紅色潘家峪：就等著游客來(lái)了

由于路途不熟，記者到達(dá)潘家峪頗費(fèi)了一番周折，在山間幾次迷路又返回原地，同行的記者笑言當(dāng)年鬼子進(jìn)村一定更難。

潘家峪，河北省唐山市豐潤(rùn)區(qū)火石營(yíng)鎮(zhèn)腰帶山中的一個(gè)山村。進(jìn)村第一個(gè)景觀是四座高大的墳塋，最左邊一座埋葬著兒童，另外三座埋著婦女和男人。著名的潘家峪慘案中被日軍屠殺的村民就埋在這里。

1941年1月25日，3000多名侵華日軍制造了駭人聽(tīng)聞的潘家峪慘案，1700多人的潘家峪，被屠殺了1298名人（其中68人是外村人），放火燒毀房屋1235間，其中有兒童婦女658名，有23戶人家被殺絕。

今年的7月13日，距離潘家峪慘案發(fā)生73年之后，這座大山深處的村子再次吸引了世人的目光。慘案的幸存者來(lái)到北京，正式委托民間索賠機(jī)構(gòu)通過(guò)國(guó)內(nèi)法院對(duì)日索賠，索賠金額達(dá)60億人民幣。這一金額創(chuàng)下了中國(guó)民間對(duì)日索賠的最高紀(jì)錄，之前最高金額為中國(guó)第一代船王陳順通家族對(duì)日訴訟，索賠金額為3億美元。

“60億我們能拿到嗎？”

村子中心坐落著一座城市里才有的現(xiàn)代建筑，寫(xiě)著“潘家峪慘案紀(jì)念館”的題字，紀(jì)念館門(mén)前是停車場(chǎng)，一塊大廣告牌與紀(jì)念館遙遙相對(duì)，寫(xiě)著“游紅色景區(qū)，品綠色佳肴”幾個(gè)大字，下面有村里八家山莊和農(nóng)家院的招牌，如“根據(jù)地伙房”、“紅色山莊”。

紀(jì)念館前也是村民的活動(dòng)廣場(chǎng)，婦女們擺攤賣著自釀的葡萄酒和山貨。潘家峪被譽(yù)為“燕山腳下的吐魯番”，家家戶戶種植葡萄。據(jù)村干部介紹，游客最多的時(shí)候，有的攤位曾一天賣了幾千塊錢。

潘家峪現(xiàn)有450余戶人家，走進(jìn)村落深處，一路綠色葡萄架遮陰，三個(gè)婦女正坐在門(mén)檻上閑聊，對(duì)記者照相泰然自若。“她們坐的地方，就是潘家峪慘案的遺址之一小鐵門(mén)，鐵門(mén)上還有日本子追趕從慘案大院跑出來(lái)的鄉(xiāng)親們的刺刀戳痕。”潘家峪民間對(duì)日索賠團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)潘瑞燊說(shuō)，潘家峪人習(xí)慣把日本鬼子叫“日本子”。

小鐵門(mén)旁邊的墻上貼著紅底黑字的標(biāo)語(yǔ)：“……日本軍國(guó)主義”，標(biāo)語(yǔ)有些破損，其他地方也寫(xiě)著類似“用法律武器捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)”、“強(qiáng)烈抗議日本政府歪曲歷史，美化侵略”等。“這些是我寫(xiě)的。”潘瑞燊說(shuō)，鎮(zhèn)里有人來(lái)攔著不讓貼，說(shuō)沒(méi)經(jīng)他們批準(zhǔn)。

“紅色山莊”的老板娘姓潘，記者問(wèn)她是不是外村來(lái)的媳婦，老板娘說(shuō)自己就沒(méi)出村，嫁給了本村青年。墻上的電視里放著一部叫《長(zhǎng)城紅》的電視劇的預(yù)告片，老板娘說(shuō)這戲是講潘家峪的，下半年就要放了。“你說(shuō)我們能拿到這60億嗎？”老板娘問(wèn)。

