從《后天》《龍卷風》和《超強臺風》看災難片中的人性美

孫佩佩

摘要：從海嘯到汶川地震，人類經歷了一個又一個的災難。在我們無可避免地災難面前，我們總是顯得非常渺小。瞬刻之間，眼前所有的一切都可以被摧毀。很多災難電影的出現都是為了體現我們對曾經災難的反思以及對未來的希望和信心。在一些災難片中，我們可以看到很多可能發生的災難，同時我們也能夠看到在每一次災難發生的時候都不會被摧毀的人性美，那是人性永恒的光輝，正是因為有著人性美，人間有愛，我們才能夠相互扶持，戰勝災難，走出困境，走向未來。

關鍵詞：災難；人性美；人性光輝患難見真情，很多災難確實讓我們看到了人間真愛的偉大。人類經歷過不少的災難，每一次災難都對我們的家園造成巨大的損害，給我們帶來了莫大的悲痛，讓我們更加珍惜人與人之間的感情，更加珍惜我們擁有的生命。有些人喜歡看災難片，除了欣賞當中的特技帶來的震撼之外，更吸引觀眾的當然還是在災難片里面那種人性美所帶來的感動。在災難片里面，我們看到了其實人類可以說真的是很脆弱的，但是同時又能夠很堅強。當中所釋放出來的人性美就是人們在災難中支撐的力量，因為有著人性美，人們才能夠互幫互助，共同走過這么多困難，讓更多人更有信心面對命運，帶著希望走向未來。災難片《后天》《龍卷風》和《超強臺風》，讓我們看到了災難的無情，同時也讓我們看到了人性的光輝，讓我們看到了人性美的力量和重要性。

1什么是“人性”

什么是“人性”，今天還沒有公認的定義，不同的人在很多方面都會有一些混淆。有一種說法是有些人認為人性就是人的本質。在古代時候，對于“人性”的定義，就已經有所不同了。荀子認為，“知”就是人性。王夫之認為，人性是人和禽獸的區別，因為人的惻隱之心，對于是非的辨別等等這些都是人才會有的，禽獸是沒有的。在西方國家，亞里士多德認為，“人性”就是人的社會本性。另外還有一些西方說法是，“人性”是人的理性。另一種理解是認為“人性”是一種天性。孟子認為，“性”是命。荀子也曾說，“性”是天就，不可學。而在西方的費爾巴哈就覺得人是很感性的，“人性”就是人生存的欲望，這才是最真實的。但是在馬克思唯物主義的層面來看，“人性”的意思是人們的需要，而不是人的本質，也不是用來區別人和禽獸的特性，那是人類社會中自然和社會的總和，是人的統一。所以，“人性”應該是包含自然和社會在內，做到辯證統一。就好比人類之間的各類情感，大家在災難來到的時候展現出來的守護相助，大家對社會的責任感等等，這些都是人性美的表現。人性的光輝就是只有在人類社會才會有的。

2災難片中的回顧

《后天》這部災難片講述的是因為溫室效應導致冰川融化而引起看很多自然災害，全球到處發生地震、龍卷風等等自然災害，導致整個紐約都變成了冰河世界。一位氣象學家在去紐約解救他的兒子，同時和災難做斗爭以及拯救地球。整部影片非常注重人們在面對災難的情感表現和舍己救人的獻身精神，當中所散發出來的人性光輝讓人們非常感動。《龍卷風》這部災難片更是給很多觀眾很深刻的印象。面對“擦門而過”三次轉向的臺風，專家陳老師堅持臺風仍有50%的可能性掉頭，徐市長堅持從人民群眾的生命安全出發，在各種質疑聲中撤離全城市民。史無前例的18級臺風肆掠全城，部分沒來得及避險的人陷入危難。軍民一心抗災救人譜出一曲驚心動魄的樂章，人性在天災面前綻放出瑰麗光輝。《超強臺風》是中國第一部真正的災難片，片中很逼真地將臺風展現在觀眾面前。當中帶給了我們很大的恐懼感，讓我們也感受到了“桑美”給溫州所帶來的重大創傷。在影片中我們看到了軍民抗擊臺風，全國共同賑災的溫暖情境。這同時也很真實地將當時“桑美”登陸時人們所展現的人性美表現得淋漓盡致。

