如何識別羊脂白玉與和田籽料

劉繼卿

和田籽料目前在市場上可說是炙手可熱，好的籽料已經不再按塊論價，大多是以克論價。面對這種商機，一些人豈肯放過，所以目前市面上仿冒和田籽料及和田籽料玉器的比比皆是（圖1）。

籽料（傳統上習慣于寫作“籽料”或“仔料”。現在有學者考證，認為稱作“籽料”比較洽意，我因贊同這一觀點而采用之），又稱為子玉。目前雖然有人認為子玉的成因不是來自風化剝離出來的山料，而是形成于產出地的巖漿巖類中。從目前的科研成果來看，一般比較認同新疆和田玉屬于接觸浸入交代型變質巖；因此我還是認為，子玉指從原生礦床中經過風化剝離后，又被山洪等自然外力搬運到河床上及沉積于階地中的礫石形狀軟玉品種。至于有些籽料的品種，在現代的上游原生礦山料中并不存在，我認為這是礦層分布不同造成的。籽料的外形磨圓度較好，呈鵝卵石狀，個體差別較大；表面光滑，有厚薄不一的皮殼層。籽料必有皮殼，皮殼分有色和無色兩種，子玉就分為帶色皮子玉（圖2）和無色皮（俗稱光白子）子玉兩類（圖3）。有色皮殼的顏色種類較多，以褐紅、棕黃色調居多。一塊籽料上的色調種類越多越罕見，因而價值越高。在相同的環境作用下能被浸染出皮色的玉料，或因自身結構不夠致密而容易導致其他致色元素進入而產生顏色，或因外界對其侵蝕的時間特別持久而產生強有力的浸染作用。玉質結構疏松或石性大及有裂隙的玉料就容易形成顏色濃、色層厚的籽料，故玉石行業中有“好玉不著色”的經驗之談；反之，玉質結構致密細膩的很難產生皮色，更難產生濃艷的色皮，所以行業中還有“白玉帶紅，價值連城”之說，說明這種情況很少出現。明白了這一點，對市場上滿帶紅皮的“籽料玉器”，其顏色的真假比例便不言而喻了。

有些人認為籽料經過大浪淘沙的天然分選，保留下來的都是最為堅硬致密的精華部分，因而都是最好的玉料。這種說法雖有一定的道理，但只能說相對的是這樣，并不能說凡是籽料都是最好的玉料；羊脂白玉基本都是產自籽料中，更不能說白色籽料都是羊脂白玉。天然風化剝離出來的玉料各種顏色和質地都有，在洪水多次復雜的搬運過程中，并非所有質地疏松及玉石化程度不足的部分都能夠全部地磨損掉，因此籽料中不但有白玉、青白玉、青玉、墨玉等，而且籽料的玉質也存在著優劣的等級之別，只是從整體品質上講，尤其在油脂光澤方面，籽料優于山流水料，山流水料優于山料。當玉器上沒有保留部分原籽料上的皮殼時，光澤和質地更是區分三種產狀玉料的重要依據了。但是不要把玉器上涂的液蠟和油性物質當作油脂光澤了，更不要把表面拋成鏡面樣的高亮度玻璃光澤（植物油脂樣清亮）當作和田玉的（動物）油脂光澤了。因此多看、多接觸是提高眼力的不二法門。

