詩歌日常生活化抒寫的悖論

第三代詩歌以朦朧詩為反叛對象，力圖擺脫宏大敘事和政治抒情，回歸私人化、內在化的個人抒寫，對純藝術、純詩進行解構與顛覆，追求詩歌日常生活審美化與審美日常化，消弭日常生活與詩歌藝術之間的距離，在把日常生活轉換成藝術的同時，也把藝術日常生活化了。

一、題材日常生活化

20世紀50年代，文壇上出現了“重大題材決定論”的觀點，認為作家只要選取重大的題材作為表現對象，就會寫出成功的藝術作品；反之，如果題材輕微，那么再下功夫也不會產生優秀的作品。這種觀點將題材的大小與作品的質量簡單地劃上了等號，于是宏大敘事、政治抒情成為文壇的主流，作家所熟悉的日常生活淡出了文壇。結果，作家的自我被政治的大我所取代，文壇上出現了一大批附和政治需要的假大空的作品。

進入20世紀80年代后，第三代詩人以另類的姿態登上文壇，他們不愿重復前人走過的道路，要對之前一度流行的宏大敘事、政治抒情進行解構。以海波為代表的詩人打出了“日常主義”的旗號，要為自己確定一條自由的、日漸擴張的藝術空間的途徑，他們聲稱：“那些偶然、無謂、不確定的等等瑣事，成為我們表現人類日常性最為得心應手的契機。我們不去關心什么未來，對于生命環境卻顯露出急迫、確切的理解需求。”[1]海波是日常生活寫作的提倡者，也是日常生活寫作的實踐者，“有空在就近的路邊散散步/早晚各進一次地窖看看/黃掉一……