性別平等對男性意味著什么

4月11日晚上一個文化沙龍里，喬納斯·斯坦普和我們說了一個關于父親、母親以及性別的故事。這位瑞典老帥哥成長于一個真正的藝術家庭，父親是丹麥畫家，母親是瑞士畫家，而他自己則是一位行為藝術家以及藝術節策展人。 喬納斯是個男人，身材高大、淡淡的胡子，散發著陽剛氣息，他說，“我的性別問題意識在很小的時候就覺醒了。”

曾經（大約是上世紀70年代），還是一個孩子的他親眼目睹了性別桎梏如何對母親的際遇和命運產生重大影響—他看到，同樣都是畫家，父母的才華及藝術造詣不相上下，可是他們在藝術評論界受到的待遇卻大相徑庭。身為男性的父親才華得到的認可仿佛是順理成章的，而母親受到藝術評論家們的刁難卻多得多。多年后，喬納斯更從自己身上，切身體會到使母親備受打壓并為之痛苦的原因。

一個男性的自我追問

雖然為爭取性別平等的女權運動在歐洲歷史悠久，瑞典在這方面更是走在前列，如今瑞典70%的藝術評論家都是女性，但在喬納斯小時候，藝術評論界仍是男性的天下。

“我要講一個非常簡單的事實，那就是我作為一名策展人將近10年，一共向公眾介紹推出了來自48個國家的370位藝術家。”喬納斯說，性別是藝術里與生俱來的元素，很多女性藝術家都會以追求性別平等作為她們的創作主題。策展時，他也會去看這些藝術家的作品，但無可否認，作為一位男性，過去他選擇的男性藝術家遠遠多于女性。 “我發現我對女性藝術家的作品很難產生興趣。”喬納斯說。正如時常看到的那樣，很多時候看似沒有誰故意和女人過不去—作為一名男性，在審美上更容易與其他男性產生共鳴，僅此而已—但恰恰就是這一堵無形的墻，把包括喬納斯母親在內的眾多女性擋在了主流領域的門檻之外。 所以，喬納斯進一步追問自己：為什么男性藝術家的創作會更得我的喜愛？我對性別的態度到底是什么？ 他得出了一個發人深省的結論：“可能因為我太懶了！” 當有地位的藝術評論家和策展人大多數都是男性的時候，如果男人們都懶得去了解另一個性別的視角，以及培養一種跨性別的審美和思維方式，女性無形中就被剝奪了在藝術領域發聲乃至吶喊的機會。在所有主流領域都如是。

“性別=男性+女性”， “性別是兩性的，包括男性和女性”—馬雷軍總是用他那和緩卻篤定的語調說這句話。 “真是莫名其妙！”一個名為“災害管理與社會性別”的培訓上，幾個男人百無聊賴地嘀咕。這是聯合國與國家救災中心合作的一個培訓項目。一些減災救災領域的男性專家被趕鴨子上架，硬拉過來“聽課”。

主講人是馬雷軍，聯合國婦女發展基金、聯合國社會性別主題工作組項目官員。也是他，要求救災中心在第一次培訓中保證1/3的男性出席率—不管用什么方法把他們弄過來。 先聲奪人，一開場，他就拋出一個數據：聯合國和倫敦經濟學院就2008年前的所有自然災害做了一個調研，發現災害中男性和女性的死亡率普遍達到1︰4，這意味著，災害中每死亡1名男性，同時有4名女性死亡。一開始，人們理所當然地認為，是體格、力氣、肺活量等生理差異導致如此。然而倫敦經濟學院進一步調查卻顯示：不是生理原因，而是4個社會因素導致了女性極高的死亡率。 “許多男孩子從小就學會了爬樹、游泳；女孩則被教育要矜持。加上自然災害中75%到80%的死亡都發生在屋里，而男主外、女主內的性別文化中，女性呆在家里的時間本來就多，又不像男性，一有風吹草動提個大褲衩就能往屋外跑。” 加上重男輕女的思想，優先得到父母舍命相救，救災時獲得更多物資的，幾乎都是男孩。即便在日常，男性也總是能比女性更多地獲取災害信息。

