庭院景觀中植物文化內涵的體現

摘要 分析了庭院景觀中，植物作為豐富文化信息的載體，傳遞情感的屬性特征。以牡丹等花卉植物為例，說明植物作為一種文化符號所具有的象征意義。舉例說明植物與建筑、水體、山石搭配時所體現出的文化氣息，以及不同種類植物為切合景點和環境進行配植所展現的藝術效果。闡述了運用植物的文化內涵可有效豐富庭院景觀，并提升庭院景觀的品質。

關鍵詞 庭院景觀；園林植物；文化；情感屬性；象征意義

中圖分類號TU986文獻標識碼A文章編號0517-6611（2014）01-00156-02

作者簡介黃麗娟（1990-），女，湖北孝感人，本科生，專業：園林，Email：xiaogan0827@163.com。

收稿日期20131210 隨著社會的飛速發展，人們對庭院景觀的文化內涵要求越來越高。一些設計師在庭院景觀設計中，過于追求景觀外在形式的新穎時尚，忽視了庭院文化內涵的重要性。從而導致許多庭院缺乏文化底蘊，沒有生命力可言。如何利用中國本土的文化元素，將中國古典的庭院景觀應用到現代庭院之中，尤其是通過植物來傳達文化內涵，營造舒適怡人的庭院景觀，值得探討。

1植物傳遞情感的屬性特征

在中國傳統園林文化中，花和樹木是人們賦予豐富文化信息的載體，也是托物言志時常常使用到的媒介[1]。植物往往因其特殊的形態、色彩、質感構成特殊的空間形式，并成為園林空間中重要的組成要素，給予游人情感體驗并能滿足其審美需求[2]。植物空間所引發的情感多源于人對植物產生的情感寄托。如被稱為“歲寒三友”的松、竹、梅，因其抗風防寒性，被喻為具有不屈不饒、頑強拼搏的抗爭精神的載體，是高尚人格的象征，也被用來表示忠貞的友誼。松四季常青且分布最廣，大片的松林可以形成“朔風吹，林濤吼，峽谷震蕩”的震撼人心的景象。宋代王安石用“墻角數枝梅，凌寒獨自開，遙知不是雪，為有暗香來”來贊美梅花不畏強暴的素質及虛心奉獻的精神。王冕詩中的“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”表達了梅花自尊自愛，高潔清雅的情操。成片的梅花林可以形成香雪海景觀，因此以梅命名的景點極多，如金庸作品中的梅莊、梅花塢等。 此外，梅蘭竹菊并稱“四君子”，分別代表傲、幽、堅、淡的品質特征。梅蘭竹菊成為中國人感物喻志的象征，也是中國詩人和畫家常用到的題材。如明代張羽用“芳草碧萋萋，思君漓水西。盈盈葉上露，似欲向人啼”的詩句描寫蘭空靈雅致的節操；清代鄭板橋用“千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。采樵或恐通來路，更取高山一片遮”的詩句形容蘭花的品質。一花一草，一山一石中都承載了造園者的情感，希望游人在置身其境之時，也能形成情感上的共鳴。

園林植物常被用來以其自然屬性比喻人的社會屬性。人們傾注花草樹木以深刻的感情，表達了自己的理想、品格和意志。或將花木“人性化”，將其視之為有生命、思想的物體，用以抒發情感，排遣抑郁。無論是中國古典園林的庭院景觀還是現代景觀園林的庭院，植物造景都能反應出主人的內涵與修養。美國學者拉普卜特認為，人通過領悟環境的意義來對環境作出反應。從環境心理學的角度看，物質空間的人性化設計可以滿足人們使用方便、尋求心理平衡、增加社會交往和感覺舒適等需求[3]。園林植物空間是一個包括時間和情感色彩在內的多維空間，通過時間的演替所表現的季相變化與植物創造的情感空間，使人們感受到空間的編號，最終影響人的心理[2]。

2 植物作為文化符號的象征意義

植物與文學之間也存在很多關聯，往往體現出比德思想、出世觀、哲學觀[4]，從而作為一種文化符號，具象征意義。如花果紅似火的石榴是多子多福、繁榮昌盛的象征；牡丹以它特有的富貴與豐茂，在中國傳統文化中被視為繁榮昌盛、幸福和平的象征；月季花艷且月月留香，代表青春永駐、四季平安，具有希望，親情，幸福的寓意。幾種花卉植物互相搭配還能表示特定的文化內涵。芙蓉、牡丹與長春花表示“青春富貴”；牡丹與海棠象征“光宗耀祖”；牡丹與桃表示“長壽、富貴和榮譽”；牡丹與水仙搭配的寓意是“神仙富貴”；牡丹與松樹、長壽石代表“富貴、長壽”。

江南庭院中種植的植物多有明確的寓意并有相對固定的種植位置規范。如大廳前面植桂花；房屋后面栽竹子；轉角種植芭蕉；水池中栽荷花等。嶺南庭院以“四季繁花，郁郁蔥蔥”為特點，多選擇用大王椰子、檳榔樹、大王棕樹、酒瓶椰子等熱帶植物來體現景觀特色。在植物種類的選擇上，要注意不同地域的習俗和禁忌。如在北方四合院庭院中，人們喜歡種槐樹、紫藤、柿樹。不種松柏、桑樹和梨樹，因松柏多植于陵園，桑與喪、梨與離諧音，其寓意不佳。

