周杰倫歌曲《蝸牛》，贊成與否？

小眼睛，嘴角掛著邪邪的笑，一副很拽的樣子，所到之處無不引人尖叫，他就是“小天王”周杰倫。沒有人不知道周杰倫。聽周杰倫的歌，是在感受一種旋律，那斷斷續(xù)續(xù)、含糊不清的歌詞，不僅給人以青春的感覺，更是80、90后們成長的標(biāo)志。他在音樂發(fā)展史上留下了不可磨滅的印記，把華語RAP和RB提升到主流高度，同時也發(fā)展了中國風(fēng)。他重塑了大眾流行的聽歌標(biāo)準(zhǔn)，開啟了華語樂壇“周杰倫時代”，憑其天馬行空的詞曲創(chuàng)作才華，成為華語樂壇的流行風(fēng)向標(biāo)。

2013年7月，語文出版社啟動“語文版”小學(xué)、中學(xué)教材修訂的攻堅戰(zhàn)。目前，“語文版”新版教材小學(xué)一二年級和初中一二年級已經(jīng)通過教育部驗收。二年級上學(xué)期第二課，將大陸著名歌手韓紅演唱的歌曲《天路》以詩歌的形式入選教材，三年級的延伸閱讀中收錄了臺灣歌手周杰倫的歌曲《蝸牛》。而傳統(tǒng)愛國主義篇目《吃水不忘挖井人》 配的是挖空心思找來的“老水井”的新聞圖片。目前，語文版教材在廣東、湖南、福建、廣西、云南、河南、寧夏等部分地區(qū)使用，共面向2000多萬名學(xué)生。此番語文版教材最引人注目之處是收錄周杰倫的《蝸牛》。語文出版社社長王旭明表示，周杰倫的《蝸牛》進不進入三年級的延伸閱讀部分尚未最后確定。“因為小學(xué)三年級語文課本中原來就有一篇文章叫《蝸牛》，這次是打算放幾篇跟蝸牛相關(guān)的文章，作為延伸閱讀，所以選了周杰倫的這首歌詞。”

其實，這并非《蝸牛》在教材中的“首秀”。早在2001年，《蝸牛》就和《好大一棵樹》《水手》《真心英雄》一同被選入了上海“二期課改”初中一年級上學(xué)期使用的《音樂》教材，被收入勵志歌曲單元。參與“二期課改”的教研員曾表示《蝸牛》深受學(xué)生的喜愛，把《蝸牛》編入教材考慮到了這首歌的演唱背景、演唱者人生的經(jīng)歷、歌詞的內(nèi)容等方面。2005年3月，《蝸牛》還被收入上海中學(xué)生愛國主義歌曲推薦目錄，關(guān)于《蝸牛》是不是愛國歌曲一時引起熱議。《蝸牛》也并非周杰倫唯一一首入選教材的歌曲。《聽媽媽的話》于2006年入選臺灣小學(xué)一年級教材，理由是其歌詞有潛移默化的教育意義，《愛在西元前》還曾進入臺灣高中聯(lián)招歷史考題。

《蝸牛》此次再進教材，爭議仍然存在。不少網(wǎng)友認為這首歌寫得簡明且勵志，而且只是作為延伸閱讀，并無不妥，相比魯迅的深刻文章更適合小學(xué)生閱讀。但也有網(wǎng)友認為《蝸牛》的水平還達不到入選語文教材的高度，甚至調(diào)侃編書者一定是周杰倫的粉絲。

正方觀點

寓教于樂方能寓學(xué)于樂

語文到底是什么？簡言之就是語言文化，如何讓孩子們熟練地運用好語言和文字才是語文的根本。但是在之前的語文教材中，語文課更像是政治課、道德課、歷史課等，其主要沖突就是將語言與文字的美置于其后了。再加上一些編者的思想陳舊，往往將一些通俗性強或沒有附帶政治道德思想的文章拒之語文教材門外，這也讓語言教材普遍落后，無法跟上潮流與時俱進。單說周杰倫的這首“蝸牛”，通俗的語言讓孩子們易于接受，便于理解，努力向上的思想更容易引發(fā)共鳴，小小蝸牛的擬人手法輕易地讓人們產(chǎn)生代入共鳴。不僅是孩子，很多大人同樣可從其簡單的文字中找到學(xué)習(xí)的方向，這首蝸牛曾唱響了印度洋海嘯義演、四川抗震救災(zāi)演唱會等，激勵了無數(shù)人，其正能量的傳播毋庸置疑。與說教式的教育文章相比，通俗的語言故事更符合兒童的身心成長特點和接受能力。這樣的歌入選語文教材，又有什么不可以的。

2011年教育部下發(fā)的《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對語文教育的課程特點明確指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向。”周杰倫的歌曲所具有的豐富人文內(nèi)涵和對人們精神領(lǐng)域的影響，以及由此產(chǎn)生出來的熏陶感染作用都是進入教材的重要依據(jù)。在這個課程標(biāo)準(zhǔn)中，針對教材的編寫要求明確指出：“教材應(yīng)體現(xiàn)時代特點和現(xiàn)代意識，關(guān)注現(xiàn)實，關(guān)注人類，關(guān)注自然，理解和尊重多樣文化，有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。”根據(jù)這個要求，周杰倫的歌曲進入教材貼近現(xiàn)實，也貼近課標(biāo)；貼近學(xué)生，也貼近教師，恰到好處。