“有一次，我們在鄉鎮組織防災培訓，一名受訪婦女說5次培訓里她只參加了半次。前4次都是丈夫去的，第五次丈夫不在，她去了，培訓10點才開始，11點就要回家做飯，半次培訓成為了她全部的防災培訓過程。” “這意味著，僅僅是在日常防災培訓里注意提高女性的參與度，就可以大大減少災害中的死亡率。”當馬雷軍把一個個數據、調查結論和全新的性別視角有條不紊地擺出來，臺下不以為然的表情開始變得專注。 “只有第一次培訓需要強制男性參與，”他說，“有所了解后，以后他們都會再來。” 和人們對女性的刻板印象一樣，這也不符合女性對中國男性的整體印象。

女權主義者一直都希望更多男性參與到推動性別平等的行動中來，但對此卻不敢抱很大希望，“除了一些性學家如方剛等，（在性別問題上）能想得很清楚的男人很少。”沙龍上的一位參與者說。甚至有女性直接問喬納斯，“男人為什么要為女性爭取平等，這對他們有什么好處？”

男性社會壓力巨大的真正根源，恰恰是社會對女性權利的剝奪—當女性失去平等的社會參與能力，這些責任就只好全壓到男性身上了。

男性=“得利者”？

“男性也是受害者。” 喬納斯是這樣回答的，“你是否忍心看到自己的媽媽，妹妹，妻子，女兒，以及其他女性親友，生活在一個性別不平等的世界里？”他的好朋友、愛爾蘭行為藝術家奈杰爾·羅爾夫則更直截了當，“答案其實很簡單：因為我們都是人。所有人都是。” 從心理動力學的角度看，當女性從性別文化壓迫下覺醒，她們對男權社會的反感和失望，有時會投射到泛化的男性群體上，強化他們作為性別文化中“既得利益者”的角色。然而，如果忘了男人也是人、女人也是男人的骨肉親人時，就會忽略了，面對女性遭受的不公和苦難，以及這些苦難的成因，男人的心靈同樣會受震動。

“80后”IT男幻藍是一名堅定的女權主義者，在各個相關主題的貼吧、豆瓣小組里相當活躍。他一直堅信：一個真正清醒的男性絕不會樂于成為性別關系中的“壓迫者”。 “如果一個人沒有在很小的時候就形成固有的性別文化觀點，那么當他以一種中立的、人性的眼光去看社會上男女有別、香火觀念、處女情結等現象，反而會覺得難以理解。”幻藍的經歷就是這樣，從小，父母對其獨立思想的保護意識比較強，用他的話來說，就是“世界觀形成時期沒有受傳統的性別觀念浸染，持有天然中立態度”。

高中時，他無意中知道父親原來非常渴望男孩，并不因此而慶幸自己的男兒身，反而對這種性別觀念感到既驚訝又反感。后來，他的一位女性好友結婚了，婚內生活痛苦不幸。這件事最觸動他的是，早在婚前，女孩就知道男友的種種問題和這場婚姻可能的后果，但受守貞文化的禁錮，她認為自己只能嫁給“第一個男人”，其他朋友力勸未果。

遍地皆是的此類生活事件，漸漸堅定了幻藍身為一名男性而去挑戰社會性別文化的決心。這個過程中，他也對男性作為男權社會“得利者”的角色不斷進行反思。“在社會，男性被要求不斷攀比，窮盡心力攫取金錢和地位；在家族，則被當成繁衍后代的工具；不能重視愛情、表達情感和個人感受。這樣真的幸福嗎？” “又如處女情結，驅使男人追求處女，部分人為得到處女膜而去壓抑和迫害女性，得不到的人則要背負毫無理由的恥辱感和挫敗感。然而，男人做了這么多惡，最后得到什么呢？實際上什么都沒有啊。”他意識到，“得利者”得到的只是一些不必要的作惡權力以及支配者的幻覺，付出的代價則是終身盲目的追逐，日漸遠離內心真正的需求。

