽，日光的洋溢”，本是江南冬天尋常的風物，被作家的慧眼識得，在筆端搖曳出姿彩，真摯自然，本色當行。

全文的語言呈現出平白清新的特點。溫儒敏認為，郁達夫“寫散文大都在暢述自己的生活遭遇，直接抒發感傷情懷，常常像跟親友訴苦或聊天那樣，不拘形式的傾訴使你感動。讀他的散文，就如同走進了他的生活”。他在寫景的間隙里，往往抒情或者評價幾句，不固守所謂含蓄蘊藉、溫柔敦厚的詩文傳統，甚至大膽地在文末稱“這一種無聊的雜文，我也不再想寫下去了”，率直通俗，卻與前文平實的寫景語句風格相呼應。“這樣真率自然的寫法，不但在傳統散文中少見，在新文學中也很獨特，那酣暢的神韻得益于古典文學修養。”郁達夫曾為重印的袁中郎全集作序，序文中稱贊晚明公安三袁“獨能于萬歷詩文疲頹之余，自樹一幟”，“以振衰起絕而論，他們的功業，也盡可與韓文公比比了”。可見其對主張獨抒性靈、“信腕信口，皆成律度”一派的推重。而郁達夫的散文又何嘗不是信腕信口、獨抒性靈的呢？

獨在江南，立冬之夜，燈下展卷閱讀，并無絲毫凄涼之感。咂摸文句，每每擊節而嘆，只是尋不得一二酒中知己，便把這段心語釀作一杯薄酒，與惠而好者同飲。

作者簡介：浙江省湖州中學語文教師。