小學(xué)美術(shù)欣賞課中審美敏銳力的培養(yǎng)

“欣賞”的本意是享受美好的事物，領(lǐng)略其中的趣味，學(xué)生除了觀看美術(shù)作品之外，還要了解美術(shù)作品的形式及作品的含義，它是一種把造型藝術(shù)作品作為審美對(duì)象的感覺與感情為主導(dǎo)因素的心理活動(dòng)形式。在日常生活和教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生的“欣賞”是被動(dòng)的，或者說是遲鈍的。如學(xué)校走廊里懸掛著一幅美術(shù)作品，學(xué)生每天從旁邊走過卻視而不見；又如在觀賞一幅作品或一件藝術(shù)品時(shí)，學(xué)生只能以“好漂亮”“好美”來評(píng)價(jià)，而不能運(yùn)用已有的審美經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行有深度的欣賞。“美是無處不在的”，只是“缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，因此，在美術(shù)欣賞課中，教師應(yīng)努力通過各種方法培養(yǎng)學(xué)生“敏銳的視覺意識(shí)”，讓他們對(duì)視覺現(xiàn)象和美術(shù)作品做出積極的、獨(dú)特的反應(yīng)。

一、角色融入，形成審美認(rèn)同

藝術(shù)來源于生活，每件美術(shù)作品都有它存在的必要性，教師可以引導(dǎo)學(xué)生把欣賞物象與日常生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)原來世界很大，并不依賴于我們的審美標(biāo)準(zhǔn)而存在，從而學(xué)會(huì)尊重、理解其他民族的審美趣味。

如在教學(xué)《老房子》時(shí)，筆者就引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)氣候、物產(chǎn)等自然環(huán)境都在一定程度上影響著世界各國、各民族，造成了不同的建筑風(fēng)格，從用材、結(jié)構(gòu)以至功能、外觀上都有差別，從而使學(xué)生感受到中國建筑的精妙和偉大。“如果你生活在到處是河流的水鄉(xiāng)，你的房子該怎樣建呢？”“如果你生活在沙漠邊緣，風(fēng)沙大、日夜溫差大，古代還沒有水泥混凝土這樣的材料，那么他們應(yīng)該怎樣建造房子呢？”“人們只滿足與修建好一座可以住的房子，行嗎？”這樣的設(shè)問讓學(xué)生學(xué)會(huì)從多角度去了解、審視藝術(shù)作品，以寬容、開放的眼光去看待事物。

二、多種感官體驗(yàn)，豐富審美體驗(yàn)

在欣賞美術(shù)作品時(shí)，視覺器官發(fā)揮著重要的作用，但僅從視覺感知經(jīng)驗(yàn)出發(fā)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，輔以聽覺和觸覺等其他感官來調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生感知美的興趣，加深他們對(duì)審美對(duì)象的感知體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生視覺審美的感受能力。如低年級(jí)學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)了線條，在了解繪畫中的線條之前，筆者先讓學(xué)生感受生活中真實(shí)的線，如毛線、鐵絲、麻繩等；然后，聽聽音樂，找出曲調(diào)的線條；最后，看看柳枝、小雨、彩虹等自然中的線條，從而強(qiáng)化學(xué)生對(duì)線的視覺感知。

當(dāng)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品有了一定的審美感受后，會(huì)依據(jù)自己的審美經(jīng)驗(yàn)、興趣、知識(shí)修養(yǎng)，融合理性思考，對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行更加深入的評(píng)價(jià)，做出自己的判斷。這無疑比直觀欣賞更加深刻，是審美感知向?qū)徝澜?jīng)驗(yàn)再向?qū)徝黎b賞的轉(zhuǎn)化，是情感和理智相互交融的作用，是對(duì)欣賞對(duì)象的外在和內(nèi)在因素進(jìn)行的比較深入、獨(dú)特的認(rèn)知分析與研究，使審美中融入了更多的理性因素。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)美術(shù)作品做出自己判斷的同時(shí)，更要將感性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化成理性認(rèn)識(shí)，形成明確的審美判斷能力。

三、理性分析，進(jìn)行審美再創(chuàng)造

有人曾經(jīng)說過：“一千個(gè)觀眾眼中就有一千個(gè)不同的蒙娜麗莎。”以自己的審美標(biāo)準(zhǔn)、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來評(píng)判藝術(shù)作品，積極地、能動(dòng)地延伸和升華原有作品的情感意蘊(yùn)，是最好的審美再創(chuàng)造。對(duì)于小學(xué)生來說，他們不可能寫出高深的藝術(shù)評(píng)論，但卻是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的最好機(jī)會(huì)。學(xué)生的每一個(gè)思維“火花”、每一個(gè)創(chuàng)作的“閃光點(diǎn)”都值得教師加以保護(hù)，并通過相對(duì)簡單或直接的途徑讓學(xué)生表達(dá)出來。如在教學(xué)《現(xiàn)代雕塑》時(shí)，筆者鼓勵(lì)學(xué)生用廢舊易拉罐制作出以“堅(jiān)強(qiáng)、信賴”為主題的雕塑；在教學(xué)《江蘇古代陵墓石刻》時(shí)，筆者鼓勵(lì)學(xué)生放飛思想，穿越時(shí)空，扮演陵墓前的守將、神獸；再如在教學(xué)《非洲雕刻》時(shí)，筆者先播放了熱情的非洲音樂，讓學(xué)生以音樂聲為背景來表達(dá)自己的想法，學(xué)生或跟著音樂起舞，或隨著節(jié)奏打“鼓”，或戴上面具展示祭祀的場(chǎng)面，把自己對(duì)非洲藝術(shù)的理解和情感充分地表達(dá)了出來。

在這樣的美術(shù)欣賞課中，學(xué)生看得更多了、了解得更深了。長此下去，學(xué)生的審美敏銳度一定能得到提高，從而構(gòu)建出自己的審美體系。

（作者單位：江蘇省泰州市口岸中心小學(xué)）