努力做個“真土豪”

廖建文 施德俊

“土豪”是一種狀態，是社會發展到一定階段的必然性產物：在社會經濟發展到了相當的程度，社會文明卻不夠成熟的特殊發展階段，人們富起來了，但是卻富得不夠有范兒。一個社會面對突然而來的富足時，不知所措的驚惶，手忙腳亂的土氣，以及急于證明自己的種種燒錢之舉，就是“土豪”范兒了吧。

土豪，原本是廣為國人所熟知的與革命相關的概念，“打土豪，分田地”、“打倒土豪劣紳”等口號，都是傳頌了幾十年的經典，至今仍然可以不時在重播的老電影中聽到。

不過，今天熱鬧地流行著的“土豪”，所指的可不再是仗勢橫行、欺男霸女、為非作歹的鄉間壞人，而是“富了卻不知道如何為富的有錢人”，即，因為有錢，換了個華麗的馬甲，但其本體仍然是“土鱉” 。

這一說法最初是嘲笑那些在網絡游戲中拼命燒錢買頂級裝備的“土豪玩家”，后來被進一步用來指代在網絡上無腦消費的人。 隨著炫富神器iPhone的新品面世，豪奢范兒十足的香檳色版iPhone 5S躺著中槍，被網民冠以“土豪金”的大名，成為“有錢的土鱉”的標志和符號。在5S發布前后，微博上發起“與土豪做朋友”以及“為土豪寫詩”活動，誕生了“土豪我們做朋友吧”這一名句，再次加劇了“土豪”的火爆流行。

再新銳時尚的產品也會有過時的一天，但是一個折射了時代精神風貌的文化現象卻可以久久地叫人思量尋味。“土豪”的背后，至少隱含著三種相互關聯的社會情緒：

“土豪”原指在鄉里憑借財勢橫行霸道的壞人，后在網絡游戲中引申為無腦消費的人民幣玩家。2013年9月9日，微博上發起“與土豪做朋友”以及“為土豪寫詩”活動，誕生了“土豪我們做朋友吧”這句名言，再次加劇了土豪的走紅。

首先，浮在表面上的，是對富裕人群的不滿，嘲諷他們是有錢無腦的土鱉。這也是“土豪金”的直觀意義。在此之后，半遮半掩、呼之欲出的，是“求富”心態。這一點淋漓盡致地表現在“土豪我們做朋友吧”之上。最后，在“不滿”和“求富”的背后，隱約涌動的，是生活目標的缺失，是價值觀的搖擺，是奮斗精神的消退。

從這個意義上來說，“土豪”是我們想要實現，卻又輕易不可達到的人生狀態—同時，“土豪”也是我們極力想要避免，卻又難以規避的一個成長階段。

眼中盯著“土豪”，嘴上數落著“土豪”，手上敲寫著“土豪”，我們可曾認真想過：“土豪”是誰？誰才算得是真正的“土豪”？“土豪”所代表的精神是什么？“土豪”對于我們的意義又是什么？

我們都“被土豪”了

當香榭麗舍大街成為中國游客的掃貨場，當世界黃金市場將中國大媽敬為重要的投資力量，當無數城市都在積極建設國際化大都市，當全球各地的油田、礦產甚至老牌公司成為中國企業的囊中之物……中國的競爭力，因展現出來的購買力而顯得“土豪”，也顯得可怕。富裕了的中國人是“土豪”，發達了的中國城市是“土豪”，發展了的中國也是“土豪”。

于是，土豪的“大名”不但在中國熱鬧，也廣為西方世界所關注，BBC專門以之為主題做了一期節目，牛津詞典則有意把TuHao作為新單詞收錄為正式的英文詞匯。某位曾經留學美國的財經記者，2013年夏天再訪美國時候，在華盛頓的街頭給友人寄了一封明信片：“我在美國看到中國在冉冉升起，這不會是一個錯覺吧！”