對(duì)于60億的賠償金額的由來(lái)，自1992年就參與對(duì)日索賠的潘家峪村民潘瑞浭解釋說(shuō)，為2002年在北京索賠時(shí)，一位律師參照二戰(zhàn)之后德國(guó)對(duì)猶太人的索賠金額算出來(lái)的，每條被殺害的生命賠償約200萬(wàn)人民幣，再加上被焚毀的房屋、山林，“還有對(duì)遇難者后代的精神損失，總額大致是60億。”

據(jù)《南方周末》報(bào)道，根據(jù)戰(zhàn)后的國(guó)際慣例和比照其他一些國(guó)家關(guān)于賠償?shù)臄?shù)額計(jì)算，1931年-1945年間，日本侵略者給中國(guó)造成的損失，理論上約為3000億美元，其中戰(zhàn)爭(zhēng)賠償約1200億美元，受害賠償約1800億美元。

1995年，中國(guó)民間維權(quán)團(tuán)體正式在日本法院提起訴訟，至今幾十起案件全部敗訴，日方的理由是上世紀(jì)70年代中國(guó)政府放棄戰(zhàn)爭(zhēng)賠償，意味著民間賠償同時(shí)放棄。而潘家峪村民的參照對(duì)象德國(guó)，從1952年簽署關(guān)于賠償受迫害猶太人的《盧森堡條約》至今，向猶太人支付的賠償金已超過(guò)700億歐元。

“這60億我們能拿到嗎？”這是記者在潘家峪采訪期間，村民問(wèn)得最多的問(wèn)題。

“潘家峪紅得沒(méi)一點(diǎn)雜質(zhì)”

潘家峪民間對(duì)日索賠團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)潘瑞燊已經(jīng)六十六歲，從北京參加完發(fā)布會(huì)回到村里，他就發(fā)現(xiàn)記者多了起來(lái)，“還有韓國(guó)記者來(lái)村里采訪，他們和我們一樣，對(duì)日本都有仇恨。”

接到記者電話，正在地里干活的潘瑞燊就會(huì)騎著機(jī)動(dòng)三輪，趕到大慘案紀(jì)念館，領(lǐng)著記者在村里參觀，尋訪慘案的幸存者，順帶講解村子的歷史。這個(gè)活對(duì)他來(lái)說(shuō)輕車熟路。

明朝永樂(lè)二年，山東人潘景攜帶妻兒逃荒至河北，在腰帶山一處荒無(wú)人煙的山坳落腳，從此綿延生息，至1941年，這個(gè)叫潘家峪的村子已有約1700口人。村里有一棵數(shù)百年的老槐樹(shù)，村民稱是當(dāng)年老祖宗栽下的，老槐樹(shù)上的樹(shù)洞里，當(dāng)年藏過(guò)八路軍的文件。

1937年，距潘家峪三百多里地的盧溝橋，日軍打響全面侵華的槍聲，也永久地改變了這個(gè)隱藏在深山老林的村莊的命運(yùn)。

對(duì)記者講述潘家峪慘案時(shí)，村里老人喜歡從一個(gè)賣篦子的小販說(shuō)起。

1938年初，一個(gè)賣篦子和木梳的小販叫孔慶同，多次進(jìn)入潘家峪，和村民同吃同住，一邊講抗日的道理，一邊勘察潘家峪的山川地形。

潘家峪四面環(huán)山，僅有不寬的小道通往山外，易守難攻，村莊四周是萬(wàn)畝山林，撤退隱藏非常方便。潘家峪離日偽軍的幾個(gè)據(jù)點(diǎn)都不遠(yuǎn)，再加上潘家峪人非常淳樸，民風(fēng)好，同情抗日，信念堅(jiān)決，作為抗日根據(jù)地再合適不過(guò)。

