基于“知識轉型”理解下的高師聲樂教學

基金項目：本文系淮陰師范學院青年基金項目（知識轉型與高師聲樂教學研究，編號：08HSQNS66）成果之一摘要：21世紀，多元化音樂教育正在快速的興起和發展，我國高師聲樂教學長期受“西方科學知識型”的影響，仍囿于西方傳統的教學模式，一直停留在對聲音的技術訓練上，忽略了對于聲音的文化追求。本文從扎根民族聲樂、借鑒西方唱法、弘揚世界民族聲樂等三個方面加以分析和論述，引領高師聲樂教學朝著健康、積極的方向發展。

關鍵詞：知識轉型；多元文化；聲樂教學所謂“知識轉型”就是知識范式、知識形態或知識政體的轉變或顛覆，原有的知識型出現了危機，新的知識型逐漸出現并替代原有知識型的過程。世界多元化音樂是由各民族本土音樂所組成的。[1]中國的本土音樂既包括歷史傳承下來的民間音樂，也包括現代作曲家創作的交響曲、器樂曲、聲樂曲、歌劇等各類音樂作品。聲樂教學是我國音樂教育中重要的組成部分，是高師音樂教育中重要的基礎學科，它的形成和發展直接影響、制約著我國音樂教育的發展和完善。而當前我國的聲樂教學深受“西方中心論”的影響，仍囿于西方傳統的教學模式，倘若僅僅用單一的歐洲教學理念來教授聲樂，這將嚴重阻礙我們對聲樂的學習，不利于民族聲樂的健康發展。在現代知識型影響下的中國音樂教育注重的是技術的傳授，聲樂的教學更是凸顯出這一特征。音樂是一種文化，聲音也是一種文化，關于聲音的訓練不僅僅是技術的訓練，同時我們應該更多地去關注在一種特定的文化語境下如何讓學生去理解一種聲音的概念，從而習得這種技能。“面對21世紀，我們如果不樹立中國自身的音樂主體意識，不建立中國自身的音樂教育體系，那么中國的民族聲樂將會失去在世界音樂中的地位和作用。”[2] 在現代知識型影響下的中國式聲樂教學，如何適應新形勢下多元音樂文化的快速發展？如何改變這種傳統的聲樂教學模式？是我們聲樂教學工作者需要深入研究的課題。

1扎根民族聲樂、轉變教學觀念

我國是一個多民族的國家，各個地區、各個民族都有自己豐富多彩的民歌。雖然各民族民歌風格各異，但在演唱方法上，卻有著普遍的特點。廣義的民族唱法是指民族聲樂的演唱方法，是對民間歌曲、民族風格的創作歌曲、說唱、戲曲、曲藝等聲樂藝術的總稱。我國的民族唱法是以民族語言為基礎，以嗓音的甜、脆、寬、亮為特征，以行腔、韻味為特色，把聲、字、腔、韻、情以及表演融為一體，并吸收戲曲、曲藝、說唱等表演藝術的優秀方法，借鑒西洋美聲唱法的科學發聲方法，形成自己特有的演唱技法和藝術風格特點。[3]我國民族聲樂經過了數千年的洗練、發展，吸取了各個民族的音樂特點，日臻完美。當前的民族聲樂教學，應以民族語言、民族傳統、民族審美標準為依托，注重歌唱的呼吸、咬字、吐字、潤腔技巧的運用；注重高、中、低三個聲區的自然銜接，在過渡聲區借鑒歐洲傳統唱法的特點；注重音色的集中、明亮、有穿透力；注重表現細膩、情真意切、聲情并茂等。在當前多元文化音樂教育的體制下，確立民族唱法在聲樂教學中的地位，具有重要的現實意義。扎根于民族聲樂教學，以民族聲樂演唱技法為基準，吸取外來音樂藝術的精華，是民族聲樂教學的基礎，是繁榮和發展我國民族聲樂藝術的前提，是保持我國民族聲樂藝術始終具有的濃郁的民族風格和特色的根本。

2借鑒西方唱法、創新教學方法

從十七世紀逐漸發展起來的美聲唱法（Belcanto），是在意大利歌劇的推動下所形成的。美聲唱法作為西洋的傳統聲樂文化，融合了各民族的發音方法和演唱特點，已成為世界聲樂教育的主流。不可否認，對我國聲樂教學產生了巨大的影響和推動作用。