可能我們都錯了，我們原來早已不是原來的樣子了。不必再嘲笑，也不必再羨慕那些先富起來的一部分人了，至少看得到這些文字的你我，都在不知不覺中“被土豪”了！

“土豪”是一種狀態，是社會發展到一定階段的必然性產物：在社會經濟發展到了相當的程度，社會文明卻不夠成熟的特殊發展階段，人們富起來了，但是卻富得不夠有范兒。一個社會面對突然而來的富足時，不知所措的驚惶，手忙腳亂的土氣，以及急于證明自己的種種燒錢之舉，就是“土豪”范兒了吧。

在這背后，也透露出社會價值觀的微妙變化：今天，富裕和成功不再是贏得尊重唯一要素。持續30多年的經濟發展之后，人們漸漸脫離原來單純的物質主義和發展崇拜，開始對文明、品位和美有了更多的要求。

這樣說來，我們不止是“被土豪”，而且在精神上實實在在的“土鱉”至極。只可惜，我們空有了“土豪”的心，卻不是真正的“土豪”。“真土豪”，那是要敢于面對慘淡的人生和淋漓的鮮血的，他們享受了酸甜苦辣的豐盛的生命滋味，他們有叫人羨慕的財富和成功，也有普通人承受不起的負擔和苦痛。

是否曾想，真正的“土豪”是什么樣的人？是否曾想，要成為“土豪”需要什么條件？

“土豪”的“豪”是一種境界

“真土豪”，那是要敢于面對慘淡的人生和淋漓的鮮血的，他們享受了酸甜苦辣的豐盛的生命滋味，他們有叫人羨慕的財富和成功，也有普通人承受不起的負擔和苦痛。

不是任何一個有錢人都稱得上是“土豪”！“土豪”有錢，可以炫富，但不是所有炫富者都是土豪。二代們、投機者們、美美們最多只能算是“土財”。

追本溯源，土豪之“土”，說的是出身低微，沒多少品味，行為舉止，尤其消費很“土鱉”。但是土豪之“豪”，可是代表著力量和斗志，乃縱橫江湖的“豪強”。

土豪更應該是那些發端于微末，拼殺于市場，成就于社會的創新企業家—他們足夠有錢，也消費各種莫名的高端物品，卻更有能力去賺更多的錢，同時也創造了就業、稅收、繁榮等社會價值。

另外，雖然新東方的俞敏洪校長自詡是5B土豪，但他屬于功成名就的頂級土豪，不能以億萬富翁為標準來定義所有土豪。他們中的大多數，公司并未上市，生意仍未平穩，還在苦逼奮斗著。他們是中國為數眾多的中小企業主：他們占中國企業的99%，GDP的貢獻超過60%，稅收貢獻超過50%，提供80%的城鎮就業崗位，開發82%的新產品。

前段時間在紐交所上市的58同城老板姚勁波，身價4億多美元，算得上真土豪了把？但他最難的時候，得跟老婆要自家的銀行卡給員工發薪水，高管則3個月沒領薪水。 做個看起來苦逼的打工者，應該絕對不用受這個苦。

對于土豪的“土”，我們不妨多一些寬容，少一些偏見和苛責。這可能只是中國現代社會特殊的歷史發展階段，士紳階層成長路上的一個必經過程。將來的某一天，中國的“土豪”應該會變成“士豪”、“士紳”，重新擔當起領導中華文化發展的重任。

土豪的成長之路并不輕松。熱門電影《中國合伙人》就生動刻畫了土豪的奮斗史：出身低微，沒什么資源，市場環境不好，多受輕視，但是一路堅持，努力向上。不是每一個“土鱉”都有機會變“土豪”，不經一番奮斗，哪兒能夠華麗轉身？