我曾與人討論過籽料的玉質優于山料和山流水料的原因，大部分人還是認為是籽料經過天然的分選，保留下來的都是玉石中最堅硬、最致密的精華部分，所以玉質整體上要比山料和山流水料好。于是我提出了一個問題：籽料所保留下來的精華玉質，它是在原生礦中形成的，所以這種精華玉質在山料和山流水料中也應該出現，但實際上很難在山料和山流水料中見到像籽料中那么脂潤的玉質。這是什么原因造成的呢？我認為，一是組成軟玉的透閃石礦物僅僅經過接觸浸入交代并不能玉石化，必須再經過充分的水巖反應作用才能被玉石化及優化。水巖反應程度的差異，不僅是造成籽料、山料和山流水料玉質的油脂光澤不同的原因，也是同一產狀下玉質差異的一個原因。這就是中央電視臺報導過的一大塊裸露原生玉礦，其位于冰線以上的部分和處在冰線以下的部分玉石化程度不同的主要原因。從山料、山流水料到籽料所處的環境看，有利于進行水巖反應的環境條件顯然是依次增強的。現在有些人試圖從透閃石礦物的含量多少來甄別羊脂玉和白玉。雖然陽起石的含量有少許增加，就會極大地增加玉質的青色調，但透閃石礦物的含量增高只會增加白玉的白色度，它對玉質的脂潤度并沒有影響， 因此我認為這是行不通的。二是籽料在河床中受到其他物質的侵蝕及滲入作用，也會使玉質產生微妙的優化作用，使玉質改善了脂潤性和細膩程度。三是組成軟玉的礦物透閃石和陽起石【Ca（Mg，Fe）5Si8O22（OH）2】結構中含有結構水（常呈OH-離子形式存在）；理論上結構水的逸出溫度通常為600～1000℃之間；但軟玉長時期處于較干燥的環境中，表面便會產生光澤暗淡的“發干”現象。結構水是否會存在“干失”（在干燥環境中產生緩慢失水）現象呢？這一設想有待進一步證實，但在常溫常壓的濕潤環境下有利于結構水的保持及充足是可以肯定的。

籽料的形態雖然以鵝卵石形為主，其實許多都沒有一般巖石質鵝卵石的磨圓度好，這可能是因為其細密度和堅韌性都大于一般巖石的緣故；當它與眾多其他的巖石塊在流水中滾動相互磨礪時，就會比其他巖石經得起磨礪，因而造成軟玉礫石的磨圓度相對較差和不一致（圖4、圖5）。石英巖的硬度一般都大于和田玉，由于它是粒狀結構及脆性較大，在河床中?？梢姷胶芟耠u蛋形狀的白色石英巖鵝卵石，而這種形狀和圓柱狀的和田子玉則很難見到，如果見到了則要警惕它的真偽性。軟玉的解理雖然很不發育，當眾多透閃石礦物晶粒的解理處于一個大致平面上時，就會形成一個力學強度薄弱層，在河床上滾動撞擊時就會出現大致較平的參差狀斷裂面，參差形狀的斷面經過滾動磨礪，成為較平坦的平面，更加破壞了它的磨圓度。把山料在滾筒機中滾磨成鵝卵石形狀，相互之間磨損力度相差不大，在人工控制的情況下都可以磨礪成鵝卵石形態。所以在一批籽料中，如果有較為一致的大小和磨圓度時，對這批料子的成因就要引起注意了（圖6）。以前單純使用滾筒機磨制出來的仿冒子玉，由于棱角難以徹底消除而易被人識破，又用琢玉的方法將這些似露不露的棱角磨去，有的還在表面琢制或酸蝕出密密麻麻的小凹坑來模仿天然籽料上必有的“汗毛眼”和天然撞擊坑，或進一步再染上皮色，其欺騙性很大。其甄別的關鍵在于“汗毛眼”的形態。行業中之所以把它稱之為“汗毛眼”而不是別的毛眼，更不是小凹坑，是為了說明這種小眼的形狀和分布特征。天然籽料上的“汗毛眼”形態自然，分布不論是細密或疏朗，就像人皮膚上的汗毛孔，一個個都是細小和孤立地存在著，深淺較為一致；與周圍的天然撞擊坑是兩種形態。人工仿制的“汗毛眼”，不論疏密均為凹坑形狀，加工痕跡明顯，深淺一致性較差，與天然撞擊坑也有明顯的不同。目前市場上出現的仿冒籽料有兩大類：一是“料對形或顏色都不對”的非原生態籽料，就是給從大塊籽料上切下來的邊角余料，穿上“加工成礫石形狀或再進行染色”的小馬夾來仿冒原生態籽料。在目前較好的“原形子”子玉非常難得的情況下，能買到這樣的子玉就是萬幸的了。第二大類是“料、形和顏色都不對的仿籽料”，這又分為兩種類型：一是用軟玉類仿冒的子玉，在礦物類型上還與子玉沾點邊。二是用與籽料不沾一點邊的雜石類材料仿冒的“籽料”。在成品籽料玉器上可分為：一是料對顏色也對和顏色不對的兩種籽料玉器；二是非籽料染色軟玉類玉器；三是非軟玉染色玉器。