那個(gè)賣梳子篦子的小販孔慶同，真實(shí)身份是紅軍營(yíng)長(zhǎng)，是上級(jí)派到冀東負(fù)責(zé)為冀東抗日大暴動(dòng)培訓(xùn)軍事人員的干部。冀東抗日大暴動(dòng)后，這里就成了冀東革命根據(jù)地。冀東軍分區(qū)司令部、豐灤遷抗日聯(lián)合縣政府、尖兵報(bào)社、印刷廠、地下監(jiān)獄、兵工廠、被服廠、后方醫(yī)院等機(jī)關(guān)，先后設(shè)在了潘家峪和周邊的山溝里。八路軍十二團(tuán)的指戰(zhàn)員們也經(jīng)常在村里休整。潘家峪對(duì)外化名“秘密村”，這個(gè)寂寂無(wú)名的村落，成為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)冀東抗日的中樞，成為“抗日堡壘村”。

“潘家峪人太紅了，紅得沒(méi)有一點(diǎn)雜質(zhì)，沒(méi)出過(guò)一個(gè)漢奸。”曾任潘家峪黨支部書(shū)記、離任后任潘家峪慘案紀(jì)念館顧問(wèn)的潘貴清感慨：“潘家峪人從沒(méi)用過(guò)日本子發(fā)的良民證，沒(méi)向日本子繳過(guò)一分錢、一粒糧。日本子一來(lái)，山頭上的消息樹(shù)就放倒，住在村內(nèi)的黨政軍人員、單位撤到村外山溝里，村民躲在山上，日本子對(duì)潘家峪發(fā)動(dòng)過(guò)幾十次侵襲，從沒(méi)占到過(guò)便宜。”

1940年10月，日軍對(duì)太行山根據(jù)地改變了策略，要求完全殲滅八路軍根據(jù)地，“凡是敵人地域內(nèi)的人不問(wèn)男女老幼，應(yīng)全部殺死。所有房屋，應(yīng)一律燒毀，所有糧秣，其不能搬運(yùn)的，亦一律燒毀，鍋碗要一律打碎，井要一律埋死或下毒。”

1941年1月25日，厄運(yùn)降臨到潘家峪。

醉酒的幸存者

潘家峪慘案紀(jì)念館門(mén)前廣場(chǎng)，時(shí)常蜷坐著幾位古稀老人，如有游客和記者去搭訕，他們會(huì)講起七十年前的事，有時(shí)還讓來(lái)客看他們的傷疤。“這些都是潘家峪慘案的幸存者。”潘瑞燊一邊陪老人聊天，一邊向記者介紹。那些老人對(duì)潘瑞燊很信賴，把他當(dāng)成他們的對(duì)外發(fā)言人。

73年過(guò)去，潘家峪慘案還剩下38名幸存者，有不少已經(jīng)下不了炕。年齡最大的已九十八歲，最小的也接近八十。年近八旬的潘樹(shù)民每天下地干活，女兒說(shuō)他還能像年輕人一樣爬樹(shù)；八十四歲的潘樹(shù)英正在院子里侍弄蔬菜，“一個(gè)月沒(méi)出門(mén)了。”潘作忠的腰幾乎弓到地上，他住在侄子家的門(mén)房里，“他一輩子沒(méi)結(jié)婚，被大火燒掉了小便處。侄子收留了他，對(duì)他很好。”不過(guò)，提到一位幸存者，潘瑞燊面有難色，說(shuō)他近年得了精神病。

八十八歲的幸存者潘瑞常，耳朵聾了。他和八十歲的弟弟潘瑞生住在一處破敗的院子，二三十只山羊在院子里擠著，角落里放著一口棺材，潘瑞常為自己打的，“當(dāng)了一輩子木匠，最后給自己打了一口棺材。”

“那一天是臘月二十八。臘月二十八了，第二天就要過(guò)年，都想著日本子不會(huì)來(lái)了，該讓我們過(guò)個(gè)年吧，躲到山上和親戚家的人都回了村，準(zhǔn)備趕集買年貨過(guò)年呢，誰(shuí)知道日本子就趕那天來(lái)。”潘瑞常向記者回憶那天的情景，佝僂著背的潘瑞生侍弄著他的羊群。“那天一早，我?guī)е鹕ド蠅灒贤陦炓豢矗謇锩盁熈耍菚r(shí)候才十五歲，嚇得帶著瑞生在山上躲了一天。”

