寫一首三行詩，安放我們勃發的青春

田文璐

“太陽升起來了，太陽落下去了，我什么時候才能變好呢？”多少年前，河北山區的一個農村少年寫在窗臺上歪歪扭扭的三行詩，感動了當時的年輕作家鐵凝。

在詩歌式微的今天，一股源于校園的三行詩熱潮開始萌發勃興。以學生為主體的青年人群正興致勃勃地加入到創作三行詩的群體，三行詩成為他們表達青春，釋放熱情的載體。

三行詩走紅校園

“我跟媽媽說，給我寄雙鞋子吧/第二天，我就收到了/鞋子，襪子，毛衣和手套?！边@是北京師范大學的學生寫給媽媽的詩。

“筆停，鈴響/一張試卷卷走了三年的時光/誰回頭問我，今天考完了，還要回班么？”這首《六月八日》是武漢大學的學生紀念高中生涯的詩。

“高斯拿走了我的尺規/從今以后我只好/徒手為你修眉?！边@是復旦大學的學生用數學表達愛情的詩。

近來，三行詩走紅校園。這種小詩形式自由，沒有固定的格律，唯一的規定就是一首詩三行，而且往往最后一句是出人意料的神來之筆。各類三行詩大賽更是讓久違的詩歌再次成為年輕人的時尚，北京師范大學的“情書去哪兒”、武漢大學的“時光的故事”、廈門大學的“三行情詩”、東南大學的“三行詩，秋故事”……

11月28日是西方的感恩節。首都經濟貿易大學在那天舉辦了“感恩節三行詩大賽”。喜歡古典文學的大三學生胡瀟行，為一個一見鐘情的姑娘寫道：“初見，魂牽夢縈無邪念/空繾綣，奈何情深緣淺求索晚/再難思遷，獨倚危欄把酒臨風思君君不見?！?/p>

北京師范大學的北師青年報社已經連續辦了3屆三行詩大賽，每屆都根據時令有不同的主題，如配合畢業季的“三行離書”、光棍節的“情書去哪兒”。社長姚涵之表示，剛開始并沒有想到能對詩歌在校園的流行有何助益。但收到的作品中不乏佳作，各種風格的三行詩顯示了大學生非凡的想象力。除了詩本身，大家都很關注詩背后的故事。言有盡而意無窮。

獲獎作品中，有關于親情的：“我笑媽媽沒有夢想/她說她的夢想已經實現/就是我?！痹姷膩碓词亲髡哂幸惶靻枊寢層惺裁磯粝?，媽媽說：“高中時候想當工程師，現在想早點當外婆。”

有關于愛情的：“那個我沒買著玫瑰花/你湊合下就拿這個吧，別笑糖葫蘆怎么了不也是紅的么？”作者賈同學從高中時代就暗戀一個姑娘，一直沒有機會表白，一次上課無聊，又想起這位姑娘，于是一口氣寫了7首詩。

還有關于友情的，比如這首神作——“我，床板/你”。

武漢大學文學院主辦的“時光的故事”三行詩大賽，影響力已經走出了校園，網絡熱傳其第一名作品“螃蟹在剝我的殼。筆記本在寫我/漫天的我落在楓葉上雪花上/而你在想我”，以意想不到的巧妙構思，表達了“如果世界倒轉，你才會想我”的思念之情，凄婉哀怨，讓人神傷，寥寥三行就獲得千萬人共鳴。這種反語的形式也在網絡上引發了一場造句活動。浙江大學的樊雅婷調侃地寫道：“論文在寫我，肌在看我，漫天的我落在書上紙上/而考試要掛我。”盡管后來文學院澄清這并非“第一之作”，因為比賽并沒有排名次，僅設立“最具飄逸靈氣李白獎”等單項獎，但三行詩的人氣可見一斑。

