精神契約

有這樣一個故事，1935年的冬天，是美國經(jīng)濟(jì)最蕭條的一段日子。這天，在紐約市一個窮人居住區(qū)內(nèi)的法庭上，正在開庭審理著一個案子。站在被告席上的是一個年近六旬的老太太。她衣衫破舊，滿面愁容。愁苦中更多的是羞愧的神情。她因偷盜面包房里的面包被面包房的老板告上了法庭。

法官審問道：“被告，你確實偷了面包房的面包嗎？”

老太太低著頭，囁嚅地回答：“是的，法官大人，我確實偷了。”

法官又問：“你偷面包的動機(jī)是什么，是因為饑餓嗎？”

“是的。”老太太抬起頭，兩眼看著法官，說道：“我是饑餓，但我更需要面包來喂養(yǎng)我那三個失去父母的孫子，他們已經(jīng)幾天沒吃東西了。我不能眼睜睜看著他們餓死。他們還是一些小孩子呀。”

聽了老太太的話，旁聽席上響起嘰嘰喳喳的低聲議論。

法官敲了一下木槌，嚴(yán)肅地說道：“肅靜。下面宣布判決。”說著，法官把臉轉(zhuǎn)向老太太，“被告，我必須秉公辦事，執(zhí)行法律。你有兩種選擇，處以10美元的罰金或者是10天的拘役。”

老太太一臉痛苦和悔過的表情，她面對法官，為難地說：“法官大人，我犯了法，愿意接受處罰。如果我有10美元，我就不會去偷面包。我愿意拘役10天，可我那三個小孫子誰來照顧呢？”

這時候，從旁聽席上站起一個40多歲的男人，他向老太太鞠了一躬，說道：“請你接受10美元的判決。”說著，他轉(zhuǎn)身面向旁聽席上的其他人，掏出10美元，摘下帽子放進(jìn)去，說：“各位，我是現(xiàn)任紐約市市長拉瓜地亞，現(xiàn)在，請諸位每人交50美分的罰金，這是為我們的冷漠付費(fèi)，以處罰我們生活在一個要老祖母去偷面包來喂養(yǎng)孫子的城市。”

法庭上，所有的人都驚訝了，都瞪大了眼睛望著市長拉瓜地亞。法庭上頓時靜得地上掉根針都聽得到。片刻，所有的旁聽者都默默起立，認(rèn)真地拿出50美分放到市長的帽子里，連法官也不例外。

按理說，一個老婦人偷竊面包被罰款，與外人何干？拉瓜地亞說得明白——為我們的冷漠付費(fèi)。他告訴我們，人和人之間并非孤立無關(guān)的，人來到這世間，作為社會的動物，是訂有契約的：

物質(zhì)利益的來往，有法律的契約；

行為生活的交往，有精神的契約。

善，并不僅僅是一種與冷漠、奸詐、殘忍、自私自利相對的一種品質(zhì)，還是一種精神的契約。

一位名叫馬丁·尼莫拉的德國新教牧師，他在美國波士頓猶太人屠殺紀(jì)念碑上銘刻了一首短詩：

在德國，起初他們追殺共產(chǎn)主義者，

我沒有說話，因為我不是共產(chǎn)主義者；

接著他們追殺猶太人，

我沒有說話，因為我不是猶太人；

后來他們追殺工會成員，

我沒有說話，因為我是新教教徒；

最后他們奔我而來，

再也沒有人站出來為我說話了。

這正是背棄精神契約的最終結(jié)局。

人生在世，誰都有可能遭遇危難和困境，誰都有可能成為弱者，如果我們在別人危急的時候不施以援手，誰能擔(dān)保自己不會吞咽孤立無援的苦果？

人心只有向善，才能被陽光照耀，所以善的契約才在世界普遍存在。懂得珍惜這種契約的人是高貴的。懂得為冷漠付費(fèi)的人是明智的。

當(dāng)今的社會太冷漠，我們會為自己的自私付出代價。