而在七十一歲的潘貴清的講述中，關(guān)于潘瑞常的故事是另一個(gè)版本：那天早上，潘瑞常的爸爸潘善和去上墳，帶著潘瑞常和潘瑞生，在村口碰見(jiàn)“躲起早”的潘瑞來(lái)和王澤文（躲起早即早起上山砍柴，同時(shí)躲避日軍），都是小孩子。他們四人抬著餃子、酒和供桌。上完了墳，潘善和要去別村辦事，讓潘瑞常他們把供桌供品抬到北峪一個(gè)草房子里，那時(shí)候窮，餃子還得等過(guò)年吃呢。這幾個(gè)孩子到了草房子后，有調(diào)皮的挑頭說(shuō)，誰(shuí)喝一盅酒就給誰(shuí)吃一個(gè)餃子。就這樣，一個(gè)餃子一口酒，四個(gè)孩子喝醉了，一直睡到天快黑。潘瑞常他們醒了后往家跑，一看壞了，村子被燒了，他們就滿村找人，已經(jīng)沒(méi)有活人。潘瑞來(lái)找到潘家大院，全是殺死的、燒焦的尸體，他問(wèn)還有沒(méi)有活著的，一間房子里傳出哭聲，從里面扒出四十多個(gè)幸存者。

對(duì)這場(chǎng)慘案，潘貴清的細(xì)節(jié)更為豐滿，他自退休以后到紀(jì)念館工作，就開(kāi)始對(duì)幸存者逐一訪問(wèn)，問(wèn)當(dāng)時(shí)發(fā)生了什么，看到了什么，然后摁上自己的手印，成為潘家峪慘案的口述實(shí)錄。

在這些幸存者的記憶里，不僅僅是死亡的印記。沉浸在回憶里的潘瑞常，說(shuō)日本子起初沒(méi)有這么殘忍，“有一天日本子來(lái)了，都坐在村頭，吃魚(yú)罐頭，還給我一把糖。拿到家里大人就罵，說(shuō)這是洋人的東西，吃了有毒，只好扔了。”“那時(shí)候還有治安軍（即偽軍），是汪精衛(wèi)的。國(guó)軍比較壞，日本子跑了以后國(guó)軍來(lái)了，我剛買了雙新鞋，被國(guó)軍的兵摁住脫下來(lái)?yè)屪吡恕Ｎ胰ヌ粕綆腿松恿艘粭l煙，半路也被國(guó)軍的緝私隊(duì)給抄了。”在他的記憶里，八路軍起初也不叫八路，而是叫便衣隊(duì)（即1938年冀東大暴動(dòng)時(shí)武裝人員，統(tǒng)稱為冀東抗日聯(lián)軍。由于這些武裝人員絕大部分沒(méi)有軍裝，只穿便衣，因此，初期人們便稱之為“便衣隊(duì)”，后來(lái)合編為八路軍 ）。

臘月二十八的這場(chǎng)大屠殺，讓潘家峪人口從1700陡降到470口（含當(dāng)時(shí)外出做工和因躲戰(zhàn)亂不在本村居住的273人；當(dāng)時(shí)在村內(nèi)居住的僅幸存197人，其中還有重傷者96人）。73年過(guò)去，現(xiàn)在潘家峪也只有1600多口人，還沒(méi)有恢復(fù)到慘案前的人口數(shù)。

二戰(zhàn)期間，日軍在華制造了多起大慘案，如旅順口慘案、平頂山慘案、南京大屠殺、鎮(zhèn)江屠城慘案、平陽(yáng)慘案等，潘家峪慘案是這些著名大慘案中的一個(gè)。抗戰(zhàn)勝利后，對(duì)日軍戰(zhàn)犯的審判中，還有關(guān)于潘家峪慘案的供詞。

“潘家大院的惠老爺不是漢奸”

