從文言趣味故事中汲取智慧

“古來(lái)圣賢皆寂寞。”圣賢說(shuō)話寫書，無(wú)非是想引起我們的注意。我們讀了，免不了也要想一想。至于理解得周全不周全，那就不得而知了。如果也附和幾句，雖然談不上就合了圣賢的意，但也絕非冒犯。

比如孔子。《論語(yǔ)》劈頭第一句話就是“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，圣人知道我們健忘，開宗明義，讓我們長(zhǎng)些記性。往下看，無(wú)非是教我們?cè)趺绰斆髌饋?lái)。那么，教的效果怎么樣？且看他的得意弟子顏回是怎么說(shuō)的：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。”看來(lái)全被老師籠罩住了。那孔夫子是怎么做到這一點(diǎn)的呢？顏回接著說(shuō)：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已！”教學(xué)方法，一個(gè)“誘”字；教學(xué)內(nèi)容，一個(gè)“文”字；教學(xué)理念，一個(gè)“禮”字。學(xué)生“欲罷不能”，潛力全被先生挖掘出來(lái)了（既竭吾才），沒(méi)有不通透的地方。怪不得要“喟然嘆曰”一番。

再比如《百喻經(jīng)》，不像孔夫子那樣直接教人怎么變聰明，它還有另外的法子。

說(shuō)是“百喻”，也就是九十八個(gè)故事，每個(gè)故事都要講“蠢”，讓你看看蠢人有多可笑。如《老母捉熊喻》故事：“昔有一老母在樹下臥，熊欲來(lái)搏，爾時(shí)老母繞樹走避，熊尋后逐，一手抱樹，欲捉老母。老母得急，即時(shí)合樹，捺熊兩手，熊不得動(dòng)。更有異人，來(lái)至其所，老母語(yǔ)言：‘汝共我捉，殺分其肉。’時(shí)彼人者，信老母語(yǔ)，即時(shí)共捉。既捉之已，老母即便舍熊而走。其人后為熊所困。如是愚人為世所笑。”一個(gè)外地人，不明就里，貿(mào)然出手，被一個(gè)老太太騙了。這個(gè)人是愚，正像俗話說(shuō)的“把黑狗當(dāng)成了熊”，看人看走眼了，替人受死，倒霉大概免不了。

宗教家悲天憫人，當(dāng)然不會(huì)簡(jiǎn)單地去譏笑凡人。他講一百個(gè)“蠢”故事，就是做了一百道例題，給我們演示別做同樣的蠢事。如果我們聽信了他的話，即便不會(huì)舉一反三，學(xué)一樣算一樣，也會(huì)少犯一百樣錯(cuò)誤。一個(gè)人一輩子能少犯一百樣錯(cuò)誤，不敢說(shuō)就是個(gè)圣賢，那也離圣賢不遠(yuǎn)了。我想他的法子就是“以愚治愚”。

再到《莊子》那里看看，又是另一種景象。

《盜亦有道》故事說(shuō)：“跖之徒問(wèn)于跖曰：‘盜亦有道乎？’跖曰：‘何適而無(wú)有道耶？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。’”這段故事有些出人意表的趣味。我們對(duì)“盜”避之唯恐不及，莊子則不然，他看“盜”也是個(gè)圣賢，只要“盜”有道德底線。他大概是在教大“盜”“竊國(guó)”之后，如何逆取順守，而“竊鉤”小“盜”或許他還真看不上眼。由他給“竊國(guó)者”封侯，把“竊鉤者”誅殺，可見一斑。這么看，莊子很像個(gè)政治家。不過(guò)，就算看在莊子偏愛(ài)的分上，像“盜跖”這樣的圣賢還是“寂寞”一些好。

《莊周夢(mèng)蝶》：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。”這個(gè)故事盡人皆知。我們補(bǔ)充還原一下這故事。蝴蝶是由毛毛蟲變來(lái)的。毛毛蟲是二維動(dòng)物，只能前后左右活動(dòng)。蝴蝶有翅膀，前后左右之外，更可以飛，是三維動(dòng)物，生存方式、活動(dòng)范圍起了質(zhì)的變化。說(shuō)句題外話。人是二維的，老虎也是二維的，“插翅虎”就成了三維的，老虎長(zhǎng)了翅膀，人就沒(méi)有活路了。實(shí)際上，人們嘴上說(shuō)“如虎添翼”，心里不見得就安然。可以推想，莊周起初也只是個(gè)毛毛蟲，后來(lái)長(zhǎng)出了翅膀，變成了蝴蝶，完成了由二維向三維飛躍的過(guò)程，得道后的滿心喜悅可想而知。莊周這個(gè)人不錯(cuò)，現(xiàn)身說(shuō)法，想讓我們跟他一樣突變，這得有多大的福分！他可能隨后也意識(shí)到我們這些凡人不易做到。退而求其次，給我們出了個(gè)主意，教我們“化”。其實(shí)，莊子一開篇，《逍遙游》講的第一個(gè)故事就是，水里的鯤，一個(gè)二維的魚，化為三維的鳥——鵬，飛到天上去了。《莊子》好多寓言在講物“化”的故事。

我們聽信莊子的話，也去化，直到有一天毛毛蟲變蝴蝶。

孔夫子教我們聰明，《百喻經(jīng)》讓我們不蠢，《莊子》告訴我們內(nèi)“化”，圣賢用心良苦。

我們讀圣賢的書，圣賢自然不會(huì)寂寞。聽他們講道理，明著說(shuō)，還好理解，他們?nèi)糁v成寓言故事，生動(dòng)歸生動(dòng)，還得靠我們自己另動(dòng)腦筋。