《居延新簡》所記屯戍信息及其價值考論

馬克冬 張顯成

內容摘要：出土文獻《居延新簡》中，共有屯戍及相關詞語68個，用例902個，可分為屯戍吏卒的職責、與之相關的邊塞地形、傷病情況等三大類。《居延新簡》中的這些詞語及其用例可彌補傳世文獻的不足，幫助我們更清楚地了解漢代的屯戍制和邊塞吏卒的工作、生活等方面的情況，并對某些詞語有新的認識，從而有助于大型語文辭書的編纂和修訂。

關鍵詞：《居延新簡》；屯戍詞語；研究價值

中圖分類號：K877.5 文獻標識碼：A 文章編號：1000-4106（2014）02-0127-05

About the Value and Garrison Information Provided by the New Bamboo Slips Found in Juyan

MA Kedong1，2 ZHANG Xiancheng2

（1. College of Humanities， Bijie University， Bijie， Guizhou 551700； 2. Research Institute of Documents， Southwest University， Beibei， Chongqing 400715）

Abstract： There are 68 words about frontier garrisons and 902 examples in the Bamboo Slips Found in Juyan. They could be divided into three categories， namely， the garrison officials and soldiers duties， the relevant terrain， and the injuries. These words and their cases in the Bamboo Slips Found in Juyan may supplement ancient literature， help us better understand the garrison system as well as the work， life， and other aspects of life for frontier officials and soldiers in the Han dynasty. They also help to understand some vocabulary， and thus contribute to the compilation and revision of large—scale dictionaries.

Keywords： New Bamboo Slips Found in Juyan； Words about garrison； Research value

居延新簡為西北屯戍漢簡之一，主要是兩漢在居延地區屯戍時留下的文書，具有很高的文獻真實性，對研究當時的屯戍情況彌足珍貴。下面以《居延新簡——甲渠候官》（下文簡稱為《居延新簡》）[1]為對象，分析其中的屯戍及相關詞語，并探討其價值之所在。

《居延新簡》中屯戍及相關詞語共68個，用例902個，可分為屯戍吏卒的職責、與之相關的邊塞地形、傷病情況等三大類。具體情況如下表所示：

一 屯戍吏卒的職責

屯戍吏卒的主要職責是駐守邊塞，偵察人員出入情況，并維護社會治安等。相關詞語有37個，即戍、署、（為）職、發、備、跡、越、畫、葆、入、出、去、到、來、還、亡、候、朢（望）、捕、征逮、追逋、索、行、（行）視、守、乘、逐、督、舉、燔、火、傳、通、和受、如品、如約、毋絕；用例共694個。如：

1. “戍”等

《居延新簡》中“戍”字共出現184次，除詞義不明5處外，“戍卒”出現173次，“戍、田卒”出現2次，“戍”單用4次。如：入戍卒十九人（EPT68.198）；戍、田卒七十人，用食百五十九石六斗九升少（EPT56.30）；發卒戍、田（EPT51.15）。其中，“戍”表示防守邊疆，“戍卒”指被征發到邊關服役的士兵。《說文·戈部》：“戍，守邊也。”《詩·王風·揚之水》：“不與我戍申。”毛傳：“戍，守也。”《史記·陳涉世家》：“發閭左適戍漁陽。”司馬貞索隱：“戍者，屯兵而守也。”

2. “署”等

戍卒的工作崗位稱“署”或“署所”。如：居署盡晦（EPT11.4）、收虜隧卒留署所（EPT53.126A）。“署”表示防區、崗位，特指隧等基層軍事防御單位。如《墨子·號令》：“離署而聚語者斷，聞城鼓聲而伍后上署者斷……非其署而妄入之者斷。”戍卒在崗情況、同住的家屬以及所領用的糧食等，皆有專門的記錄。如：居署名籍（EPT7.32）；二月戍卒家屬居署名（EPT65.134）；居署卅日，用粟三石八斗三升少（EPT40.51）。其中，“名籍”指名冊。如《漢書·昌邑哀王劉髆傳》：“（敞）昧死奏名籍及奴婢財物簿。”在一般情況下，戍卒不得隨便離開崗位；私自離崗則被認定有罪，要加以追查，對此還有相關法令加以規定。如：不離署（EPT17.1E）；案武知從事行塞，私去署，毋狀（EPT59.240）；詰況私去署，以何日還到隧（EPF22.383）；法：候朢私去署壹宿以上，□□□□□（EPS4C.77）。其中，“毋狀”同“無狀”，指“罪大不可言狀”。如《漢書·翟方進傳》：“丞相、御史請遣掾史與司隸校尉、部刺史并力逐捕，察無狀者。”

