摘要:各個城市的住宅小區的風格也較為單一,相互之間沒有很大的差別。無論置身于其中哪個城市,都無法感受到明顯的區別和特點。傳統特色的建筑風格在蘇北城市住宅小區中的運用,主要表現在外部形態構成、整體環境氛圍、內在的思想等方面。
關鍵詞:傳統特色文化;蘇北城市住宅小區;審美思想;設計思想城市住宅建筑是一個城市的核心,是所有建筑的本源,它體現了一個城市人文歷史、民俗風情,以及人們的審美水平。隨著江蘇蘇北社會經濟的發展,城市住宅小區數量也急速上升。各個城市的住宅小區的風格卻越來越單一化,相互之間沒有很大的差別。無論置身于其中哪個城市,都無法感受到明顯的區別和特點。蘇北各個城市都有著較為豐富的傳統文化,這些各具特色的傳統文化卻沒有在當地的城市住宅小區中得到很好的體現。因此,江蘇蘇北傳統特色文化在城市住宅小區整體風格中的發展尤為重要。
1江蘇蘇北傳統特色文化在城市住宅小區整體風格中發展的重要性
(1)有利于改變各個城市住宅小區風格過于單一化的現狀。改革開放時期,全國各個城市住宅小區的整體風格出現了一種“方盒子”的形態,蘇北城市亦是如此。這種城市住宅小區的整體設計風格趨于單一,實用但缺乏審美性。隨著蘇北城市居民對住宅小區的整體風格的審美需求的提升,“方盒子”式的小區建筑越來越不能滿足人們的需求,因而各式風格的城市住宅小區如雨后春筍般層出不窮。建筑風格雖成多元化發展,但關于傳統特色的研究和實踐還是很缺乏,其他各個風格的運用也多是生搬硬套。蘇北各市的歷史文化背景都比較深厚,民俗特點、人文風情也異彩紛呈,但各個城市的住宅小區的風格卻較為單一,相互之間沒有很大的差別。無論置身于其中哪個城市,都無法感受到明顯的區別和特點。
(2)有利于當地傳統特色文化的傳承與發展。中國長達幾千年的封建帝制,其專制性使中國傳統民居的整體風格在一個相對封閉的空間形成、發展。因此,更獨具特色與魅力。很多人誤以為具有本土特色、傳統特色的建筑風格就是建造一些仿古建筑。甚至認為注重傳統特色是倒退,其實不然,任何實物的發展都需要學習已有的歷史文化,吸取經驗和教訓,不斷優化。中國作為東方文化的重心,對周邊國家建筑文化的發展產生了深遠的影響,日本現代民居的整體風格設計就是一個很好的例子。日本在接受學習外來文化的同時,不斷融入本民族的思考,形成的具有鮮明個性的建筑風格,其建筑風格被稱為“日式”或者“和風”。日本在現代建筑中傳統特色體現與發展值得我們進行深入的探討和研究。
(3)有利于傳統特色審美思想的表達。蘇北有一些城市建造了大量的仿古建筑來發展旅游業,這些仿古建筑同當地一些現代主義的建筑不協調,在城市中形成了一種孤島的模式。中國古代的民居多為合院式,建筑結構多為木質結構顯然不適用與現代的城市住宅小區。我們不可能在住宅小區房屋內部使用木質結構,也不可能還原古建筑中瓦當、窗欞上雕刻的精美絕倫的紋樣。不管是建筑的材料、色彩還是紋樣,都只是起指導作用的思維模式和哲學理論物質化的媒介。中國古代的許多建筑作品更多的是追求一種“天人合一”“和諧共生”的審美思想,通過建筑來抒發胸中意氣。并且注重空間層次的人倫秩序、與自然交流的建筑工藝傳統。“藝術的妙處在于似與不似之間,不似則欺世,太似則媚俗”(齊白石)。蘇北城市住宅小區的整體設計,既不能完全照搬古代的民居風格,但也不能完全脫離,要在似與不似之間找到一個平衡點。這個平衡點就是支持這種建筑風格的內部思想。具有江蘇蘇北傳統特色文化在城市住宅小區整體風格中的體現,主要表現在外部形態構成 、整體環境氛圍、審美思想等多個方面。
2江蘇蘇北傳統特色文化在城市住宅小區整體風格中的多種體現
(1)蘇北傳統特色文化在城市住宅小區外部形態構成中的體現。中國傳統建筑設計,通常與地域、氣候、風水、民族文化等息息相關。中國的民族種類繁多,民族文化豐富。因此,各個不同地區民居的設計風格迥異,各具特色。多雨水的南方將屋頂設計成落差較大的人字頂,以利于雨水快速流淌;傣族使用竹子建造房屋,既因為當地盛產竹子,也是因為竹樓有利于洪水通過,有較好的安全性;具有少數民族居住特征的蒙古包,其可移動的特性滿足了蒙古族游牧生活的需求。蘇北地區地處江蘇北部,部分城市與其他省市相鄰,其傳統民居與蘇南地區的天井院以及園林式民居有所不同,與山東、河南、安徽等多個地區卻共同之處。由此可見,中國傳統特色的建筑風格具有多樣性和豐富性,蘇北各個城市應當在本土的地理氣候以及人文風俗的基礎上因地制宜,來設計與之相適應、相協調的住宅小區外部形態,發展具有傳統特色的“可望”,“可行”,“可游”,“可居”(郭熙《林泉高致》)的現代城市住宅小區的整體風格。
