陳獨秀與蔣介石的“不合作主義”

唐寶林

國民黨甚至蔣介石本人屢次通過朱家驊給陳獨秀“巨額資助”“醫藥費”，表面看來是沒有政治用意的，甚至在陳獨秀逝世時，在何之瑜的《先生逝世前后用費收支表》中。還有這樣的記載：

膊（殯）儀費收入部分：

蔣先生5000元

陳立夫先生2000元

……

這種現象。從1932年陳獨秀被捕到1942年去世這十年間國民黨在陳獨秀身上下的功夫來考察。不能完全排除他們對陳的“期待”，當他們弄清楚陳已經與擁有紅軍武裝的中共對立，并成為其反對派時，獄中生活的優待，出獄時的重諾拉攏，并要其另建或與張國燾合作建立“新共黨”，還一直暗中監視著他的行蹤，充分說明他們對陳的“關心”，是確有所圖的。陳晚年已經“躲”到石墻院這個偏僻山村，朱家驊等國民黨人為什么還對他的病貧狀況了如指掌。及時地、想盡一切陳獨秀難以拒收的辦法提供數筆贈款。在當時黨派斗爭如此敏感而激烈的時代里，其司馬昭之心。應該是可想而知的。應該從這十年國民黨對陳“下功夫”的角度來看待。但也不必完全排除“人道主義”的因素。因為世界本來是復雜的。非此即彼的簡單邏輯，往往是不著邊際的。

最能說明這個問題的是，就在提供這些贈款的前一年即1939年，國民黨蔣介石還采取過一個特殊的行動。張國燾向蔣介石提議。派國民黨知名人士公開訪問陳獨秀，將陳的抗戰言論編輯成冊，來對付共產黨在抗日宣傳上的影響。于是，蔣即派兩位心腹愛將胡宗南和戴笠，帶上禮物，親自來到江津，微服私訪陳獨秀，可見這次“私訪”規格之高。而在“禮物”中，有一件特殊的東西，即去年3月由傅汝霖、段錫朋等人在《大公報》上為陳的所謂“漢奸”事件辯護啟事的剪報，他們以為這是提供陳大罵中共的最好材料，可謂用心之良苦。

但是，陳獨秀在對待國共兩黨問題上，始終保持著清醒的頭腦。像在1933年國民黨法庭上的表現那樣。他對共產黨的抨擊，出自他自己的立場和理論，與國民黨的反共立場是完全不同的。所以，他對國民黨的十年拉攏，始終采取“不合作主義”，猶如當年蔡元培與北洋政府當局那樣，雖然當時站在革命左派立場上的陳獨秀并不贊成蔡的做法，曾寫文章進行抨擊，引起胡適的反擊與譏諷。現在，他自己卻被逼到這個立場上，真是歷史的諷刺。所以，陳與胡、戴一見面，第一句話就直捅二人的背后，問是不是蔣介石要他們來的。二人答是。陳原以為他們是來審查他的行動的，而自己自出獄后被國民黨監控，也早已察覺，所以，早有思想準備，當即表示，自己是逃難入川，雖以國事縈懷，卻并不與聞政治，更不曾有任何政治活動。但天下興亡，匹夫有責。然后就詢問他們的來意。胡宗南一面讓陳閱看帶去的啟事剪報，一面說：“受到人身攻擊一事大家不平則鳴。傅汝霖、段錫朋諸先生是陳老的學生，忘年之交的朋友，諸先生為陳老恢復名譽的辯護啟事，乃國人之公論，民心之所向。今天特來求教，請陳老談談對國事的看法。值茲二次大戰爆發，德軍席卷歐陸，波羅的海四國乃蘇俄前衛邊沿，被德軍閃電一擊，不一周而盡失，眼看蘇俄處于極不利之局。國內國共問題，由分而合，由合而斗，大戰當前，如國策不能貫徹，前途實堪隱優。當今之計。陳老意下如何？”