3. “跡”、“越”等

“跡”指“巡查天田和邊塞的行跡，驗看有無異常情況”[2]。《漢書·平當傳》：“宜深跡其道而務修其本。”注曰：“跡，謂求其蹤跡。”當時，對“跡”有日期、姓名等記錄，并按日、月形成簿籍。如：四月乙亥卒許柱跡（EPT4.83）、日跡簿一編（EPT51.207）、五鳳三年八月跡簿（EPT51.116）、謹移十月吏卒日跡簿一編（EPT51.207）。值得注意的是：“不侵隧卒更日跡名：李常有，丙子、己卯、壬午、乙酉、戊子、辛卯、甲午、丁酉、庚子、壬寅。李相夫，丁丑、庚辰、癸未、丙戌、己丑、壬辰、乙未、戊戌，省，不跡。”（EPT56.31）其中，“更日跡名”之“更”為“輪流”之義，表明當時吏卒每天輪流巡查，且記錄其姓名和巡查的時辰，以便檢查。

“跡”的前提之一是“畫天田”，即鋤畫天田，使其平整，以便觀察經過者的足跡。如：明畫天田（EPT5.59）。除此之外，還要保護好天田。如：凡葆天田四里八十七步半步（EPT51.532）。“葆”通“保”，義為“保障、守衛”。如《史記·西南夷列傳》：“上罷西夷，獨置南夷夜郎兩縣一都尉，稍令犍為自葆就。”張守節正義：“令犍為自葆守，而漸修成其郡縣也。”

“跡”有明確的范圍，巡查的重點在于留心各種行跡，包括動物在內；即使沒有任何異常情況，也要做記錄，包括巡查回來的時間。如：日跡從第卅南界盡鉼庭北界（EPT51.396）；見馬跡入河，馬可二十余騎（EPT48.55A）；橐佗跡從塞外西南來，入收虜天（EPT65.59）；毋人馬蘭越塞天田出入跡（EPT52.53）；余騎跡還（EPT20.21）。其中，“橐佗”即駱駝。從例句可見，簡文中有許多記錄人或動物進出等情況的詞，如“入”、“來”、“出”、“還”等，除此之外，還有“越”、“去”、“到”等。各舉一例如下：第亖候長樊隆為社市詣官，九月乙酉蚤食入（EPT59.173）；從東方來（EPF8.6）；三月毋軍侯驛書出入界中者（EPF22.391）；三宿還（EPT65.250）；趙良，蘭越塞（EPT68.36）；四月廿二日食入，五月八日去（EPT52.103A）；十九日莫還到（EPT59.664）。其中，“蘭越”之“蘭”通“闌”，義為無符節、憑證而擅自出入邊關等。《漢書·匈奴傳上》：“漢使馬邑人聶翁壹間闌出物與匈奴交易。”顏師古注引孟康曰：“私出塞交易。”“蘭越”指沒有符、節憑證而擅自偷越。與此相關的有“亡”，表示逃亡。如：去署亡（EPT59.337）；盜官兵，持禁物，蘭越于邊關儌亡（EPT68.23）。其中“關儌”同“關徼”，表示邊關。如《后漢書·西域傳序》：“關徼不閉，羽檄不行。”

在巡查時，吏卒有相關憑證。如：第廿三候長跡符左（EPT44.21）、第六跡梼（EPT49.21）、第六日中跡梼（EPT49.24）。其中，“梼”通“籌”，與“符”同為“符節、憑證”之義；“日中跡梼”是用于中午時的巡查憑證。

巡查工作非常辛苦，有時會將動物當成敵人。如：日跡行廿三里，久視天田中，目玄（EPT51.411）；明旦踵跡，野馬，非虜（EPF22.414）。其中，“目玄”即“目眩”。如果病得較重，不能巡查，也要作記錄。如：病，不跡（EPT51.206）。除此之外，“不跡”的另一種情況是“省”，指從戍卒中臨時抽調一部分人集中起來去別處勞作。如：桃丹省，不跡（EPT52.574）。

4. “候”、“朢（望）”等

與“跡”經常連用的有“候”，即觀察敵情，它也是屯戍吏卒的日常工作之一。《說文·人部》：“候，伺望也。”《國語·晉語八》：“攀輦即利而舍，候遮捍衛不行。”韋昭注：“候，候望。”《居延新簡》中，“跡候”總共出現11次。如：第十一卒高青不候（EPT51.189A）、謹跡候（EPT5.59）、且乏跡候（EPT68.112）。

另有“朢候”2次：出入朢候（EPF22.736）、朢候（EPS4T1.8）。“朢候”之“朢”同“望”，與“候”同義，表示察看。《廣雅·釋詁三》：“望，覗也。”《周禮·考工記·輪人》：“望其輻，欲其揱爾而纖也。”《居延新簡》中除“朢候”外，還有“候朢”22次、“候望”5次。前者如：謹候朢（EPT51.52）；致且怒力自愛，慬候朢，毋憂家也（EPT65.53B）；精候朢（EPF22.543）；非乘亭候朢（EPF22.289）；不任候朢（EPT40.41）；乏候朢（EPT59.82）。后者如：乏候望（EPT52.306）、謹候望（EPT44.8B）。其中，“謹候朢”、“慬候朢”、“精候朢”、“謹候望”四者同義，皆表示謹慎候望，即加強戒備，以防不測；“慬”與“精”皆通“謹”。