(2)蘇北傳統特色文化在蘇北城市住宅小區整體環境氛圍中的體現。1)外部環境相協調。城市的規劃和建設是人類文明不斷演變和發展的重要標志。發展具有傳統特色以及本土特色風格的現代住宅小區應注意小區風格本身同周圍環境相協調。蘇北城市住宅建筑應和自然融為一體,與周圍的自然風景、人文風景相互呼應。建筑蘇州博物館新館的設計,就是一個很好的例子:新館地處蘇州歷史古城的中心地帶,緊挨著忠王府和拙政園,他成功地將城市的“傳統性”與“現代性”特點相融合,傳承了中國“和諧為美”傳統審美思想。既保留了當地的傳統特色文化與審美思想,也滿足了現代審美的需求。蘇州博物館新館若設計成脫離其周圍環境整體特征的風格,將會在視覺上產生一種突兀感,因而也就失去了“和諧統一”的美感。正如貝聿銘所說,“在原有的街區中建造新的建筑物,必須尊重原有的結構”。住宅區本就是城市建筑群中不可或缺的一部分,在城市總面積中占有一定的比例。因此,在城市住宅小區整體風格的設計上,也應與其周邊環境以及文化氛圍相適應。2)內部環境相協調。在同外部環境相協調的同時,蘇北城市住宅小區的內部環境也不容忽視。蘇北各個城市的氣候相對江蘇其他城市來說干燥一些,小區的綠化也就顯得尤為重要。城市住宅小區內部環境包括房屋與景觀,這兩者之間的設計應相互關聯、相互依賴。因此,我們可以借鑒傳統園林的設計思想來探討蘇北城市小區的內部環境的設計風格。如果說中國古代傳統建筑是嚴格遵照人倫秩序的話,那么中國園林藝術則是與之互補的。看似無章法的布景,確是“移步換景”,具有豐富的節奏,體現了創造者對“天人合一”思想境界的追求。隨著社會的競爭力不斷加大,人們的心理壓力也越來越重,需要一個放松、舒適的休息環境。蘇北城市住宅小區而非普通的建筑,應以寧靜、舒適為主,而不能有太多的刺激性,同時還要具有一定的私密性。所以傳統風俗特色融入城市住宅小區內部環境的設計中,能使城市住宅小區在滿足人們審美的同時更加具有生活氣息。
(3)傳統特色文化中的審美思想在蘇北城市住宅小區設計思想中的體現。傳統的建筑風格和其他外來的建筑風格,都是某個特定時期宗教文化、自然環境、政治經濟等多種因素綜合發展的產物,具有同一性和斗爭性。他們形成的背景不一樣,經歷卻是一樣的。無論是哪一種建筑風格,都有著自己的人文環境和內在精神,內在精神是建筑的靈魂,而人文環境就是他生長發展的土壤。若將某種建筑風格機械的復制到中國現代住宅小區的設計中去,那么這種建筑風格便失去了他的靈魂和土壤。蘇北現代城市住宅小區整體風格的設計,應當是建立在每個城市的時代精神和傳統文化背景的基礎上,而不是一味地模仿其他城市或地區的住宅小區的整體風格特征。無論是哪個民族對外來文化的引入和學習,目的是在消化和借鑒以及與傳統文化碰撞摩擦的過程中逐步形成自己獨具特色的文化,不應當是不經過思考、提煉的復制和照搬。
發展具有傳統特色文化以及本土特色風格的蘇北城市住宅小區最重要的是“集眾人之智,采眾家之長”。每個國家和地區都有豐富而獨具特色的傳統文化,繼承傳統不代表守舊,而是對既有文化的傳承和發展。在此過程中,也要對各種外來文化進行吸收和消化,去其糟粕而取其精華。建筑風格更是如此,在借鑒外來的建筑風格的同時,應有所取舍,使其與傳統的建筑風格進行融合。東方哲學的審美思想以“和諧為美”,“和實生物,同則不繼”。蘇北城市住宅小區的建筑風格只有在各類風格的多樣性、差異性上取得統一、平衡,才有利于現代具有中國傳統特色建筑風格生成、發展以及繁榮。相反的,若原本豐富多樣的建筑風格趨于一致則不能促使現代住宅小區傳統特色的發展、繁榮,也無法滿足時代的審美需求。“和”是中國傳統文化思想的核心內容,“和”能生萬物,“同”則無法發展延續。
3結語
江蘇蘇北城市住宅小區整體風格中傳統特色文化在的體現是蘇北地區城市住宅小區設計風格發展的重點。每個民族和地區都有自身獨具魅力的藝術文化特點。中華民族幾千年的文明雖然在發展的過程中有種種問題和困難,但最終還是能夠源遠流長,就是因其有著良好的包容性、延續性。在外來文明與傳統文化不斷碰撞、摩擦中不斷繁榮強盛。蘇北地區歷史文化背景都比較深厚,民俗特點、人文風情也異彩紛呈。因此要從外部形態構成 、整體環境氛圍、審美思想等方面多個角度來看待傳統特色在蘇北城市住宅小區設計中的體現。參考文獻:
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