在對(duì)于潘家峪人的描述里，“淳樸”、“硬骨頭”是用得最多的兩個(gè)詞。不過(guò)，潘家峪自己人說(shuō)：“潘家峪人很較真，喜歡上訪。”

潘瑞燊對(duì)記者說(shuō)，1992年村里就開(kāi)始準(zhǔn)備起訴日本，被上級(jí)給攔下了，怕影響兩國(guó)友誼。這些年，火石營(yíng)鎮(zhèn)、豐潤(rùn)縣（后改唐山市豐潤(rùn)區(qū)）、唐山市甚至省里，都對(duì)潘家峪的索賠進(jìn)行過(guò)干預(yù)。 “村民們對(duì)此不能理解，不少人說(shuō)，我們當(dāng)年不是為黨做出犧牲的嗎？為什么我們的事情，不能讓大家知道呢？”

記者在村里的第二天，潘瑞燊說(shuō)他騎著三輪去了趟鎮(zhèn)里，“領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)對(duì)這次索賠行動(dòng)表示支持，但只代表個(gè)人，因?yàn)闆](méi)收到上頭精神，不好公開(kāi)表態(tài)。”

幸存者之一潘樹(shù)滋，也曾帶著孫女去豐潤(rùn)區(qū)上訪，不過(guò)他不是為索賠，而是為自己的伯父討回名譽(yù)。

幾乎所有關(guān)于潘家峪慘案的記載中，都有這樣一句話：“潘惠林是村里最大的地主，他的院子也是村里最大的。”

這座潘家大院就是潘家峪慘案的發(fā)生地，靜立在紀(jì)念館隔壁，成為潘家峪慘案的核心遺址。潘家大院土改時(shí)分給本村農(nóng)民居住。1970年代初，又從農(nóng)民手中征回，恢復(fù)為潘家峪慘案時(shí)的遺址——潘家大院。該遺址已成為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。遺址各個(gè)角落有指示牌，講述村民在某處遇難時(shí)的情形。

在官方記載和村民的口口相傳中，潘惠林的形象截然不同。按照官方資料的說(shuō)法，潘惠林是官僚地主，在豐潤(rùn)縣任偽教育局長(zhǎng)，抗日勝利前夕吞金自殺，屬于漢奸；更有一篇網(wǎng)絡(luò)文章稱潘家峪慘案，即是潘惠林向日本人告的密。對(duì)于這些說(shuō)法，潘惠林的侄子、八十歲的潘樹(shù)滋老人向記者憤怒地否認(rèn)。他也是潘家峪慘案的幸存者，當(dāng)時(shí)6歲的他在外村住姥姥家，避過(guò)劫難。

潘樹(shù)滋的父親潘國(guó)臣是烈士，負(fù)責(zé)保存八路軍繳獲日軍的一挺重機(jī)槍，被叛徒出賣，遭到日軍酷刑拷問(wèn)，始終拒絕說(shuō)出機(jī)槍的下落，最后被槍殺。潘惠林就是潘國(guó)臣的哥哥。潘家峪慘案之后，潘惠林的四兒子潘樹(shù)芬參加“潘家峪抗日復(fù)仇團(tuán)”，并在戰(zhàn)斗中犧牲。

“我父親為抗日犧牲，有烈士證，我大伯的兒子參加復(fù)仇團(tuán)犧牲，說(shuō)我大伯是漢奸，這絕對(duì)是瞎編！他也不是吞金，他是得急病死的。”沉默寡言的潘樹(shù)滋向記者重復(fù)著這幾句話。

坐在旁邊的潘瑞浭支持潘樹(shù)滋的說(shuō)法，他說(shuō)聽(tīng)老輩人講，潘惠林是晚清秀才，村里最有出息的讀書(shū)人。“他當(dāng)豐潤(rùn)縣教育局長(zhǎng)時(shí)，騎著馬回村，離村老遠(yuǎn)就下馬步行，走的時(shí)候不出村不上馬。潘惠林為人極好，方圓幾十里聞名，村里人都叫他惠老爺。”