至遲在宋代已開始對玉器進行了人工染色。玉器的染色技術發展至今，染色的效果甚至能保持十幾年不褪，更加與天然顏色難以區分。玉料商人為了好銷售玉料，已經達到了無料不染色的程度。就是真正的質次光白籽料和皮色不太好或玉質欠佳的子玉，以及像碎磚頭塊一樣外觀明顯的山料也要進行染色。山料染色是為了便于玉雕人員仿冒籽料玉器而好銷售；玉質欠佳的子玉染色，是為了便于銷售給只認皮色的人，同時也可賣個“白玉帶紅，價值連城”的價格。有些高仿的籽料，甚至會讓一些具備一定經驗的人上當，所以說對于那些僅憑有沒有皮色來判斷是不是籽料和籽料玉器的人來說，他們買對貨的機會是不會太多的（圖7）。軟玉的結構大多比較致密細膩，除石性大及有裂隙的部分外，一般是不容易染上色的，雖有少數人采用特殊的方法也能染上色，但由于它具有容易被溶劑溶蝕掉的特性，因而也是可以識別的。在玉質疏松處、石性大的部位及裂隙內，既是容易形成天然皮色的地方，也是容易進行人工染色的處所。由于二者的成因和形成速度不同，就產生了不同的顏色特征和顏色分布形態，為我們提供了識別的依據。真子玉皮色是外界致色金屬元素進入玉質結構內部形成的，已成為局部玉質礦物的組成部分，哪怕是很薄的一層也十分牢固，很難用一般溶劑把它擦洗掉。二是由于致色金屬元素是由外向內逐漸深入的，因而表層堆積的金屬元素大于內層，就形成了大部分皮色外部深而內部淺的現象。三是由于玉質的結構基本沒有發生變化，所以對玉質的溫潤程度沒有影響，色澤十分自然，皮色由深向淺過渡自然。人工染色的假皮色，是在較短時間內一層一層地粘附在表面及充填沉積于裂隙中的，或者擴散進入結構疏松的礦物顆粒之間。顏料的堆積、沉淀使色層稀薄處少而色淺，色層濃厚處多而色深，顏色和玉質是兩層皮，一般能用溶劑溶蝕掉。用沾有乙醚、丙酮等溶劑的棉簽擦拭有顏色的部位，如果發現潔白的棉簽上有了較淺的顏色，便可證明這種顏色是人工染上去的。四是由于形成天然皮色的時間漫長和元素成分復雜而使皮色顯得“老氣”；而人工染色的染料成分相對單純，染出的顏色大多都有些夸張，比較鮮艷或濃重，色調層次少（圖8）；用多種顏色進行多次染色時，色調變化突然，缺乏天然皮色的自然過渡變化，這是人工染色的一個有力警示。五是天然皮色處的光澤是玉石礦物的光澤；人工染色部分的物質成分有一層不同于玉質，因此有較厚染料層時呈現的光澤也和玉質部分的有些不同（當染料層較薄時不易區別）。六是有些人工染皮色的工藝中是用樹脂膠作為顏料的調和劑，有顏色處會帶有膠的亮光而不是玉質的油潤光澤；由于有樹脂的存在，在紫外熒光燈下必定會產生熒光。七是根據天然礦物的顏色與有機染料的不同，我們還可借助一些簡便的鑒定儀器來檢測，如使用查爾斯濾色鏡。