5. “捕”等

對盜賊和寇虜不僅要防備，而且在可能的情況下還要將其逮捕，直至斬殺。《居延新簡》中，對此有不同的獎賞規定。如：有能生捕得反羌從儌外來為閑候……吏增秩二等，民與購錢五萬（EPF22.233）；其手斬捕渠率者，又加秩四等（EPS4C.3A）；捕斬匈奴虜、反羌購償科別（EPF22.222）。

與“捕”相關的有“逐捕”、“追捕”、“征逮”等。如：蘭越塞于邊關儌，逐捕未得（EPT68.64）；書到，亟遣追捕，多吏卒（EPT2.10）；縣道官獄訊以報之，勿征逮（EPS4T2.101）。其中，“征逮”在《居延漢簡》中為“征遝”。如：贖以下可檄，檄勿征遝（157.13，185.11）[3]。張伯元指出：“征遝的遝，同逮。《說文通訓定聲》：‘遝，與逮同字。征遝，雖也有招致的意思，但是它帶有強制性，強制執行。”[4]《居延新簡》中，還有“追逋”、“逐”、“追逐”。如：永聞有追逋，不詣署（EPF22.376）；胡虜四步人從河中出，上岸逐丹（EPT68.87-88）；追逐格斗有功（EPF22.228）。其中，“逋”的本義為逃亡。《說文·辵部》：“逋，亡也。”但此處“逋”通“捕”，二者的聲符皆為“甫”；“追逋”即“追捕”。

6. “舉”、“燔”、“傳”等

三 研究價值

《居延新簡》中上述詞語及其用例可彌補傳世文獻的不足，幫助我們更清楚地了解漢代的屯戍制和邊塞吏卒的工作、生活等方面的情況，并對某些詞語有新的認識，從而有助于大型語文辭書的編纂和修訂。如：

1. 對漢代屯戍的規模有更準確的認識。如《居延新簡》（EPF22.175-185）共11枚簡被稱為《甲渠塞十部箭矢簿》，完整地記錄了甲渠塞下屬十部配備的稾矢和□矢的數目，“根據該冊記載和其他簡文，得出新的結論認為，甲渠塞下屬十個部，八十余隧，有吏員一百零八人，士卒二百四十至三百人左右，使之更接近歷史的真實。”[5]諸如此類的情況很多，這充分說明出土文獻價值之所在；同時，也可看出要特別重視新出土或新公布的材料，并對其進行深入研究，從而使結論更科學、更準確。

2. 對漢代屯戍吏卒的工作、生活等情況有更清楚的了解。“屯田兵制，自漢代開始，在我國軍制史上具有一定地位。它消除了戍卒更代之煩，安定了邊防。”[6]但是，這一切都是以犧牲屯戍吏卒的幸福為代價的。從簡文中可以看出：他們駐守邊塞，環境險惡，日常工作（“跡”、“候”等）非常辛苦，有的連家屬都一道戍邊；盡管有休假制度，但是卻時常出現隧長等低級官吏“貧寒罷休”的情況，更不用說隧卒的生活境遇了。另外，簡文中記錄了屯戍吏卒的各種身心疾病及傷亡情況，從一個側面反映了過于貧寒的生活狀況對其身體健康的巨大損害。

3. 有助于大型語文辭書的編纂和修訂。如“烽火”在簡文中寫作“火”或“蓬火”，包括“烽”和“火”兩方面，可用來統稱古時邊防報警的信號。除上引簡文外，傳世文獻中亦有很多相關用例。如《史記·廉頗藺相如傳》：“日擊數牛饗士，習騎射，謹烽火，多間諜，厚遇戰士。”但是，“烽”與“火”二者本身有差異。前者指布烽等，即以樹枝或木料制成籠子，其外包以紅色或白色草、布，寇至則舉而不燃。后者指積薪等，即堆積起來用作燃料的木材，寇至則點燃報警。對“烽”的理解另有不同的觀點，如陳直認為“烽”是“桔槔頭兜零所焚之火”[7]，這顯然也與一般的“火”不同。《漢語大詞典·火部》在解釋“烽火”時，第一個義項為“古時邊防報警的煙火”，并未將其語源及“烽”、“火”二者的不同之處揭示出來，不確。

參考文獻：

[1]甘肅省文物考古研究所，甘肅省博物館，文化部古文獻研究室，中國社會科學院歷史研究所.居延新簡——甲渠候官[M].北京：中華書局，1994.

[2]李天虹.居延漢簡簿籍分類研究[M].北京：科學出版社，2003：121.

[3]謝桂華，等.居延漢簡釋文合校[M].北京：文物出版社，1987.

[4]張伯元.漢簡法律術語零釋（四則）[C]//出土法律文獻研究.北京：商務印書館，2005：225.

[5]中國簡牘集成編委會.中國簡牘集成：第9冊·本卷說明[M].蘭州：敦煌文藝出版社，2001：5.

[6]《中國軍事史》編寫組.中國歷代軍事制度[M].北京：解放軍出版社，2006：109.

[7]陳直.居延漢簡研究[M].北京：中華書局，2009：13.