我們當然沒有土豪外表的成功與光鮮，但是我們真的有勇氣去做土豪嗎？我們有勇氣如土豪一般努力？有決心如土豪一般自討苦吃？有膽量如土豪一般不怕失敗？

“土豪”的“土”是成長的勛章

土豪的言語行為以及消費品位之“土”，是普遍存在的問題，而非個別現象，這也是他們可以被標簽化的重要原因之一。但這是一個正常的發展邏輯和必經的階段，不必驚奇。

2011年8月4日消息，美國《GQ》雜志評選出了硅谷15大最差著裝男士，除了Facebook首席執行官馬克·扎克伯格（Mark Zuckberger）名列榜首外，史蒂夫·喬布斯（Steve Jobs）、比爾·蓋茨（Bill Gates）、丹尼斯·克勞利（Dennis Crowley）這些在硅谷響當當的人物也不幸在列。

土豪通常不是貴族，不是“二代”，沒有現成的家業可以繼承，沒有牛逼的老爹可以依靠。未成土豪以前，多半沒機會沒能力去品藝術學禮儀，也沒有流連歌舞的閑情逸致，更沒有琴棋書畫的風雅時間。所以，他們可能確實不夠有品位，可能真的在花錢買笑話。問題是，同樣不是貴族不是“二代”的我等凡人，品位又比土豪高多少呢？

作為普通人，如果突然有錢了會做什么呢？難道不是馬上去消費向往已久的各種高端物品？難道不會在突然有錢的生活劇變中不知所措？美國曾有過一項研究，75%的彩票中獎者都會被打回原形，而非一直幸福下去，因為他們并不能很好地適應原本不屬于自己的富有生活。

企業家們的財富當然沒有中彩票來得那么快，但是也需要時間來適應自己的新身份、新生活。土豪首先是個非貴族的普通人，其次才是個賺到了錢的人。

對于企業家來說，他們不但需要適應新的財富，更要適應新的身份。沒有成功成名之前，他們就是個普通的小老板而已。但是一旦獲得成功，哪怕只是一個小縣城的首富，就變成了公眾人物，一舉一動都不再只是私事。

其實，土豪并非中國獨有，比爾·蓋茨、史蒂夫·喬布斯、馬克·扎克伯格，這些硅谷英雄，都是《GQ》雜志“最差著裝”的榜上客。 蓋茨雖然變身慈善家，但是他那占地4英畝的高科技豪宅 ，以及價值3.6億美元龐巴迪全球快車XRS（Global Express XRS）寬體客機，實在盡顯土豪本色。喬布斯雖然不講究，但是不講究得太過了，穿拖鞋、不洗澡、嗑藥、不講道理、亂爆粗口……哪里不土豪了？

這些“洋土豪”也同樣的備受圍觀和吐槽，但是這并不妨礙他們創新偉大的產品，也不妨礙他們創造了市場的繁榮，更不妨礙他們給更多人帶來了工作機會。

中國的土豪們，不妨淡定些—做土豪，讓別人說去吧！

“土豪”的“土鱉”是蛻變的印記

土豪很可能會逐步變得不那么土豪，變得越來越像貴族，越來越紳士。

促成他們轉變的有兩股力量。一是社會輿論的壓力讓土豪們不敢那么高調張揚的炫富。成熟的土豪通常都比較低調，百度百科對不同類型土豪的描述中，“低調”是基本品質。

另外一股力量則是對于真善美的內在追求。經歷了成功初期的不適應，以及由此帶來的很多困擾之后，手握財富的土豪們通常會慢慢的習慣，進而厭倦紙醉金迷的浮華生活。他們開始追求金錢不容易滿足的東西，各種“高大上”的副業開始成為土豪們生意之余的最愛，如拍電影、投酒莊、出書、搞足球俱樂部等等。 其他一些更有藝術情懷的土豪則投身收藏和美術館等更高雅的游戲。另外，還有越來越的土豪投身于慈善事業，一個又一個公益組織由土豪們建立了起來。

對于土豪的“土”，我們不妨多一些寬容，少一些偏見和苛責。這可能只是中國現代社會特殊的歷史發展階段，士紳階層成長路上的一個必經過程。將來的某一天，中國的“土豪”應該會變成“士豪”、“士紳”，重新擔當起領導中華文化發展的重任。