胡宗南的意思很清楚：國際形勢對蘇聯不利，國內國共由合而斗，國策不能貫徹，前途堪憂；而你陳獨秀又受到中共的誣陷，還不起來大罵中共一番！但陳獨秀不是三歲的小孩。他聽了胡、戴的話，看透了他們的來意，雖然他對中共有一肚子怨氣。但他堅守自己的立場和對形勢的獨立見解，絕不為國民黨提供反共的彈藥。當然，在這種場合下。應酬的話是要講一點的。于是他沉思良久后慢吞吞地說出了這樣一番話：“蔣先生的抗戰決策。是符合國人愿望的。弱國強敵，速勝困難，只要舉國上下，團結一致，則任何難關都可渡過。延安坐井觀天，謬論橫生，我本人多遭誣蔑，幸公道在人心，先生等所示剪報啟事一則，足可證明。列名為我辯者，乃國內知名人士，有國民黨的，有非國民黨的，有以教育家聞名的。我原打算向法院起訴，因見代鳴不平的公啟，乃作罷。先生等對我的關注。深致謝意。本人孤陋寡聞，雅不愿公開發表言論，致引起喋喋不休之爭。務請二君對今日晤談，切勿見之報刊，此乃唯一的要求。言及世界形勢，大不利于蘇，殊出意料。斯大林之強權政治，初敗于希、墨極權政治，蘇聯好比爛冬瓜，前途將不可收拾。蘇敗，則延安決無前途，此大勢所趨。非人力所能改變。請轉告蔣先生好自為之。”

陳獨秀這番話，可以說是滴水不漏。對國民黨、中共和蘇聯都比較客氣。對國民黨，除抗戰初期陳曾予以積極贊揚外，但接著對其堅持獨裁和限制人民參加抗戰的“國策”，也給予激烈抨擊。如在談到抗戰中的黨派問題時，他明確反對國民黨的“黨同伐異”“肅清異己”的政策和對在野黨的“招降態度”，認為共產黨及其他在野黨都應該合法存在。不應妨礙“在野黨對政府黨政治的批評”，否則就無法避免“摩擦暗潮”，“影響抗戰前途”。

對于中共也是如此。他在《“五四”運動時代過去了嗎？》《論游擊隊》等文章中。以托派傳統理論——以工人階級為主力的城市中心論，批評毛澤東的“山上馬克思主義”，即推行以農村抗日根據地和游擊戰為主的抗戰路線。但在胡、戴兩位極端反共的人面前，他也沒有如此說。

當時國際形勢錯綜復雜，英美等民主國家竭力引誘希特勒東侵蘇聯，蘇聯則以與希特勒妥協對付之。這種政治手法的詭詐，作為書生的陳獨秀，怎能理解？所以，從他個人經歷或從托派傳統立場出發，他說以上那些話，是很自然的。即使如此，他也不愿意把這些話由胡、戴去發表。囑他們“切勿見之報刊”，說明他不愿意為國民黨所利用。

總之。陳獨秀在這種復雜的形勢下，努力地保持著獨立的人格。而正是這種威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移的獨立人格，才使他獲得了包括一些國民黨人在內的許多人的尊敬，從而留下了一世清白，如他晚年贈給友人的于謙幼年時寫的詩那樣：“千錘萬鑿出名山，烈火焚身只等閑；粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！?/p>

蔣介石對陳獨秀這種軟硬不吃的獨立人格，既惱又尊。惱的是至陳死也未能把他爭取過來，助其反共一臂之力；尊的是，被其爭取過來的中共高級領導人物，如張國燾、顧順章等，都曾為其獻計獻策。陳獨秀既已強烈反中共。為什么不能為其所用，除了他的人格比那些人崇高之外，沒有別的可以解釋。所以，看了胡宗南、戴笠寫的訪陳報告后，蔣說：“陳的見解深刻，眼光遠大?！辈⒄J為陳與張、顧“過來”之人。不可同日而語。于是，不僅通過朱家驊和何之瑜向晚年的陳獨秀資助巨額醫藥費，陳逝世時，還資助殯葬費。但也許正因為如此。再加蔣畢竟是個多疑之人，恐其以后再被延安爭取過去，因此至陳死也沒有放棄對他的監控。據曾任重慶衛戍總司令部黨政組中校組長的易嘯夫回憶，由軍統交下的監視對象黑名單約有百人之多。對監視對象要派專人跟蹤，并規定不準離渝。列入被監視的黨派人員有中共、救國會、職教社、生教社、鄉建派、平教會、福建人民政府、民盟、第三黨、托派、青年黨、國社黨、汪精衛系等方面的，列入托派的有陳獨秀、高語罕二人。陳也看透了蔣的心思，1941年3月5日，陳獨秀在給江津第九中學任教的何之瑜信中。談到國民黨密探到該校偵探陳獨秀情況時，囑何“不必謹慎過度”，“他們愿探的三件事：（一）我們與干部派（指中共——引者）有無關系；（二）我們自己有無小組織；（三）有無反對政府的秘密行動。我們一件也沒有。言行再加慎重些，他能探聽什么呢？”