中國傳統哲學思想在古典園林設計中的體現

石磊

摘要：哲學是一切自然知識和社會知識的終極概括，也是文化的核心，影響并侵潤于園林，成為中國古典園林創作的主導思想，造園的理論基礎。中國古典園林形成于商周，發展與魏晉，成熟與唐宋，發達于明清。古典園林作為中國傳統文化的載體，將中國傳統哲學思想——天人合一，道法自然運用其中，在各個歷史時期都一直貫穿著主導作用，陳從周曾說過要研究中國古典園林，首先從傳統哲學思想入手，才能真正做到則求其體，研究其源，隨之諸多問題便迎刃而解。

關鍵詞：古典園林設計方法;道法自然;天人合一的哲學思想;

縱觀近幾年在學術方面對古典園林的研究，發現對于古典園林史論性的研究很多，包括園林理水、建筑、布局、道路系統等。很少將中國傳統哲學思想融入其中，并且挖掘傳統美學對其影響，缺少一種歷史的感召力。書籍類文獻對古典園林的研究大部分是史論性研究，研究者傳統文化功底深厚且研究的實證性強是基于實地考察報告而成書，其共同特點是，以描述事實和技術性內容為主，極少摻雜個人 議論。

哲學是一切自然知識和社會知識的終極概括，而美學是作為深層的人文文化意蘊，二者相得益彰。通過對中國傳統哲學思想道家文化的剖析，不但從精神上張揚和激勵當代的人們，而且對當代人了解園林的博大精深文化更是作用甚大。“天人合一” 它主張順應天道的發展，像自然山水之美靠攏，重視生態的保護以及自然與人的協調發展，它的哲學思想帶有非常濃重的自然主義，生態主義的色彩。它提倡要順應自然和人的發展，順應本性，不違背它的自然發展，一切要順其自然。而莊子從道家的自然主義哲學出發，把天地萬物的自然本性看著是真美、純美，而一切的美，都被認為是對自然美的破壞，而這種“原天地之美，而達萬物之理”的審美觀，知道人們從自然的高度去理解人與自然界的關系，人出自自然，天地之間唯有協調發展才為至理，“人法地，地法天，天法到，道法自然” 儒家的學說則道家“天人一體”的力量并提出了人語天地萬物本來就是生命的整體，血脈相連，宇宙是一個大家庭，天地都是人類的父母，而人類的最高理想是“為天地立心為生民立命”，包括了人與自然之間，人與人之間的雙重和諧。

在中國傳統文化中儒家文化，道家文化固然是我們心中的主流思想，但他們并不是中國傳統文化的所有，儒、道、禪三種思想共同影響，形成具有中國特色的審美文化，并對中國古典園林設計產生過深遠影響。以禮樂制度為核心的儒家文化是安邦立國的根本，是中國道德觀念的主要根基。在其影響下的審美主要以比德自然審美觀為典型，以中和之美為審美標準，在傳統的農業經濟模式、儒家倫理道德秩序以及和而不同的人文境界下，奠定了儒家生態性審美傳統。儒家思想對中國古典園林設計的影響，主要表現為山水和植物的比德審美，形式、功能和內容之間的盡善盡美，發乎情又止乎禮義的中和之美以及景觀與人文統一的生態倫理傳統。 道家和儒家文化相互補充，共同影響著中國人的審美習慣。道家美學思想是中國古典園林設計美學思想的重要源泉，中國古典園林中體現的道家哲學思想主要包括道法自然、無為之道和虛實相生，在此基礎上，中國古典園林形成了獨具特色的審美追求，即意境美、和諧美和生態美的追求，而道家思想影響下的中國古典園林的具體設計手法包括：山水相映、以動襯靜、小中見大、欲揚先抑和情景交融的設計手法。 禪宗思想的發展與完善，標志著中國式審美文化的成熟，它把儒家和道家思想整合在一起，形成獨特的心性論思想體系。禪宗以平常心是道、直覺頓悟審美、追求精神自由為自然審美觀，用審美的心境去看待自然，重視精神審美境界，促使人們透過紛繁的世界來反思自我，體悟生命，進入個體生命的詩意審美境界。禪宗思想的發展成熟，推進了意境審美不斷走向空靈飄逸。在禪宗思想影響下的中國古典園林主要表現為梵我合一、妙造自然、芥子納須彌、生活真趣、智慧的結晶。禪宗讓園林成為物質和精神文化的雙重體現，是物化了的文化心理和審美意識。禪宗思想與園林文化的結合，讓中國園林具備了生態美、簡約美、含蓄美、空靈美、智慧美等審美特征，并形成了中國園林的特色文化內涵。 風水學是人類在長期的選擇居住環境實踐中積累的寶貴經驗，是中國古人流傳下來的擇居理論。風水學中飽含豐富的環境心理學、仿生文化、尊重自然、生命美學思想，締造了華夏理想環境審美的傳奇，并形成中國特色園林規劃設計的手法。風水思想影響下的園林規劃設計，在風水擇基的原則上，形成地域文脈主義、仿生主義、生態主義的景觀環境設計。風水學融合了儒、道、禪審美思想，成為中國一直以來選址規劃的主要依據，且它具備了一套獨立的系統理論，為大多數人理解并接受。儒家審美思想成為風水構圖格局的主要依據，講究倫理道德和尊卑秩序美，其比德自然審美成為園林設計的典型表現手法;道家的師法自然、無為之道、虛實相生思想在風水景觀的組景造景中，廣泛運用，并初步形成意境美;禪宗審美推進了風水景觀進入另一個高級審美層面，為人類創造了一份永恒的精神天地，在那里，心成了主題，悠然、閑適、豁達的人生，都取決于豁達明朗的內心。重新品讀中國傳統哲學思想之精神、體會其內涵，從中國傳統哲學思想道家文化的核心“天人合一、道法自然”的角度出發，，研究中國傳統哲學思想如何運用在古典園林中，并結合中國傳統美學，進而對現代園林設計有著深刻的啟發與思想理論基礎，領悟天人合一道法自然與古典園林的完美契合。

回顧中國整個社會的發展歷程，園林的發展是其重要的文化產物。然而隨著社會的不斷發展，文明的不斷進步，人們的需求勢必相應地從單一到多樣。從簡單到繁復，從低級到高級，這就形成了園林發展的最基本的推動力量。放眼望去，現代園林設計過多地借鑒國外造園藝術形式和手法，從而喪失了本民族的精神文化內涵和人文精神所表達的語言。 作為中國文化傳統的繼承人，我們每一個人都有責任有義務將古典園林其精髓傳承下去，方可不讓這份博大精深的文化消失在這片土地上。

參考文獻：

[1] 中國古典園林分析 [M] 中國建筑工業出版社 ?彭一剛 著 1986.12

[2] 園庭信步：中國古典園林文化解讀[M] ?中國建筑工業出版社 ?曹林娣 著 2011.5

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