試論初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)的應(yīng)用

李彬

摘 要：生活化教學(xué)將教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際相結(jié)合，拉近了相關(guān)知識(shí)與學(xué)生之間的距離，有助于激發(fā)學(xué)生的樂(lè)學(xué)情緒。在初中道德與法治教學(xué)中應(yīng)用生活化教學(xué)，可以使教學(xué)更加貼近生活，幫助學(xué)生加深理解和印象，進(jìn)而取得更好的教學(xué)效果。基于此，本文分析了生活化教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)中應(yīng)用存在的問(wèn)題，并就具體的應(yīng)用措施進(jìn)行探究，希望對(duì)廣大教師的教學(xué)有所幫助。

關(guān)鍵詞：道德與法治;生活化教學(xué);問(wèn)題;應(yīng)用措施

一、初中道德與法治教學(xué)中應(yīng)用生活化教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）教學(xué)形式單一

教學(xué)形式單一不僅僅是道德與法治這門課程存在的問(wèn)題，而是所有學(xué)科的教學(xué)通常都會(huì)面臨這一問(wèn)題。受應(yīng)試教育理念的影響，面對(duì)中考的壓力，很多教師不得不采用更加功利性質(zhì)的教學(xué)方式，教學(xué)中難以關(guān)注到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及其他方面能力的培養(yǎng)。而在道德與法治教學(xué)過(guò)程中，“灌輸式”這種教學(xué)方法的應(yīng)用十分廣泛，這種教學(xué)方法雖然可以提升教學(xué)的效率，但是很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師只是一味的將各種枯燥、乏味的知識(shí)堆砌到學(xué)生面前，學(xué)生只能被動(dòng)的接受這些知識(shí)內(nèi)容。

（二）教學(xué)方式陳舊

隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，人們已經(jīng)步入了信息時(shí)代。教育事業(yè)也應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，加強(qiáng)對(duì)信息技術(shù)的應(yīng)用。很多學(xué)校都購(gòu)置了電子多媒體設(shè)備，豐富了教學(xué)的技術(shù)手段。多媒體具有出色的展示生活的能力，因此可以為生活化教學(xué)提供有力的支持和幫助。同時(shí)，應(yīng)用先進(jìn)的多媒體技術(shù)，可以通過(guò)計(jì)算機(jī)將文字、視頻等元素整合起來(lái)，進(jìn)而可以通過(guò)聲光電立體形式來(lái)展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，這使得道德與法治教學(xué)更容易被學(xué)生所接受，有助于提升教學(xué)的質(zhì)量和效率。但是由于教師的年齡存在較大的差異，對(duì)多媒體的應(yīng)用能力等也存在較大的差異，進(jìn)而會(huì)在一定程度上影響多媒體作用的發(fā)揮，進(jìn)而也會(huì)給生活化教學(xué)帶來(lái)不利影響。

（三）缺乏完善的評(píng)價(jià)體系

針對(duì)道德與法治的教學(xué)，以往教師的評(píng)價(jià)方式比較單一，通常都只是以學(xué)生考試成績(jī)的好壞作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系不大，導(dǎo)致學(xué)生的情感體驗(yàn)不足，缺乏學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。除此之外，以成績(jī)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也會(huì)在一定程度上限制教學(xué)手段，導(dǎo)致教學(xué)手段單一，影響多樣化教學(xué)方式的開展。

二、初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)的應(yīng)用措施

（一）在教學(xué)中融入生活元素

雖然道德與法治教材中的內(nèi)容相對(duì)固定，但是教師可以靈活選擇教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以結(jié)合教學(xué)需求，在教學(xué)中融入生活元素，使教學(xué)內(nèi)容既能貼合教材，又高于教材。教學(xué)可以結(jié)合教材中的知識(shí)點(diǎn)，引入當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，使教材知識(shí)與社會(huì)熱點(diǎn)相結(jié)合，這樣可以使教學(xué)內(nèi)容更加鮮活，也更加貼合實(shí)際。社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題能夠引導(dǎo)學(xué)生積極思考，積極探尋問(wèn)題的答案，甚至可以做到舉一反三，有助于知識(shí)的內(nèi)化，進(jìn)而可以取得更好的學(xué)習(xí)效果。道德與法治教材中雖然也包含著大量的案例，但是這些案例往往與學(xué)生的實(shí)際生活相距甚遠(yuǎn)，不僅學(xué)生對(duì)這些案例興趣不大，而且學(xué)生理解起來(lái)也比較困難。因此，教師需要將顯示生活中的各種元素融入到教學(xué)之中，喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極思考。

（二）豐富教學(xué)方式

對(duì)于初中道德與法治教學(xué)而言，其根本目的是幫助學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決生活問(wèn)題，而生活化教學(xué)便是將道德與法治知識(shí)融入到生活案例之中，從生活中的問(wèn)題入手來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，這與道德與法治教學(xué)的目標(biāo)一致，因此可以取得更好的教學(xué)效果。為取得更好的教學(xué)效果，在教學(xué)過(guò)程中教師需要采用多樣化的教學(xué)方式，這樣可以教學(xué)更具內(nèi)容感，引導(dǎo)學(xué)生更加積極的參與課堂。另外，教師還需要加強(qiáng)對(duì)多媒體的應(yīng)用，通過(guò)多媒體來(lái)營(yíng)造生活化情境，營(yíng)造出新穎和逼真的社會(huì)景象，處于生活化情境之中，學(xué)生的注意力會(huì)更加集中，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和印象會(huì)更加深刻，進(jìn)而可以取得更好的教學(xué)效果。不同的學(xué)生有不同的認(rèn)知和不同的看待問(wèn)題的角度，教師可以組織學(xué)生就某個(gè)生活熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行討論，使不同的想法與思維發(fā)生碰撞，在思維的碰撞過(guò)程中，學(xué)生既能更好的展示自我，也能吸取他人的觀點(diǎn)與思想，更好的完善自我。

（三）構(gòu)建生活化教學(xué)的評(píng)價(jià)體系

要改變傳統(tǒng)以教師為主的單一的評(píng)價(jià)主體，應(yīng)積極構(gòu)建由社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)校、教師組成的評(píng)價(jià)體系，同時(shí)配合學(xué)生的自我評(píng)價(jià)與相互評(píng)價(jià)，這樣才能使評(píng)價(jià)體系更加完善，使評(píng)價(jià)更加客觀、更加有效。評(píng)價(jià)主體的多元化，可以形成多位一體的教育合力，進(jìn)而可以為學(xué)生營(yíng)造出更加良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。除此之外，還要注重豐富評(píng)價(jià)的內(nèi)容，既要注重對(duì)學(xué)生成績(jī)的評(píng)價(jià)，也要注重對(duì)學(xué)生的態(tài)度、解決問(wèn)題的能力以及創(chuàng)新能力等方面的評(píng)價(jià)。這樣既能使對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)更加客觀與全面，也有助于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，生活化教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用，既符合我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的需求，也有助于教育改革的實(shí)施。通過(guò)生活化教學(xué)，可以加強(qiáng)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，既有助于提升教學(xué)效果，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。

參考文獻(xiàn)

[1] 王琳. 初中《道德與法治》“生活化教學(xué)”存在的問(wèn)題及對(duì)策[D].華中師范大學(xué)，2018.

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