在通過查爾斯濾色鏡觀察樣品時，天然籽料顏色的色調稍變暗些或沒有變化，而使用有機染料人工染色的假皮色變得比原色鮮艷許多，尤其發黑的部分會變成鮮紅色。對于貴重的籽料、或需要做司法鑒定時，還可參考紅外光譜儀、激光拉曼光譜儀等大型物質分析測試儀器的分析結果結合經驗來判斷。由于待檢樣品存在的假象是復雜的，因此結合經驗來判斷這一點很重要。同一個聽診器，有經驗的醫生可以準確地判斷出疾病，有的醫生卻做不到；如果買了聽診器就可以成為能夠準確地診斷出疾病的醫生，醫學院校就不必辦了，更不需要長期不斷地總結和積累醫療經驗，只要學會把聽診器放到耳朵上就行了。

羊脂白玉歷來都是比較稀少和珍貴的，是少數既有財力又有玉緣人的珍玩品?，F在一件價值千百萬元的翡翠還是可以見得到的，而要見到真正羊脂白玉的機會卻十分難得，因此有人對它稱之為“可望而不可及”。我接觸和田玉幾十年，僅有一次謀面機會，雖因囊中羞澀而與其失之交臂，但能夠認識其芳容，要比一生都無緣一睹尊顏的人萬分榮幸了。我曾奢望拍攝一幅羊脂玉的圖片作為標本，但多年來一直沒有機緣實現。這期間曾有許多人聲稱自己有幾件羊脂玉，看過之后都大失所望，大多數只能勉強地稱為白玉，個別的充其量也只能算作較好的白玉。由于許多人因為不知它的廬山真面目而缺乏感性認識，對它的定性標準也難以清晰。

羊脂白玉，簡稱為羊脂玉，因古人稱其“如割肪”（即如在新鮮羊板油上切割一刀，就像切割面上所呈現的鮮亮白色和油脂感）而得名，是和田玉中寶石級的白玉。有人根據陳舊羊脂的白色和油脂感而認為：“羊脂玉的顏色并不一定是特別的白，油脂感也不是特別的鮮亮”。我認為“羊脂白玉不但要白，而且還要是比較純正的白色，不然它的全稱為什么叫做羊脂白玉呢？只有這樣它才能稱得起寶石級；如果僅僅以油脂光澤強來定為羊脂玉的話，許多和田產的青白玉、青玉的油脂光澤也很強，難道說它們也可以稱之為羊脂白玉嗎”？因此“羊脂”僅是對油脂光澤的比擬，是和白并列的兩個條件之一。市場上對羊脂白玉的白色說法不一：有人根據“如割肪”而認為像羊板油切割面上的白色；由于陳舊與新鮮羊板油的白色是不同的，所以概念有些模糊；還有人說像羊耳根下面棗核樣圓骨的白色，但很多人都沒有這種感官經驗，更缺少傳統文化依據。傳統上一般認為羊脂白玉的標準是：羊脂白玉首先應具有很強的油脂光澤，一眼望去宛如一團油旺旺的新鮮羊脂，有稍微用力一下就會流出油來的感覺。其次是除皮色和少量共生的墨色外，白色不但純正均勻，而且是溫潤的柔和白色，看了讓人心里感到特別的舒坦，與干巴巴的硬白色使人產生的視覺感受是冰火兩重天；它若稍帶一點粉紅等暖色調時尚可，若隱隱約約含有淡淡的青、灰等冷色調時價值將受到很大的影響。再次是質地應致密細膩、潔凈堅韌，基本不存在微小的雜質及其他瑕疵。在行業內羊脂玉還有一個不成文的經驗判斷標準，就是愈經佩戴把玩愈顯得油脂光澤強。只有完全符合這四點的白玉才能稱之為羊脂白玉。能達到上述四點要求的，只有在和田白玉籽料中可以見到，僅其中油脂光澤一項在和田地區之外產的軟玉品種中是很難見得到的；有一點不足時只能稱之為上好的白玉料。

（責編：蔚蔚）