作為一位80后歌手，周杰倫雖然沒有考上大學(xué)，但他自強不息，自學(xué)成才。憑借自己的勤奮努力，創(chuàng)作出了不少好歌曲。周杰倫的歌詞雅詞古韻，文化意味十足。他的歌曲歌詞不僅是一個文化標(biāo)本，而且還是教材的料兒，能經(jīng)受得住推敲和咂摸。“我要一步一步往上爬，等待陽光靜靜看著它的臉，小小的天有大大的夢想”，如此積極向上、華章詞美的內(nèi)容還不該進教材嗎？

中國教育，尤其是小學(xué)啟蒙和中學(xué)知識的灌輸，基本上沒有考慮學(xué)生的特點，而是以成人式功利思維的灌輸，去強制學(xué)生學(xué)習(xí)，去成為主流意識形態(tài)或成人觀念框架的人才。要去偽存真，讓小學(xué)語文教材貼近生活，尤其是貼近孩子的生活，而非以政治家、道德家的高標(biāo)準(zhǔn)，去讓孩子承受和其年齡不相稱的語文教育。只有讓中國學(xué)生從孩子起就喜歡語文課，才可能沖淡所謂國學(xué)對現(xiàn)代語文的干擾，亦可改變英語的喧賓奪主。

反方觀點

“新語文”不能靠噱頭

“我要一步一步往上爬，等待陽光靜靜看著它的臉”，這里面有一種讓人上進的意境。不過，要是入選以教育青少年為己任的語文教材的話，那就有些單薄和“小氣”了。古往今來勵志的文章、詩歌，可謂數(shù)不勝數(shù)，為何單選周杰倫的作品呢？

主要有兩方面原因，一是周杰倫在華人圈里尤其是青少年群體中的巨大影響力，二是《蝸牛》有代表某個階段青少年內(nèi)心動態(tài)的意義。可如果《蝸牛》出自一個名氣、影響力遠不如周杰倫的人之手，那這首《蝸牛》就基本上是一首平庸之作；倘若僅有《蝸牛》或者不多的作品能夠代表某階段青少年向上的激情的話，那只能說明那一階段文化工作者的不負責(zé)任、人才及作品的匱乏。這樣一來，語文出版社小學(xué)語文教材選取《蝸牛》，很像是一種嘩眾取寵式的“取悅于人”，就是個噱頭。畢竟，今天的青少年有很多是喜歡周杰倫的。當(dāng)然，《蝸牛》的“榮幸”也隱約代表著一種趨勢：“對港臺新流行文化的認可。”就如同當(dāng)年金庸武俠小說，最終進入主流教材一樣。但是，與金庸武俠相比，周杰倫的流行歌曲似乎還很幼稚，它們所經(jīng)過的時間洗禮還遠遠不夠。說到港臺流行音樂，像《我的中國心》《萬里長城永不倒》這些歌曲，曲調(diào)雄渾，內(nèi)容催人奮進，一腔愛國之情影響了幾代人。我們不禁設(shè)想，再過十年，周杰倫還會如此火熱嗎？

過多的流行文化會讓語文教育的歷史積淀更加薄弱

不少專家認為，流行元素的加入勢必會減小經(jīng)典傳統(tǒng)作品所占的比重，所以應(yīng)該以經(jīng)典傳統(tǒng)文化為主，流行文化為輔。現(xiàn)代語文版教材的編著應(yīng)注重青少年基本的國學(xué)知識和傳播文化的培養(yǎng)，目的是為了繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化，增強青少年民族文化認同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，形成良好個性和健全人格。而流行文化的傳播不應(yīng)該由語文教材來承擔(dān)，那是媒體的責(zé)任。語文是國之大器，要做一本值得推敲，被社會認可的教材，馬虎不得，隨意不得！

教材改動不可太頻繁

我們改動教材不要太頻繁。為什么這么說呢？因為我們要推行循環(huán)使用教材。教科書循環(huán)使用不僅可以減輕學(xué)生的經(jīng)濟負擔(dān)，還能有效地節(jié)約資源，減少環(huán)境污染。

目前，我國課本的使用壽命只有半年，而發(fā)達國家的課本平均使用壽命是5～10年。而當(dāng)前的語文等教材之所以頻繁變動，就是在教材之外賦予了太多的東西，如語文教材賦予了太多的思想教育，從而出現(xiàn)了假大空。教材要與時俱進，但教材的穩(wěn)定性也不可或缺。評價一本教材編的好不好，需要時間來檢驗，現(xiàn)在說好不一定就是真的好，而能長期保持穩(wěn)定才是對好教材評價的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。

總結(jié)陳詞

圍繞著語文教材如何修訂的爭論一直不絕于耳，此前曾就魯迅作品是否大量退出必修課爭得面紅耳赤，后來又有朱自清的散文《背影》因“違反交規(guī)”被逐出教材的不實傳言，其實這些無非都在證明：語文教材里的每一篇課文都影響到每一代學(xué)子，課文的取舍的確要慎之又慎。一方面?zhèn)鹘y(tǒng)的經(jīng)典要很好地傳承保留，另一方面我們也不能墨守成規(guī)，還是要敢于結(jié)合當(dāng)下、結(jié)合現(xiàn)代生活，給予孩子們更多、更全面的中華文學(xué)素養(yǎng)。這才是當(dāng)下語文教材應(yīng)該履行的社會使命。