江溶 中國(guó)工筆畫(huà)的寫(xiě)意性思考

1954年出生，四川成都人。師從朱佩君女士。現(xiàn)為中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)文化促進(jìn)會(huì)會(huì)員、四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、四川省政府書(shū)畫(huà)研究院畫(huà)師、成都民盟書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)、成都畫(huà)院創(chuàng)作研究部主任。國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。

對(duì)于中國(guó)工筆畫(huà)的寫(xiě)意性這一問(wèn)題，在創(chuàng)作之初，工筆畫(huà)作者對(duì)其考慮得較少，更多地是關(guān)注描繪對(duì)象的準(zhǔn)確與否，也就是形似的問(wèn)題，還無(wú)法顧及到形神兼?zhèn)洹ｋS著創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的積累、審美取向的提高，形似已無(wú)法解決創(chuàng)作中多元素需求，這就自然把目光轉(zhuǎn)向了中國(guó)畫(huà)的另一重要表現(xiàn)形式—寫(xiě)意畫(huà)，企圖從中發(fā)掘并利用其精華。其實(shí)，中國(guó)工筆畫(huà)的寫(xiě)意性一直伴隨著中國(guó)繪畫(huà)歷史進(jìn)程而發(fā)展。“寫(xiě)意”是相對(duì)“工筆”而言的。雖然“工筆畫(huà)”這個(gè)概念與稱謂在中國(guó)繪畫(huà)史上出現(xiàn)較晚，是對(duì)應(yīng)“寫(xiě)意畫(huà)”而產(chǎn)生的專用名詞，此前也無(wú)寫(xiě)意畫(huà)之說(shuō)，但在中國(guó)畫(huà)發(fā)展歷史中，工筆畫(huà)扮演著重要的角色，肩負(fù)著社會(huì)的文化使命。市井生活、人間百態(tài)要表達(dá)的一切均由它承擔(dān)，工整寫(xiě)實(shí)是工筆畫(huà)的重要表現(xiàn)形式，也是唯一能符合時(shí)代要求的，此時(shí)工筆畫(huà)就是中國(guó)畫(huà)，中國(guó)畫(huà)就是工筆畫(huà) 。寫(xiě)意畫(huà)是在材質(zhì)出現(xiàn)多變，文人逸士追求意境、抒發(fā)情懷達(dá)到極致的情況下從工筆畫(huà)中分化而出的，它最大限度地把主體意識(shí)作為繪畫(huà)的主導(dǎo)、把表現(xiàn)作為繪畫(huà)的目的來(lái)抒發(fā)情懷。而工筆畫(huà)，是保持表現(xiàn)對(duì)象的基本形態(tài)，技巧的細(xì)膩性、描寫(xiě)的真實(shí)性、抒情的曲折性和含蓄性，是工筆畫(huà)的重要依托和基本特征。關(guān)注自然，敬畏自然，描繪的對(duì)象是在不違背自然真實(shí)的基礎(chǔ)之上的藝術(shù)再現(xiàn)，是通過(guò)形象的塑造體現(xiàn)作者的情懷與精神境界。在對(duì)審美形象的塑造中，感受性與真實(shí)性追求相一致。而理性的表現(xiàn)手法又相對(duì)制約了情感抒發(fā)的暢快感，因此精神的追求在畫(huà)面中的體現(xiàn)常常比較含蓄、隱秘。可見(jiàn)工筆畫(huà)要體現(xiàn)寫(xiě)意性、主觀性，其難度相比寫(xiě)意畫(huà)更大。