3 植物與其他園林要素組合傳達的文化氣息

3.1植物與建筑搭配 建筑在園林中屬于硬質鋪裝，而植物作為有生命的活體，在其自然發展的狀況下，具有靈動的自然美。園林植物與建筑的合理搭配，可以給予觀賞者賞心悅目的觀感。如庭院建筑上多喜種植攀緣植物爬山虎，利用爬山虎變化的枝葉姿態裝飾建筑外墻面，打破原先墻壁單調呆板的特征，使其更具文化韻味。

園林中的建筑一般具有較明確的功能性，植物配置可以彌補某些建筑的功能缺陷。例如在園林建筑前密植柳樹和草本植物，在不影響通風和光照的前提下可以提高建筑的遮陰效果，同時為建筑內部的人提供很好的觀賞環境，在窗前即可欣賞到植物形成的景觀。而對于建筑外部的人而言，配以高低錯落的植物景觀的建筑更具有審美樂趣。在古典園林中的建筑物周圍也同樣適宜配置植物，如古代的建筑物前一般都為庭院，較少配有軒廊，因此室內環境很容易受到室外氣候的影響。因此古人喜歡在建筑前部架藤架，并種植攀緣植物，從而提高遮陰性能。

3.2植物與水體的搭配 在庭院景觀中，水體的應用能制造開朗的景觀空間并形成透景線。水體使庭院景觀剛柔相濟，而植物與水體有著密切的關系。如荷花就常常種植于庭院水景之中，寓意高潔與雅致的情操。蘇州拙政園中的荷風四面亭就是在大片水域中廣植荷花、睡蓮，到了夏天形成一片荷花的海洋，人坐亭中，無論是在視覺還是嗅覺上都得到了很好的觀景體驗。遠香堂是拙政園的主廳，客人自入門就可見到面對一池荷花的遠香堂，從而能感覺到園主以荷喻人的情操。王維的輞川別墅也因其水景之美著稱。輞川別墅建有欹湖，湖中遍植荷花，岸邊垂柳成行，柳姿倒映水中，水中荷花飄香，形成別有趣味的景觀情境。

3.3植物與山石的結合 庭院景觀中的山石應用主要有土山、石山、少石的土山和少土的石山4種類型。山石在庭院中往往為一種藝術品，極具賞玩價值。因此山石之上的植物配置除了起到消減山石擺放的單調性的目的外，更是為了體現出道法自然的審美觀。山石上有精心栽植的植物方有生機，賦以單調的山石景觀以植物的色彩、姿態、香味，從而組合出秀麗怡人的景致。而植物因種植于山石之上，具有高低錯落的層次感，也豐富了庭院的景觀。

如揚州個園的月洞門前，有一幅粉墻為紙，竹石為畫的景觀，使人聯想起雨后春筍的勃勃生機。在庭院中，植物不是單純的植物，它的使用注重的是與周圍要素的結合，還有植物本身的生長特性，它們由自然的客觀存在的物質轉化為園林的主觀存在物。植物與山石的結合要綜合考慮整體美、自然美。讓人們在欣賞和感受外在美的同時，能夠領悟到植物的文化內涵。

4不同植物配植的文化內涵

在園林庭院景觀中，考慮到植物的色、香、味的區別，可以搭配出層次分明的景觀。通過對樹木、花卉、竹叢、地被等植物的高低搭配，來隔斷景觀。或使相鄰景觀互相滲透；或以疏朗的配置略作掩映，使景象含蓄，增加景深[5]。

4.1 植物配置切合景點，增添詩意 中國園林中植物有許多是根據反映四季植物景色的詩文命名的。如蘇州怡園，冬天有賞梅花的“南雪亭”，夏天有賞荷花“藕香榭”。同一種植物在不同的季節，不同的環境中有不同的觀賞氛圍。造成特定的意境，引發人們的審美聯想。

4.2植物配置切合環境，賦予內涵 園林植物的配置與庭院文化氛圍相融洽。如在校園庭院景觀設計中要抓住校園環境景觀特色。選擇用桃樹和紫葉李等作為主干樹種，搭配起來暗喻“桃李滿天下”，頌揚人民教師默默耕耘，無私奉獻的精神。在政府機關的庭院景觀設計中；可以用竹子作為主要樹種，表達了公務人員虛懷若谷，高風亮節，默默奉獻全心全意為人民服務的精神態度。在居住區的環境設計；可以用梧桐樹，柏樹等樹種，代表著居住區人們的高潔品格與長壽無疆的寓意。

5結語

庭院文化涉及方面很廣泛，要營造一個好的庭院，就要更多地鉆研與學習。除了考慮植物在庭院景觀中與其他園林要素的結合，如植物與山石、水體、建筑的結合外，更多地是思考植物文化與庭院風格、布局的結合，此外還應考慮到植物自身的文化內涵，從整體的角度去協調庭院中的景觀要素，突顯要素的文化特征，從而創造出和諧自然的具有文化內涵的庭院景觀。

參考文獻

[1] 曹林娣.中日古典園林文化的比較[M].北京：中國建筑工業出版社，2004.

[2] 蒙薇，楊華，車代弟.人—植物空間—情感——以天津市河東公園植物空間設計為例[J].中國園林，2010（10）：91-94.

[3] 王斯文，閆永慶.東北居住區植物景觀設計的情感傳遞研究[J].黑龍江生態工程職業學院學報，2013（2）：9-11.

[4] 林祿盛，劉小蘭，許耘紅，等.文學·植物造景與風景園林關系探析[J].安徽農業科學，2012，40（3）：1596-1598.

[5] 鄔月野.庭院中動植物文化內涵的體現[D].楊凌：西北農林科技大學，2010.