3災難片中的人性美

雖然《后天》《龍卷風》和《超強臺風》這三部災難片講述的是不一樣的災害災難，但是它們的共同點是都有生死情境，都有抗災救災的軍民群眾，都能夠展現人性的美，人性的光輝。突如其來的災害讓我們迅速陷入面臨死亡的恐懼和失去家園和親人朋友的悲痛，但是頑強的求生意志和人性的美和光輝通常就是在災難降臨的時候發光發熱。特別在生死抉擇的時候，更能夠讓我們看到人性的美和人性的光輝。親情是人類情感最重要的，這是人性美的一種展現。我們能夠為了親人付出所有。《后天》一片當中氣象學家不顧一切要去營救自己的兒子，不管發生什么樣的災難，父子之間的感情都是不會改變的，這種真摯的親情最能感人心扉。人性美更是展現得淋漓盡致。而責任感和道德，同樣也是人性美的表現。《后天》一片中的氣象學家除了是一位爸爸，他還肩負起自己的社會責任，除了營救自己的兒子之外，他還肩負起拯救地球的責任。這樣的人性美不管在任何時候都值得我們去發揚。而《龍卷風》里面的專家陳老師堅持臺風會有50%的可能性掉頭而堅持要做好應對措施，這是作為一個專家讓大家免受災害一定要堅持的負責任的態度，徐市長堅持從人民群眾的生命安全出發，在各種質疑聲中撤離全城市民，這也是他對社會群眾的責任感，基于自己的道德使命，他要做出正確的決定。當18級的臺風肆掠全城的時候，有部分群眾來不及避險從而陷入危難，然后軍民一心抗災救人的一幕更是軍隊的使命責任感和群眾的社會責任感的表現，他們毫不畏懼，人性美在天災面前綻放出瑰麗光輝。而《超強臺風》本是取材臺風“桑美”，很多人雖然不在溫州，沒有受到災難所帶來的傷痛。但是影片也給我們帶來很大的恐懼感，讓我們也感受到了“桑美”給溫州所帶來的重大創傷。軍民抗擊臺風，全國共同賑災的溫暖情境。當中我們也是看到了人性美的光芒，災難中，大家都成了朋友，守望相助，互相支持和鼓勵，積極搶險救災，為了大家的家園毫不計較，共同付出個人的一絲一毫，這種無私，難道不是人性美的表現嗎？這同時也很真實地將當時“桑美”登陸時人們所展現的人性美表現得淋漓盡致。不同的災難片都有獨特的敘事和表現手法，隨著越來越多的災難片的放映，影片當中所蘊含的意義也漸漸變得不一樣，從《龍卷風》開始，到《后天》和《超強臺風》，我們從本身對自然的思考慢慢轉向了人和自然的關系，從一次又一次的自然災難更深層次地思考當中的原因和反思。同樣重要的是，在這些災難片當中，我們都能夠從不同的抗災救援情境中看到人性的美，從而去思考在當今社會其實到處都需要人性美，而不是只有在災難降臨的時候才會展現的一種人性美和只有面臨生死才會散發的一種人性的光輝。

在無情的特大災難面前，人性的真情總是溫暖著我們，支持著我們。積極求生的本能讓人們會變得勇敢面對困難而不再害怕，大家都會團結一致，合力背水一戰，甚至在面臨生死的時候，更多的人都會挺身而出，舍己救人，四面八方的朋友都會用不同的方法去幫助有需要的人。這些通通都是人性美，災難片其實除了將災難情境展現在舞臺之外，更大的意義是能夠真實地將人們在面對災難的時候的勇敢以及互幫互助，人性美在災難當中不斷得到升華。災難片能夠將這些正能量傳達開去，讓大家都能看到人性的美和人性的光輝，在知道別人需要幫助的時候，我們都能夠伸出自己的援手，散發自己身上的人性美。參考文獻：

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[2] 張所帥.人性美的贊歌：沈從文《邊城》解析[J].短篇小說（原創版），2013（26）：2930.