隔世六日

今年五月初，我和幾位同學一起，前往江蘇宜興的佛光祖庭大覺寺，此行的目的是以義工的身份為寺方拍攝一個素食活動的紀錄片。在寺廟里住了整整六天，跟僧侶一起吃齋飯，六點起床上早課，十點關燈睡覺，出門不用帶手機和錢包，見到所有人都打招呼問好，一切都單純善良，仿佛活在世外桃源，我整個人被感動得一塌糊涂。

跟宗教有關的話題，在任何文學或影視作品里都是略帶敏感的話題，我是無神論者，不會宣揚大家一定要去信佛，但關于信仰，關于人性中溫暖善良的部分，是任何人都需要的。

在寺廟里，規矩很多，一開始，我感覺到相當拘束，簡直像黛玉進賈府，生怕說錯一句話，走錯一步路。可適應了一天便覺得，這不是規矩，而是文化，是修養。

在齋堂吃飯，就算同時有幾百人用餐，也幾乎不會發出一點聲音，用的是鐵筷，鐵筷碰撞碗的聲音都幾乎不會有。僧人們吃飯前，要先默念幾句佛語，“計工多少，量彼來處……”略晦澀，我在此不贅述，大致意思就是，吃飯前要想想自己這一天都做了什么，有沒有資格食用這一頓飯，不能貪吃，不能挑食，不是為了享受美味才吃飯，而是為更好的生活工作提供體力需要才吃的這餐飯。

齋菜很美味，并不是想象中的青菜豆腐，每天都有六七個菜自主挑選，豆類、菌類、綠葉菜，鹵味辣味都有。吃飯很講究，不能蹺二郎腿，不能把胳膊肘靠在飯桌上，不能埋著頭，最重要的一點是，不能浪費。雖然是自助式的齋食，幾乎每個人都會按需自取，盤子和碗吃完是不會剩余什么的，然后用擦完嘴的紙巾把盤子上的湯汁殘余擦拭干凈，最后把餐盤放至回收處。這些，都是很禮貌的細節。

在寺廟里見到人，只要是法師和義工，無論認識與否，都會雙手合十地微笑打招呼，道一聲“吉祥”。這個詞真好，包括了平安、幸福、如意等等意思，也不像阿彌陀佛那樣高高在上不接地氣。見到男義工，無論年紀多大都叫“師兄”，女的都叫“師姐”，僧侶則稱呼“法師”。剛開始覺得這樣有些形式主義，后來被一個個陌生人微笑打招呼，我內心挺治愈的，這是禮貌，是很好的習慣。

素食節一共持續五天，在這里擺攤賣素食的基本都不是商家，而是來自世界各地的信徒義工，有當地的，也有菲律賓、泰國、馬來西亞的。其中一些長相富貴的中老年媽媽，看氣質就知道平日里是養尊處優的富家太太，此時系著圍裙，招呼著生意，笑得很燦爛，這樣的她們真的很美。他們完全不考慮賺錢，見我們扛著攝像機辛苦，路過的時候，會趕忙送過來一些剛出爐的點心，或者解渴的飲料，看到小孩子哭鬧要買，家長不同意，他們就直接遞上食物免費送給小朋友。

采訪需要，我們認識了幾個臺灣媽媽，因為沒去過臺灣，對臺灣人的印象，似乎除了說話嗲沒別的。但這幾個可愛又倔強的臺灣媽媽，讓我對臺灣人的印象特別好！她們年紀都挺大了，四五十歲的樣子，她們都是信徒，覺得吃素是一件積德的善事，自費機票從臺灣過來，所有食材也都是臺灣帶過來的，她們并不為了賺錢，只為了更多人吃素食，多一個人吃素，就少一分殺戮，就是積德。

她們賣的鳳梨酥超級好吃，是我這輩子吃過最好吃的鳳梨酥，包裝簡約，但食物品相精致，四方形，一點粗糙的邊角都沒有，一口咬下去，酥軟的仿佛掉進了絨毛枕里。第一天我就買了兩盒，吃了一口后，又趕忙折回去給我奶奶帶了兩盒，她肯定愛吃。

臺灣媽媽們帶了自認為足夠多的量過來，可舉辦五天的素食節，她們的鳳梨酥因為太好吃，第一天就賣掉了一半！在我們外人眼里，這當然是好事，但她們卻不覺得，她們認為，有人一次性買了太多，這樣會使得很多人品嘗不到她們的食物，她們不是為了賺錢來的，就是為了宣揚素食文化，要讓更多人吃到才行。于是，她們開始限量賣，一人只能買一盒，后來還是不行，還是感覺賣得快，于是把大盒子打開，按小盒子的一塊塊來賣，一人限購三塊，比橡皮擦大不了太多的鳳梨酥，嘴大的一口就能吃一塊，三塊真的不夠什么吃的，但是，她們就堅持不多賣，這真的讓游客們無法理解，我卻覺得她們太可愛。

離開的時候在某大型旅游城市中轉，碰到擁堵吵鬧和錙銖必較，已經完全適應不了，甚至有點害怕，同伴說，別怕，我們本來就是從這個世界來的。是啊，山上山下完全是兩個世界呢。

與世隔絕的六天，感受到了來自整個世界的善意。不必每個人都要信佛，但每個人都應該一心向善。