“土豪”的精神是新時代的奮斗精神

沒有土豪的世界會怎么樣？我們也許不會缺了吃喝，但是一定會少了很多色彩，少了很多美好和驚喜。

試想一下，如果沒有了蓋茨、喬布斯、扎克伯格、拉里·佩奇這些土豪，世界會怎么樣？我們估計得晚很多年才能用上便宜的PC，iPhone這樣的神器估計是不會出現了，社交網絡也會是另一個樣子，而沒有Google，互聯網實在是不可想象……也許，為了讓我們的生活能更美好一些，讓天才們多一點當土豪的自由應該也是值得的。

喬布斯雖然不講究，但是不講究得太過了，穿拖鞋、不洗澡、嗑藥、不講道理、亂爆粗口……哪里不土豪了？

喬布斯雖然不講究，但是不講究得太過了，穿拖鞋、不洗澡、嗑藥、不講道理、亂爆粗口……哪里不土豪了？

這也是美國創新精神的根基所在：給你充分的自由，保護你私人的權利，鼓勵創新成就市場價值和社會價值。

獲得了高額報酬和收益的“真土豪”，他們的成功多半不是因為占了誰的便宜，而是因為洞察了人們“自己都還不知道”的需求，憑著堅韌的信念、勇敢的創新嘗試，給我們提供美好的產品和服務，給社會創造了繁榮的市場和就業。這番努力，也為他們自己贏得了豐厚的回報。這是創新者應得的，而享用自己雙手努力所得，也是現代社會基本的自由權利。

土豪們所做到的，普通民眾做不到，貴族和“二代”們也做不到。顛覆創新的世界，是土豪的天地。

普通民眾缺乏創新的勇氣，大多數人也少有創新的才智，更缺了在艱苦環境中堅持到底的毅力。貴族和“二代”，則少了幾分豪氣，更傾向于保守的在現有產業基礎之上求發展。真正能夠創造價值，真正能夠改變世界，卻是能夠突破既有框架的“顛覆式創新”。

美國社會之所以有這么強的發展動力，就在于它源源不斷地孕育著“顛覆式創新”，硅谷的大佬們，最怕的不是實力強勁的大集團，而是那些還在車庫里瞎倒騰的創新家。正因為如此，日本在鼎盛時期可以買下大半個美國，卻還是衰敗了下去，美國卻仍然是世界經濟的領導者，是人類技術文明發展的發動機。

中國今日已經取代日本成為世界第二大經濟體，要保持成長的動力，絕不能如日本一般單純依靠巨頭。巨頭們守成或許有余，進取則未必有力。真正的經濟成長動力在于土豪，在于那些富于創新精神，可以把科技發明轉化為大眾消費、轉化為市場價值的企業家們。

在這個時代，在中國社會，土豪不是太多了，而是太少了。土豪精神不是泛濫了，而是非常缺乏。我們需要更多的土豪，我們需要土豪精神。

期盼有更多有志之士能勇敢地追求做土豪。

（因篇幅原因，本文有刪節，全文見 i黑馬網）

新東方教育科技（集團）有限公司董事長兼首席執行官俞敏洪進行了“土豪”與“士族”的主題分享：

“4B Youth，中文翻譯過來有一點土，叫作‘4B青年，大家知道是哪‘4B嗎？The first B is 苦B，the second B is 2B，the third B is 裝B，the fourth B is SB。”“最后其實就是因為第五個B，他們有著非常牛B的夢想，他們覺得這個世界上我必須變成一個牛人，必須變成一個自己能夠活下去的人，才能夠幫助別人一起活下去。”

“用英文來講，他們很Bitter（苦），他們Bewildered（困惑），他們在生活困境中很迷惑，他們被這個社會Belittled（輕視），大量的企業家是Very Brave（非常勇敢），因為他們突破了層層的障礙，他們有自己的Belief（信念），這是我用英文解釋的5B。”