潘貴清對(duì)潘惠林非常肯定，“潘家峪慘案絕對(duì)不是潘惠林告的密，抗戰(zhàn)勝利時(shí)偽縣長(zhǎng)和偽翻譯官的供詞里都沒(méi)提到他，而且他一直暗中支持抗日。”據(jù)潘貴清考證，潘惠林任教育局長(zhǎng)期間，豐潤(rùn)縣爆發(fā)了學(xué)生教師反日運(yùn)動(dòng)，潘惠林因?yàn)橥檫\(yùn)動(dòng)被撤職，去了河南任職，掌管稅務(wù)。潘家峪慘案紀(jì)念館館長(zhǎng)潘月閣則稱潘惠林被撤職后沒(méi)去河南，而是去了唐山任掌管稅務(wù)。他講到一件事，潘惠林在唐山任職期間，曾將日軍長(zhǎng)官接到家里治病，偷偷省下藥品，送給潘家峪的八路軍傷員。

“他之所以后來(lái)被定性為漢奸，是因?yàn)樵凇幕蟾锩陂g，講革命歷史的時(shí)候，總要有一個(gè)假想敵，潘惠林就成了那一個(gè)，正好潘家峪慘案也發(fā)生在他們家院子里。”潘月閣說(shuō)。

潘樹(shù)滋老人帶記者走到面積不算大的“潘家大院遺址”，指著哪間房子是他大伯住的，中間是大伯幾個(gè)兒子住的，邊上的草房是自己家。“當(dāng)時(shí)大伯家是瓦房，我們家還蓋不起瓦房，一大家三十多口人，住在這個(gè)院子里。”解放后，潘樹(shù)滋在潘家大院幾間小房里又住了不少年，一直到七十年代搬遷。

現(xiàn)在潘家大院隔壁是日軍大屠殺時(shí)的臨時(shí)指揮部，墻上刻著游客的題詞，“豪哥在此，殺向日本！！”“有帥爺在此，滅死小日本。”

“復(fù)仇團(tuán)”

年近七旬的潘瑞浭是復(fù)員軍人，曾任潘家峪村治保主任，他是潘家峪對(duì)日索賠行動(dòng)的積極分子。“其實(shí)我們索賠已經(jīng)20多年了，1992年我們就開(kāi)始行動(dòng)，2002年，我們成立了抗日索賠團(tuán)，公推潘瑞燊為團(tuán)長(zhǎng)，到北京找了律師，當(dāng)時(shí)有28個(gè)成員。”

潘瑞浭提到潘家峪歷史上一位威名赫赫的人物，曾在潘家峪駐扎的冀東抗日聯(lián)軍司令員李運(yùn)昌。河北樂(lè)亭人，黃埔畢業(yè)生，看著斯文，卻是一個(gè)天殺星，在民間以訛傳訛叫成了“李云長(zhǎng)”。潘瑞浭說(shuō)，李運(yùn)昌跟潘家峪感情很深，是潘家峪人進(jìn)行對(duì)日索賠的最大支持者，他曾派司機(jī)拉著索賠團(tuán)成員在北京查找檔案資料。2008年，李運(yùn)昌以101歲高齡去世，潘家峪索賠團(tuán)的活動(dòng)也基本停止。

潘家峪慘案發(fā)生后，潘家峪幸存的青年為了替家人報(bào)仇，組成了復(fù)仇小分隊(duì)，后來(lái)加入有經(jīng)驗(yàn)的戰(zhàn)士和外村青年，擴(kuò)編為潘家峪抗日復(fù)仇團(tuán)（連級(jí)建制）。據(jù)潘家峪慘案紀(jì)念館記載，這支復(fù)仇團(tuán)作戰(zhàn)英勇，殲滅了大量日軍，并于1942年的干河草伏擊戰(zhàn)中，親手擊斃了潘家峪慘案的直接指揮者佐佐木二郎，為潘家峪的死難者復(fù)了仇。