2.1美聲唱法的特點及對我國聲樂教學的影響

經過幾個世紀的發展，美聲唱法主要有以下幾個特點：第一，發聲輕松自如，音域寬廣，聲區統一、始終保持最佳歌唱發聲狀態。第二，聲音連貫、音色優美、音質純正、吐字清晰，有很強的語言表現力。第三，音量控制靈活自如，聲音既有穿透力，又有爆發力。第四，聲音位置高，充分調動人體的各個共鳴，喉頭穩定，依靠橫隔膜支撐。第五，在正確的呼吸良好的氣息控制中，使聲音圓潤、甜美、柔和，聲音具有極強的表現力。第六，科學劃分聲部，依據人聲和人的自然器官結構，分男、女聲為不同類型的六個聲部。[4]我國民族聲樂演唱藝術有著悠久的發展歷史，經過無數民間歌手和演唱家們的千錘百煉，已得到了長足的發展。在其發展過程中，美聲唱法對我國的聲樂藝術產生了巨大的影響。二十世紀初，西方音樂的大量輸入，美聲唱法在中國的傳播，鑄就了我國第一代歌唱家的成長，如蔡紹序、林俊卿、李志曙等，還有在四十年代后期被中國歌壇并稱為女高音“四大名旦”的周小燕、黃友葵、喻宜萱、郎毓秀等。他們為我國聲樂藝術的發展做出了巨大的貢獻。也產生了一大批優秀的中國式藝術歌曲，如《教我如何不想他》等。迄今為止，美聲唱法依舊是我國聲樂教學的主流，在我國聲樂教學中占據著重要的地位。也不可否認，美聲唱法對我國民族聲樂教學起到的推動作用。

2.2透析“中國好聲音”現象，脫離單一教學模式

“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。近年來，電視、網絡媒體的狂飆炒作，造就了一大批“中國好聲音”現象的屢屢發生，電視造星成了人們社會生活中的熱門話題。流行音樂作為一種大眾化的音樂種類，與媒體結下了不解之緣，相互依托、相互生存，受益于新聞媒體、得益于電視造星。毋庸置疑，他們對流行音樂的發展也確實起到了推波助瀾的作用。聲樂是人們用歌聲來表達思想感情的一種藝術活動。流行音樂的盛行帶給我們更多的是思考、再思考。音樂，作為一種文化現象，反映著一個國家、一個民族的精神風貌和時代特征。美聲唱法、民族唱法、通俗唱法三位一體，包含了聲樂的全部內涵。三種唱法，各有特點、各有特色，既有共性，也有個性的差異。透析“超女”現象，結合當前的世界多元音樂文化格局，在聲樂教學中，我們應當扎根于民族聲樂教學，摒棄“歐洲中心論”，脫離單一的教學模式，以新思想、新觀點，開創聲樂教學的新局面。

2.3發展“原生態”，豐富聲樂演唱體裁

創辦于1984年的全國青年歌手電視大獎賽，已成為世人矚目的焦點。在第12屆青歌賽中，以“繁榮音樂創作、推出新人新作、豐富電視熒屏”為宗旨，新增原生態和組合演唱兩個類別，為大賽注入了新鮮的活力，給觀眾以耳目一新的視覺享受，為我國民族聲樂的發展寫下了光輝的一頁。原生態民歌是 “原汁原味”的民間歌唱音樂形式，是中華民族“口頭非物質文化遺產”的重要組成部分。原生態民歌是勞動人民集體創作的結晶，是中華民族聲樂藝術的根源。它的歌詞精煉、語言生動、韻律講究、音調高亢，是土生土長的音樂藝術形式。在長期的發展過程中，它形成了一套完善的發聲體系。（如：高音甩腔可以唱到駭G，遠遠超過駭C之王帕瓦羅蒂，像寧夏的信天游歌王王柯德，他的高音比帕瓦羅蒂整整高出一個八度。）如此美妙絕倫的聲音，震撼人心的視覺享受，充分體現了原生態聲音的魅力所在。在當前音樂多元化的今天，如何繼承和發揚原生態唱法，讓原生態早日步入課堂，走向正規化的教育體系，為民族聲樂的發展注入新鮮的活力，是我們音樂教育工作者不可推卸的責任。3弘揚世界民族聲樂，拓寬聲樂教學視野

時光變遷、物穢流逝。新的世紀、新的格局、多元音樂文化的興起，對我們的聲樂教學提出了更高的要求。過分強調和夸大某種唱法的科學性、系統性，都會導致聲樂教學的片面性、狹隘性，對我國民族聲樂的健康發展產生不利的因素。拓寬聲樂教學視野，弘揚世界民族聲樂，是順應時代發展，開創聲樂教學新局面的必由之路。任何唱法都不是靜止不變的，它都是隨著社會的發展而不斷改變的。卡魯索曾說過這樣一句話：“有一千個歌唱家，就有一千種唱法”中國民族聲樂的發展始終沒有脫離開“美聲唱法”影子，如果“民族唱法”完全西洋化就失去了民族性，也就失去了歌唱的意義。正如黑格爾說過的一句話：“只有民族的，才是世界的。”在世界多元音樂文化快速發展的今天，我們應當立足民族聲樂教學，摒棄“歐洲中心論”，發展原生態唱法，建立有中國特色的民族聲樂教學觀念。參考文獻：

[1] 劉躍華.確立本土音樂地位、弘揚中國民族唱法[J].新疆藝木學院學報，2005，3（3）：28.

[2] 彭天峰.民族聲樂的多元化發展[J].南陽師范學院學報（社會科學版），2005，4（4）：120.

[3] 彭天峰.民族聲樂的多元化發展[J].南陽師范學院學報（社會科學版），2005，4（4）：118.

[4] 陸如鳴.試論美聲唱法的形成及其在我國的發展[J]. 南京高師學報，1997，13（3）：78.作者簡介：鄭健（1976—），男，山東微山人，文學碩士，淮陰師范學院音樂學院副教授，主要從事高師聲樂教學及理論研究。