立足成才加強語文閱讀思維能力培養探析

陳萍

摘 要：眾所周知，目前我國教育改革的目標是素質教育，而素質教育的核心是以培養學生的創新意識及能力為主要目標。針對語文這門基礎學科，打破傳統教育模式是語文教育改革的重點之一。語文閱讀教學應是一門師生協作創造的和諧藝術。在語文閱讀教學中，不僅應有教師自覺的思維能力水平的體現，更應有學生獨到、活躍、多元的思維能力水平的真實體現。從激發——培養感受性閱讀思維，銜接——培養把握主旨情感能力，提升——培養創造性閱讀思維三個環節，論述如何開啟學生的思維門扉，轉動學生的思維“發條”，培養創新人才。

關鍵詞：感受性閱讀思維；銜接；創造性閱讀思維；創新人才

新課標指出：領悟作品的內涵，獲得對自然、人生的啟示，感受作品中優美的語言和生動的形象，交流閱讀體驗。在語文閱讀教學中，我們應該立足人才培養，讓學生在活躍的思維狀態和積極的心理狀態下，感受作品魅力，提高閱讀能力，提升文學素養。

一、激發：培養感受性閱讀思維

恩格斯說過：“地球上最美的花朵便是人的思維。”對于初中學生而言，思維相對處于一種靈敏、感性的階段，因此我們應抓住他們的身心發展特點，致力于發展其感受性閱讀思維。感受性閱讀思維，顧名思義是指對閱讀材料進行客觀梳理來獲取信息，汲取知識的思維過程。而這種狀態的激發，首先需要教育者為學生營造一種良好的教學情境，激發學生的學習興趣及靈感。“在每一個年輕人的心靈里，存放著求知好學渴望知識的火藥。”蘇霍姆林斯基曾說。在教學現代作家蕭乾的《棗核》時，為了有效激發學生的感受性閱讀思維，上課首先開門見山式地拋出一個問題：遠隔萬里的老友為什么再三托付我為她帶幾顆生棗核？帶著強烈的疑惑和探究心理，學生將迅速在文本中獲取相關信息。老友那份對棗核的愛不釋手，如獲至寶的激動之情，將學生帶入那種特定的濃厚而真摯的思鄉愁苦的意境中。通過對那位風燭殘年、漂泊異鄉的老人細致地塑造描寫，將其文章思鄉愛國的主旨逐漸顯露。此外，在培養學生感受性閱讀思維時，可以有效結合現代多媒體等先進教學資源和技術，更有助于將學生引入相應的情境中去。例如，學習馬致遠的《天凈沙·秋思》，可以合理開展多種形式的朗讀活動，并播放恰如其分的音樂作品作為背景，如《鄉愁四韻》或《橄欖樹》等。在憂傷凄美的音樂旋律中，讓學生的思緒隨之飛揚飄蕩，心靈隨之起伏跌宕，從而順理成章地為他們營造出深深凄苦、切切思愁的情愫。這樣的感受性閱讀思維的激發，可以更為快捷有效地為我們進入接下來的課堂學習與探究，為拓寬學生的思路做好鋪墊。

二、銜接：培養把握主旨情感能力

語文教學離不開閱讀。著名教育家葉圣陶先生說過這樣一句話：“教材是個例子。”我們的教材中名篇薈萃，要讓學生通過閱讀，學會思考，分析，品味，領悟。如何發展學生的創造性閱讀思維？我們應引導學生對文本進行深入探究，培養把握文章主旨情感的能力，這是感受性閱讀思維走向創造性閱讀思維的一個必要銜接。要培養學生的創造性思維，必須對教材文本充分而全面地進行理解與掌握，否則一切都是空中樓閣。因而要提高學生的語文閱讀能力，培養創造性閱讀思維，必須重視培養學生整體把握文章主旨情感的能力。

在過往的語文教學中，教師時常會將重點篇目講解得“頭頭是道”，然而時常會將文章分解得支離破碎，對于文章主旨、寫作特色、寫作目的等都是被動接受。這種教學模式，嚴重阻礙了學生的情感把握及思維能力的培養。在學習朱自清的《春》這篇作品時，還清晰記得這樣一個真實案例。有位學生在學習隨筆中，寫了這樣一段肺腑真言：“我喜歡自己讀朱自清的《春》，并不喜歡老師講朱自清的《春》。我自己在閱讀時，讀到了我喜愛的春天的氣息，讀到了我曾經在家鄉所聞到的春天的味道。在聽老師分析課文時，我記下的只是一些關鍵字詞的賞析和本文作者抒發的情感。”因此，要讓學生在閱讀學習中逐漸學會把握文章主旨、情感、寫作目的，達到淺入深出或深入淺出的效果。

教師必須對文本有高瞻遠矚，居高臨下的掌控能力，真正扮演好一個引導者、啟發者的角色。在教學魯迅作品《孔乙己》《社戲》時，教師應擺脫教參、試題的限制與束縛，從有益于培養學生學會學習、學會探究的角度出發進行教學。《孔乙己》這篇小說，可以圍繞以下兩個主要問題來探究：第一，孔乙己姓啥名誰。第二，孔乙己為什么是唯一一個穿著長衫站著喝酒的人。對于這樣一個遭受社會涼薄的“苦人兒”，通過這兩個問題的揣摩與思索，就可以順勢體會出魯迅先生對其“哀其不幸，怒其不爭”的復雜感情，同時也能領會到作者對封建科舉制度的抨擊。