“其實(shí)成立復(fù)仇團(tuán)的政治意義比軍事意義更大，慘案后潘家峪村里沒(méi)剩下多少青壯年男人，幸存下來(lái)的20多名青壯年，成立復(fù)仇小隊(duì)，要找日本鬼子拼命，犧牲的可能性非常大。所以，八路軍不想再讓潘家峪人付出更大的犧牲，不讓復(fù)仇團(tuán)參加慘烈的戰(zhàn)斗，不讓他們打沖鋒，只是配合十二團(tuán)行動(dòng)。但這些青年都想為親人報(bào)仇雪恨，殺一個(gè)夠本殺兩個(gè)賺一個(gè)，經(jīng)常偷偷出去端炮樓、打擊日軍。”潘月閣說(shuō)。

一部以潘家峪大慘案為背景的電視連續(xù)劇《長(zhǎng)城紅》已經(jīng)拍攝完畢，這部38集的抗日劇即以潘家峪抗日復(fù)仇團(tuán)、八路軍十二團(tuán)為原型。

“潘家峪抗日復(fù)仇團(tuán)解放后出過(guò)十幾位將軍，最大的做到了大軍區(qū)的政委。”潘月閣對(duì)記者說(shuō)，“不過(guò)全部都是外籍的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)上級(jí)要求潘家峪籍戰(zhàn)士回村堅(jiān)持無(wú)人區(qū)斗爭(zhēng)，一部分回來(lái)了，一部分沒(méi)有回來(lái)，沒(méi)回來(lái)的，大部分犧牲了。”

一位村里人說(shuō)，其實(shí)復(fù)仇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)并非公開(kāi)資料說(shuō)的潘化民，而是潘清川，村里人叫他潘重鉈。潘清川是個(gè)抗日英雄，父親是地主，他家院子就在潘家大院對(duì)門(mén)。但因?yàn)榕饲宕ê髞?lái)的出走與“叛變”，離英雄的形象相去太遠(yuǎn)，把當(dāng)時(shí)一個(gè)排長(zhǎng)潘化民變成團(tuán)長(zhǎng)，潘清川也沒(méi)從名單中撤掉，只是變成了普通成員。

熟悉地方歷史的潘月閣對(duì)記者說(shuō)，復(fù)仇團(tuán)后來(lái)有各種番號(hào)，跟過(guò)林彪打東北，叫過(guò)東野六縱十七師五十一團(tuán)。現(xiàn)在河南某地，還有一支部隊(duì)保存著“潘家峪連”，上世紀(jì)六七十年代到潘家峪招過(guò)兵，以保持潘家峪連的光榮傳統(tǒng)。

開(kāi)門(mén)迎客

潘瑞燊認(rèn)為，今年7月再次對(duì)日索賠，出發(fā)點(diǎn)還是70多年的仇恨，根本沒(méi)考慮宣傳潘家峪、發(fā)展旅游的事。“這次索賠是二十年來(lái)索賠行動(dòng)的延續(xù)，是一種抗日形式，但客觀上也打響了潘家峪的知名度。”潘貴清說(shuō)。代表索賠團(tuán)到北京參加發(fā)布會(huì)的現(xiàn)任村主任潘瑞通，也認(rèn)為發(fā)展紅色旅游，讓潘家峪人過(guò)上好日子是重中之重。

2005年，國(guó)家旅游局等部門(mén)公布了100個(gè)全國(guó)紅色旅游景點(diǎn)景區(qū)，其中就包括潘家峪慘案紀(jì)念館。

發(fā)展經(jīng)濟(jì)，是讓潘家峪人頭疼的事，也是村里重重矛盾的癥結(jié)所在。潘家峪全村耕地1900畝，但都是貧瘠的山坡地。目前有葡萄園1200畝，年產(chǎn)400萬(wàn)斤，盡管如此，2013年，潘家峪人均年收入也僅為4500元，而同年河北省農(nóng)村農(nóng)民人均收入超過(guò)9000元。