推動性別平等對男性的意義

“為什么男性就應該成功，就該買房買車？”馬雷軍問。這大概是中國“屌絲”們集體的痛苦。網絡上有很多貶語：“無車男”、“無房男”、“無房無車男”、“三無男”、“農村鳳凰男”，無一不是社會給男性所貼的標簽。很多男性認為，這是女權主義興盛之后，女性向男性索取權利形成的結果。這顯然是個極大的誤解。男性社會壓力巨大的真正根源，恰恰是社會對女性權利的剝奪—當女性失去平等的社會參與能力，這些責任就只好全壓到男性身上了。 “如果女性跟男性掙一樣的錢，兩個人一起買房、買車不是更好嗎？”事實上，在一些性別觀念相對開放的大城市，夫妻共同承擔家庭經濟的例子比比皆是。 “我對愛情抱有很高的敬意，而愛情的基礎必須是平等和自由選擇。如果因為貪圖男權社會的所謂‘獲益’，找一個僅僅是好控制、能干家務、守貞，卻沒有共同精神追求、共同世界觀的伴侶，難道算是一個好的‘收益’嗎？”幻藍說。

由此，馬雷軍相信，多數男性只是由于從小就內化了強大的社會性別文化，才會看不清性別問題中的“真相”—他得出的結論是，沒有絕對不可溝通的男性。 “沒錯，在中國，讓男性參與推動性別平等很難，但我從來不會怪他們不懂、不接受，而是不斷反思我們的性別項目做得是不是有問題。” 站在男性的角度，馬雷軍體會到，中國無論是官方還是民間、女權主義者的性別項目和行動普遍存在著一個共性：主題的關注點始終落在女性身上。這樣做固然有利于強化問題和對女性覺醒的啟蒙，但是就非常不利于打破男性的慣性思維，促進他們參與。

“比如一個項目叫‘如何促進女大學生就業’，男生怎么敢來，他會被笑話。如果把名字改成‘大學生就業與性別’，男女都會來。更典型的是，以‘家庭暴力’為主題的活動，男的肯定不愿意來，他會擔心，我去了會不會被攻擊，會不會被人說打老婆。如果改成‘建設和諧家庭’呢？”馬雷軍介紹，1995年召開的聯合國第四次世界婦女大會上，“社會性別主流化”被聯合國確定為促進性別平等的全球戰略，其中很重要的一個原則，就是要在社會各個領域決策都要考慮到性別，而非僅僅將女性作為弱勢群體來救助。 因此，作為聯合國的項目官員以及一名男性，馬雷軍主導的項目有其獨特風格—尤其注重項目的多元化以及性別的平衡性。“我們和民政部、公安部、環保部等主流的部門合作。每個項目都從完整的社會性別視角出發，做成與男女都密切相關的課題。” “首先，男性作為社會權力的擁有者，如果不讓他們參與進來，性別項目很難深入地進行下去；其次，男性也是性別平等的受益者，要讓他們明白這一點，才會有所改變。”

事實上，如今在勞工、教育、減災救災等很多領域，正活躍著一些具有社會性別視角的男性專家。喬納斯住在藝術家聚集的廣州小洲村，作為“廣州·現場”國際行為藝術節的藝術總監與創始人，他一直在思考，可能采取什么策略在中國社會和文化領域里去推進性別平等。“在我個人能做的，就是無論如何讓自己推出的男女藝術家的比例達到1︰1。當然這是很艱難的，但我會堅持下去。” 而對幻藍來說，性別平等將會作為自己永遠的生活方式。“在任何社交場合，我都會堅持自己的性別立場，哪怕有人問我，你是男人嗎？你是同性戀嗎？” “如果你是個男人，就為女人的權利去斗爭；如果你是個女人，就為所有人的權利去斗爭。”奈杰爾說。