遼寧師范大學創行團隊也舉辦的三行詩大賽，在一周多的時間里，已經收到了1700多份投稿。投稿可謂多樣化，無厘頭式、苦情式、矯情式等等均涵蓋在此。“不畫眼線不穿高跟只扎馬尾/不會撒嬌不扮柔弱難受就喝熱水/女漢子仰天大笑別流眼淚其實你很美”“上課的時候/如果我可以多看看老師少看看你，應該就不會掛科了吧”“懦弱就是/你是我的男神/我卻一直是只能是你的陌生人。”不少投稿的學生們表示，現在是“速食時代”，像他們這一代90后已經很少有人寫情書了，三行詩的出現給新時代情書予以了新意，也讓他們知道，表達愛情可以很簡單。

北師大的三行詩大賽出現了一個有趣的現象一一學生們更愿意用筆在紙上寫詩。現場展臺收到500多份投稿，是電子版的2.5倍之多。姚涵之感慨道：“看到一摞摞紙質的東西，是完全不同的感覺啊。”用三行詩表達青春

在校園的走紅也帶動了網絡寫三行詩的風潮。歲末年終。微博上掀起了一股“三行詩總結2013年”的熱潮，僅在人民日報官方微博中，就有6000多網友轉發，近2000網友評論，網友們嘗試用短短三句話對即將過去的2013年進行總結：“不悔過去/不畏將來/來吧2014”“結束單身/折騰就業/告別學生時代”“好好學習了/天天向上了/但還是沒有變學霸”……

與此同時，由豆瓣網友發起的線上活動“三行辭職信大賽”網上暴紅，再次將流行的“三行大賽”形式推向了一個新的網絡狂歡高潮，網友用簡短有力的辭職理由戳中了無數人的笑點：“霧霾太大/我找不到/公司的路”“老板/我柔弱的身軀/跟不上你偉大的夢想”“老板你的更年期太久了/它不走/我走”“我是獅子座，你是摩羯座，我們天生相克”“據說，公司離不開我/明天我想試試”……

互聯網評論家丁道師認為，“網友這種行為主要還是為了娛樂，娛樂自己的同時，又娛樂他人?！彼f，自從微博和微信出現之后，網友表達社交信息時，往往用一些非常簡短的詞語，一方面它是現代互聯網社交的顯著特點，另一方面它也確實提高了傳播效率，因而受到大多數網友的喜愛。

詩歌并沒有離開

對于三行詩的興起，北師大心理咨詢中心咨詢師宋振韶說：“如今的人寫詩很少，主要是缺乏詩意。三行情詩，可能就是讓大家擺個詩意的pose（姿勢）。不過擺一下pose，或許也能激發起我們心中隱約的詩意。行為改變態度?！彼f：“可以沒有詩，但一定要有詩意。沒有詩意，即便是詩的模樣，其實也就是多分了幾行段罷了。詩意是一種面對人生的姿態，是生命放下實用主義、放下評判后的自然綻放?！?/p>

詩人楊煉曾在1987年被推選為中國“十大詩人”之一，常年旅居國外的他一直堅持用中文創作。從2012年7月到2013年8月，他和唐曉渡、西川等擔任評委的“國際華文詩歌獎”，共收到8萬多首詩的投稿。楊煉說：“極大量的投稿來自社會底層，獲獎者之一是一名農民工郭金牛，他的作品現在已經被翻譯成好幾種外文?！?/p>

楊煉認為，當下的中文詩并沒有離開我們的生活，反而正處于半個世紀以來最貼近生活、最令人興奮的時刻?！霸姼枳钪匾氖钦嫒松驼嬲Z言的接通，而‘詩意人生的唯一含義，正是創造性地開拓自己的生活，而非裝飾性的花前月下?！?/p>

作家野夫在現代詩的“黃金時代”——上世紀80年代，曾是個狂熱的詩人，并組織了“剝棗”詩社。他認為，所謂詩意，自由是第一本質。詩意是與真善美同源的，是與人性同體的，詩意無處不在，重要的是你能否高蹈于塵海之上，真正洞見和體驗那種詩意。

或許并不是我們的生活缺少詩意，而是我們缺少發現美的眼睛和體味詩意的心境。所以浮躁的時代更加需要詩歌。詩人宋琳曾說過：“領悟詩歌的美是一種可以習得的能力?！蹦敲矗屛覀円黄鹪囍I悟詩歌，領悟生活，領悟美麗，詩意地棲居。