中國(guó)畫(huà)特別追求畫(huà)面中的詩(shī)意性，這正是中國(guó)畫(huà)的意境之所在。如觀宋代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)，雖然我們所看到的是用逼真寫(xiě)實(shí)的手法表現(xiàn)花鳥(niǎo)形態(tài)，但其本質(zhì)是畫(huà)家們?cè)陂L(zhǎng)期的觀察感悟后，使用精致入微的高超技法，還其自然物體的內(nèi)在精神，是寫(xiě)其“真骨”“神氣”而不是簡(jiǎn)單的形似。如果僅僅是細(xì)節(jié)的逼真與對(duì)物體的再現(xiàn)，那如何能達(dá)到暢神達(dá)意呢？“應(yīng)物象形”“隨類(lèi)賦彩”是工筆畫(huà)的基本要素，“氣韻生動(dòng)”則是道出了工筆畫(huà)精于形象而回味無(wú)窮的視覺(jué)感受的關(guān)鍵。工筆畫(huà)追求隱喻與含蓄不同于寫(xiě)意畫(huà)那樣肆意與發(fā)揮，但并不等于從最初的構(gòu)思立意到境界的塑造均不考慮情感的抒發(fā)，而是意在筆先、胸有成竹。杜陵曰：“十日一石，五日一水者，非用筆十日五日而成一石一水也，在畫(huà)時(shí)意象經(jīng)營(yíng)，先俱胸中丘壑，落筆自然神速。”這也是工筆畫(huà)寫(xiě)意性的必然思考，只不過(guò)工筆畫(huà)的抒發(fā)屬于慢熱型而已。相對(duì)來(lái)講，寫(xiě)意畫(huà)是把筆墨趣味的發(fā)揮作為目的的一種極端的表現(xiàn)形式。而工筆畫(huà)追求的表現(xiàn)形式和特殊的材質(zhì)運(yùn)用，決定了工筆畫(huà)與其大相徑庭，使它內(nèi)在的隱喻性情感很難被察覺(jué)（特別是傳統(tǒng)工筆畫(huà)尤其明顯），其中的涵義與內(nèi)在精神很容易被表象的精致所遮蔽。再加上現(xiàn)在一味去強(qiáng)調(diào)技法的難度系數(shù)與制作的復(fù)雜程序，工筆畫(huà)的內(nèi)在精神反而有所減弱。但這并不是說(shuō)工筆畫(huà)體系沒(méi)有寫(xiě)意性。就像寫(xiě)意畫(huà)里也有塑造性極強(qiáng)的畫(huà)法一樣，工筆畫(huà)里面也有表現(xiàn)主觀的、寫(xiě)意的、追求線條質(zhì)量并傳遞幽遠(yuǎn)意境的。書(shū)法在工筆畫(huà)線條中的運(yùn)用帶有流暢性，其筆法的轉(zhuǎn)、承、提、按、行，都表現(xiàn)出工筆畫(huà)線條的情趣化，形成了高度概括、高度意象化的具有獨(dú)特美學(xué)價(jià)值的表現(xiàn)形式。寫(xiě)意畫(huà)把自然形態(tài)的準(zhǔn)確性放到次要位置，把筆墨、書(shū)法與人的個(gè)性發(fā)揮到最高狀態(tài)，玩味筆墨不確定的變幻帶來(lái)的暢快。工筆畫(huà)則追求表現(xiàn)物體最佳姿態(tài)，最終通過(guò)特有的表現(xiàn)手法來(lái)達(dá)到抒發(fā)情懷的目的。從具體畫(huà)的角度講，還有一個(gè)重要的問(wèn)題，就是法則的完善和繪畫(huà)語(yǔ)匯的成立。一件好的作品應(yīng)該具備適當(dāng)?shù)摹⑼踪N的、不可替代的語(yǔ)言表達(dá)方式，一個(gè)成熟的、敏感的畫(huà)家應(yīng)該善于把自然物象轉(zhuǎn)化為繪畫(huà)語(yǔ)匯。語(yǔ)匯的形成難度在于物象特征的再現(xiàn)，這種物象特征的再現(xiàn)不是一成不變的，是根據(jù)畫(huà)家對(duì)技法的嫻熟掌控和畫(huà)外功夫的修煉，所以這不是一種為了表現(xiàn)某種特定的物象而形成的固定法則，而是通用的藝術(shù)語(yǔ)言。

工筆畫(huà)的寫(xiě)意性，是在把描繪的物象進(jìn)行精確再現(xiàn)的同時(shí)傳遞意象元素，是“意在象中”，就像“畫(huà)在詩(shī)中”一樣。具體來(lái)講，即寫(xiě)其意韻，重視畫(huà)外之意，強(qiáng)調(diào)主觀抒發(fā)、意與形完美結(jié)合。這一切很大程度取決于畫(huà)家的畫(huà)外修養(yǎng)和與自然對(duì)話的心性，仍然講究畫(huà)意，保留傳統(tǒng)畫(huà)法的“空白”。畫(huà)意與尺幅的有機(jī)結(jié)合，符合中國(guó)畫(huà)的章法原理。比如虛實(shí)對(duì)比關(guān)系、虛實(shí)相生的空間關(guān)系，而不是明暗的空間關(guān)系、裝飾的空間關(guān)系。這類(lèi)型的畫(huà)，失去色塊單獨(dú)的筆墨仍能成立，色與形是有機(jī)結(jié)合的，是有機(jī)的虛實(shí)相生，這才是真正的中國(guó)畫(huà)藝術(shù)。工筆畫(huà)的“意”在四個(gè)層次：一是“寫(xiě)其意蘊(yùn)”；二是重視“象外之意”；三是強(qiáng)調(diào)主觀抒發(fā)；四是善于將意象與筆墨的審美性完美結(jié)合，講究筆意與空白的有機(jī)結(jié)合、虛實(shí)相生，講究意蘊(yùn)含蓄的傳遞。

改革開(kāi)放至今，中國(guó)工筆畫(huà)的發(fā)展變化已不可同日而語(yǔ)，新理念的不斷涌現(xiàn)、新材料的不斷變革、新技巧的不斷創(chuàng)新都為其發(fā)展留下了巨大的想象與運(yùn)作空間，工筆畫(huà)家的創(chuàng)作快意感也隨之變得豐富而綿長(zhǎng)。工中有寫(xiě)，寫(xiě)中有工，深入其理，曲盡其態(tài)，工筆畫(huà)的寫(xiě)意性將更具時(shí)代特征，更讓中國(guó)畫(huà)壇為之矚目。