加強非遺生產性保護促進本溪文化產業發展

周富貴

摘 要：本溪市非物質文化遺產保護中心確定了4個項目申報省級非物質文化遺產名錄，他們分別是《本溪回族武術-遼東內功》、《本溪金氏中醫正骨術》、《桓仁大米（京珠稻栽培技藝）》、《本溪松花石硯雕刻技藝》。此外，我市兩縣五區也有一批重點非遺項目，申報省級非物質文化遺產名錄。

關鍵詞：非物質文化遺產 本溪 文化產業

中圖分類號：G124 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2014）-01-0137-02

本溪市位于遼寧省東南部，現轄平山區、明山區、南芬區、溪湖區、本溪經濟技術開發區及本溪滿族自治縣和桓仁滿族自治縣兩縣，總面積8411.3平方公里，擁有人口157萬，聚住著漢、滿、回、蒙、朝鮮、等三十多個民族。因市處本溪湖而名。清光緒二年（1876）始建懷仁縣。清光緒三十二年置本溪縣。1939年設本溪湖市，1948年設本溪市。悠久的文化歷史為本溪帶來了眾多的優秀非物質文化遺產。

國家級非物質文化遺產項目：

《本溪朝鮮族農樂舞——乞粒舞》、《本溪評書》、《本溪滿族民間故事》、《本溪社火》。

省級非物質文化遺產項目：

《本溪朝鮮族農樂舞——乞粒舞》、《本溪評書》、《本溪滿族民間故事》、《本溪社火》、《本溪橋頭石雕》、《京劇（本溪徐派畢谷云）》、《本溪縣全堡寸蹺秧歌》、《本溪鼓樂》、《永隆泉滿族傳統釀酒工藝》、《本溪縣太平秧歌》《本溪明山社火》。

市級非物質文化遺產項目：

1、《本溪民間故事》

2、《桓仁農民版畫》

3、《桓仁噴兒樂》

4、《本溪溪湖龍舞》

5、《本溪溪湖小車舞》

6、《本溪回族武術——遼東內功》

7、《本溪金氏正骨手法》

8、《本溪松花石硯雕刻技藝》

9、《桓仁大米（京租稻栽培技藝）》

10、《本溪剪紙》（包括本溪滿族自治縣滿族剪紙、本溪市明山區剪

11、《滿族民間歌謠》

12、《本溪滿族傳統體育珍珠球》

13、《本溪田永光根雕技藝》

14、《王氏皮革制作技藝》

15、《桓仁山參（林下長蘆參）栽培加工技藝》

16、《王氏中醫術》

17、《滿族薩滿舞》

本溪市文化廣播電影電視局在2010年向省文化廳申報“遼寧省第四批非物質文化遺產名錄”。經市政府同意，本溪市非物質文化遺產保護中心確定了4個項目申報省級非物質文化遺產名錄，他們分別是《本溪回族武術-遼東內功》、《本溪金氏中醫正骨術》、《桓仁大米（京珠稻栽培技藝）》、《本溪松花石硯雕刻技藝》。此外，我市兩縣五區也有一批重點非遺項目，申報省級非物質文化遺產名錄。

（1）本溪回族武術-遼東內功的集大成者是清代著名回族愛國將領左寶貴將軍，自成一體，風格獨特，傳承有序，群眾基礎深厚，是著名于武林的回回內功，是中華武術文化中有著重要影響的流派。同時，本溪回族武術-遼東內功有著鮮明的地域文化特色和民族文化特點，而且含有豐富的武學和養生學理論文化，本溪回族武術-遼東內功的研究對奠定中國回族穆斯林武術文化基礎研究有著重要意義，它百年相傳，歷久不衰，豐富著中國穆斯林特有的體育文化寶庫。

（2）《本溪金氏正骨手法》：清乾隆四年由山東祖籍遷到遼東省本溪湖，金氏家族幾代行醫近二百余年，金家祖輩上就深諳醫術，傳到金成鼎時在本溪湖已頗有名氣。金成鼎逝世后，他的三個兒子都自立門戶獨立行醫。大兒子金恩榮開設“文遠堂”；二二兒子金恩慶開設“陞遠堂”；三兒子金恩祥開設“名遠堂”。這期間金家醫術在前人的基礎上不斷完善、不斷充實、不斷創新。金家三兄弟逝世后，后代開始繼承祖業：金玉璽，繼承“文遠堂”繼續在溪湖井泉街執業，后參加溪湖區聯合醫院。金玉柏，繼續在溪湖井泉街執業，后遷到沈陽市市府路開設中醫骨科診所。金玉相，在溪湖區河東街開設中醫骨科診所，后遷至沈陽市大東門里，開設金氏骨科診所。金玉臣，繼承“陞遠堂”，繼續在老宅開設金家老膏藥鋪，后參加溪湖區聯合醫院。金忠武，金玉臣之子，1935年4月17日出生于本溪市溪湖區中醫世家，幼承庭訓，少時自學《瀕湖脈學》、《藥性歌括》、《藥性賦》、《湯頭歌訣》等中醫入門書籍，年歲稍長，即在父輩的指導下研習《內經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》。但是，由于金忠武年事已高，再加上傳統中醫理論的深奧，金氏正骨手法和金家膏藥的傳承也頻頻陷入失傳的窘境，迫切需要將金氏正骨手法列入本溪市、或者遼寧省級非物質文化遺產名錄進行保護。