《社戲》以“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了”收束全文。在整體把握文章的同時來擷取一個核心問題：那夜的豆真的那么好吃，那夜的戲真的那么好看嗎？讓學生在文本中去找尋、挖掘文章的深層意蘊。在學生們仔細瀏覽課文后，幾乎都給出了否定的答案。那夜的豆如何，學生在文章中雖沒有找出十分明確的答案或依據，但結合生活實際，知道在那樣簡陋的條件下做出來的豆味道應該不至于美味無窮。那夜的戲如何，學生在課文中紛紛找出了明確答案。正面描寫：例如“‘我最想看的蛇精和黃布衣跳老虎等了許久都不見”“‘我最怕老旦坐下了唱，那晚老旦卻坐著唱個沒完”等。側面描寫：例如“年紀小的幾個多打呵欠了，大的也各管自己談話……”“雙喜他們破口喃喃地罵……”，這些都充分證明那夜的戲并不好看。那么為什么要如此懷念“那夜似的好豆”“那夜似的好戲”？在有關寫作背景資料介紹、小組的相關討論和教師的點撥后，學生在探索中逐層走入且領悟到文章的主旨。因為平橋村的人：雙喜為我寫包票，小伙伴們對我無微不至照顧，阿發讓大家偷自己家的豆，六一公公送豆給我吃……“我”在平橋村受到優待，感受到人們的友好、熱情、善良、淳樸。由此可見，在我對那夜的豆，那夜的戲的懷念中，傳達出作者對人與人之間和諧美好關系的推崇與頌揚。同時，也投射出作者對當時世風不正，世道黑暗的厭惡與諷刺。通過對以上兩篇文章的品讀，從精心設置的問題中，培養學生把握文章主旨情感的能力，同時又很好地銜接起更高層次的創造性閱讀思維的培養。

三、提升：培養創造性閱讀思維

“創造性思維可以說是花中牡丹。”恩格斯曾說。創造性閱讀思維，是指能運用大腦儲存的信息去發現和解決未曾發現和解決的問題，能跳出文本提出并解答超出文本原意的新問題的思維能力。這種閱讀思維是一種更高要求的思維訓練，也是語文教學得以全面提升的關鍵所在。在新課標中也對此做出相關要求：“要利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環節，拓寬思維空間，提高閱讀質量。”然而，這種思維能力的培養，也必須基于學生對文本的充分理解和把握的基礎之上，否則皆為空談。

在學習魯迅小說《孔乙己》和吳敬梓小說《范進中舉》后，對于孔乙己、范進這些鮮活的人物形象，可以嘗試讓學生根據小說改編故事內容，進行課本劇表演等，充分發揮學生的想象力以及創造力。例如課本劇《孔乙己》，在人物形象改編過程中，通過學生之間的合作編寫、劇本互改等，能更深刻地理解人物形象。例如孔乙己這個自命清高，虛榮迂腐的底層讀書人，在服裝設計上，同學們為人物設置了一套舊款的、有破損的耐克衣服，與原文中的那件“又臟又破的長衫”可謂遙相呼應，異曲同工。這既讓人感受獨特的諷刺藝術，又深刻地把握人物形象，進而有助于發展學生的創造性閱讀思維，提升語文綜合素養。

在教育信息資源共享的平臺中，欣賞了名師黃厚江的《黔之驢》精彩一課，聽完猶如醍醐灌頂。教學課堂中，在黃厚江老師本色自然、風趣幽默、平等尊重的教學方式中，學生從多方位、多角度、多層次對課文寓言故事進行充分理解與掌握。例如通過對“驢的故事”和對“虎的故事”的閱讀與講述，形象而又具體地把握兩者的形象特征，為下文的寓意揭示鋪路。而如果一堂課就僅限于此，那么也僅流于通俗。接下來的處理令人驚嘆不已，并充分培養了學生的創造性閱讀思維。黃老師提出這樣一個問題：課文寫虎的內容比寫驢的多，為什么題目卻叫“黔之驢”而不叫“黔之虎”？在學生的討論過程中，黃老師介紹了作者的寫作背景及意圖。在合理的引導中，學生能夠根據寓言故事的特征，明白作者的目的在于諷刺某種人。脫韁似的思維、火花四濺的智慧，充盈整個課堂。在一番精彩的師生對話中，雙方探討了對于驢的態度，并且讓學生明確驢并不是所謂的無用之物，進一步引導學生探究驢的悲劇命運的罪魁禍首是誰。這樣的文本閱讀處理，讓學生在閱讀中獲取情感的共鳴，更獲得思維的創造。

培養閱讀創造性思維，可以理解為學生對教材的再認識，突破教材的局限，是新形勢下教育的倡導方向，營造出語文的“綠色”課堂。同時，創造性閱讀思維的培養也能以點帶面，從某種程度上激發創新意識，學會找尋突破口，促進學生的寫作，發展思維創造力。這些都是全面發展學生語文學習綜合能力的捷徑。總而言之，對于語文閱讀教學，我們必須立足學生成長成才，重視對學生思維能力的培養，這也是實現素質教育的必經之路。

參考文獻：

[1]陶行知.中國教育改造[M].北京：人民出版社，2005.

[2]于漪.語文教學談藝錄[M].上海：上海教育出版社，2005.

（江蘇省昆山青陽港實驗學校）