當(dāng)年留下傷痛的地方，也可以成為致富的門(mén)路，潘家峪人認(rèn)定發(fā)展經(jīng)濟(jì)的鑰匙就是紅色旅游。村民潘久川蓋了全村最大的山莊，將山莊名字改為“根據(jù)地伙房”，給客房起名“司令部”“縣政府”等，還引進(jìn)民營(yíng)投資，建了百畝生態(tài)園，“就等著游客來(lái)了。”潘久川說(shuō)。

而在勾勒潘家峪發(fā)展藍(lán)圖，推動(dòng)紅色旅游方面，曾在2010至2013年任潘家峪村黨支書(shū)第一書(shū)記、如今任潘家峪慘案紀(jì)念館館長(zhǎng)的潘月閣堪稱“總設(shè)計(jì)師”。

潘月閣的祖籍潘家峪，慘案當(dāng)天一大早，他的爺爺潘善柱到鄰村上水路趕集買年貨，僥幸地避過(guò)了潘家峪慘案。潘月閣曾在新區(qū)和豐潤(rùn)區(qū)擔(dān)任過(guò)廣電局長(zhǎng)、宗教局長(zhǎng)多年，退居二線后，根據(jù)組織安排，到革命老區(qū)潘家峪村任黨支部第一書(shū)記三年。

多年官場(chǎng)的歷練，以及積累的各方面關(guān)系，讓潘月閣在潘家峪展現(xiàn)出長(zhǎng)袖善舞的一面。豐潤(rùn)區(qū)投資6000多萬(wàn)，為潘家峪村修建旅游專線，解決了潘家峪村與外部的交通問(wèn)題。潘月閣還幫編劇、導(dǎo)演齊峰用兩年時(shí)間寫(xiě)出電視劇《長(zhǎng)城紅》。

“下一步想在潘家峪重建香峰寺，不花政府一分錢，完全由民間捐資來(lái)修建，擬聘請(qǐng)有道高僧到寺里當(dāng)住寺。”潘月閣說(shuō)。潘家峪曾有一座香峰寺，毀于“文化大革命”時(shí)期。潘月閣稱重建香峰寺有幾個(gè)目的，一個(gè)是目前潘家峪的客流主要集中在秋季，主要是葡萄成熟時(shí)的采摘銷售季節(jié)。有了香峰寺，可以增加其他季節(jié)的客流量。第二個(gè)是在香峰寺景區(qū)，規(guī)劃建一個(gè)山貨集散地，成立農(nóng)民合作組織，把農(nóng)民手中的農(nóng)副產(chǎn)品銷售出去。再一個(gè)就是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，對(duì)人們進(jìn)行愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、尊老愛(ài)幼、禮義廉恥教育，“為構(gòu)建和諧社會(huì)出一點(diǎn)力。”

在一張紙上，潘月閣用筆繪出一幅圖，向記者講解他提出的“大潘家峪”旅游概念，“大潘家峪”以潘家峪為中心，覆蓋方圓30余里，山川、水庫(kù)、森林俱備，京津游客成為目標(biāo)客戶。潘月閣稱，這對(duì)潘家峪、對(duì)北部山區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展將有較大促進(jìn)作用，但要真正實(shí)施起來(lái)，牽涉到多個(gè)方面，需要有更大的氣魄。

曾任職村支書(shū)多年的潘貴清，向記者說(shuō)起一個(gè)大膽構(gòu)思，“先在村外找一片地，蓋好房子，把村民遷過(guò)去。找一個(gè)冬天葡萄藤深埋的時(shí)候，把村里的房子一把火燒了，這樣全村就恢復(fù)成了大慘案的遺址。保持遺址原貌的基礎(chǔ)上，再建成高水準(zhǔn)的旅舍、酒吧、飯館，這樣游客就能住下來(lái)。第二年葡萄藤發(fā)芽，整個(gè)村莊遺址又在綠色葡萄架下。”可能自己也覺(jué)得這個(gè)想法過(guò)于“狂野”，潘貴清說(shuō)完嘿嘿樂(lè)了起來(lái)。