（3）《桓仁大米（京珠稻栽培技藝）》，桓仁大米色、味、質具佳，久負盛名。其中二戶來鎮產的京租稻最為有名。京租稻，又名“黃毛子”，也稱“大黃毛”。“黃毛子”產量不高，在合作化時期，一株黃毛子秧苗只產稻米50克，京租稻的生長期在135-140天之間，每年3月席苗，育苗期為27-28天，每年5月中下旬進行插秧（插秧前要施底肥），必需用農家肥，黃毛子水稻之所以久負盛名，與桓仁縣二戶來鎮的水和土分不開的。這里天然次生林覆蓋率較高、土質彈性好、大氣和水系均無污染、生態環境尚無較大破壞的區域。全程不施用農藥、化肥，病蟲害防治全部采用生物、物理、人工防治，在有機水稻稻田里使用雞糞這一有機肥料。

《非物質文化遺產法》的出臺將為加強非物質文化遺產保護工作提供堅實保障。它將黨中央關于文化遺產保護的方針政策上升為國家意志，將非物質文化遺產保護的有效經驗上升為法律制度，將各級政府部門保護非物質文化遺產的職責上升為法律責任，有利于建立健全科學有效的保護體系。

文化是活態的。活態文化遺產的保護決不是放在博物館里，而是要保存其固有的生命活力。非物質文化遺產自身特點決定只有依靠活態的傳承，才能實現真正意義上的保護。文化部出臺的《國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人認定與管理暫行辦法》，規定采取以下方式支持傳承人：資助傳承人的授徒傳藝和教育培訓活動；提供必要的傳習活動場所；資助有關技藝資料的整理、出版；提供展示、宣傳及其他有利于項目傳承的幫助。

（4）《辦法》還要求各級文化部門對無經濟收入來源、生活確有困難的傳承人，積極創造條件保障其基本生活需求，為他們開展傳習活動解除后顧之憂。在當前經濟全球化的大背景下，非物質文化遺產的保護絕不能只是“博物館”式的收藏，要與時俱進地采取創新的手段。中共中央政治局委員、國務委員劉延東在參觀中國非物質文化遺產傳統技藝大展時強調的。要加大宣傳力度，推動非物質文化遺產“走出去”。我們要要進一步挖掘潛力，提高生產性發展水平。例如：以遼硯為代表的本溪橋頭石雕技藝在被列為遼寧省第一批非物質文化遺產名錄后，本溪市非物質文化遺產保護中心積極會同民營企業家章永軍等不但保存了一批本溪橋頭石雕的制作工藝技術等錄音錄像資料，還積極籌辦以遼硯為代表的本溪橋頭石雕藝術研究所，對在傳承中有突出貢獻的第三代傳承人、第四代傳承人進行表獎，積極鼓勵第三代傳承人做好傳、幫、帶，打破了過去石雕技藝傳男不傳女的陋習，還把本溪橋頭石雕作為“本溪市十大旅游產品”進行扶持。2010年5月本溪橋頭石雕參加了上海世博會展示后，在2011年2月又隨遼寧省經貿代表團赴臺灣進行文化交流。2010年本溪市非物質文化遺產保護中心撥出專款扶持遼硯研究所出版本溪橋頭石雕專著，中共本溪市委、本溪市政府已經做出關于扶持、發展以遼硯為代表的本溪橋頭石雕，在南芬區投資1500萬打造“本溪奇石”一條街，沖出遼寧走向全國。實現“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展”的保護工作方針。

目前城市居民文化消費活動主要集中在：看電視、報紙、影碟和光盤；還有上網、聽廣播、打麻將、打牌；再有是逛公園、盆栽養花、旅游、看學習研究類書籍、繪畫書法等。從中可以看出文化消費構成較單一，除上網、旅游屬于新興文化消費項目外，其它主要內容屬于傳統項目，這些活動的消費范圍和環境局限性大。文化消費健康與否，又反映了一個社會的精神氣質和價值導向。昂首十二五，建設新本溪，本溪的發展目標是三都五城，旅游做為本溪市的支柱產業，必須增加其文化內涵，為本溪社會和經濟發展做出應有的貢獻。