合肥市淮河路步行街景觀設計探析

摘要闡述了步行街的基本概念及其重要性，對商業步行街設計的基本原則進行了說明，并分析了合肥市淮河路步行街的現狀，提出步行街存在缺乏文化內涵、布局單一、缺乏整體感、沒有地方特色及藝術性、缺乏人性關懷等問題，并就此提出了相應的解決方法。

關鍵詞商業街；地方特色；文化延續；人性關懷

中圖分類號S26文獻標識碼A文章編號0517-6611（2014）12-03616-03

作者簡介歐吉華（1989- ），男，湖南衡陽人，碩士研究生，研究方向：景觀規劃設計與理論。

鳴謝顧大治老師對本文寫作給予指導，特此致謝！

1商業步行街概述

步行街是城市步行系統的一部分，步行街從一開始就與商業有著不可分割的關系。商業步行街，其步行與購物兩個要素始終是聯系在一起的，兩者相互影響，相互促進。步行是人類最基本的行為方式，但隨著各種代步工具的逐漸普及，人們在嘈雜快節奏的現代城市生活中卻很難找到一個輕松愜意的步行空間。而步行街則為人們提供了一個具有人情味的積極空間，促進了人與人的交流。步行街不僅為人們的步行、交流和購物提供了一個良好的場所，而且還體現了一個城市和地區的文化和風采。

2商業步行街的設計原則

2.1保護和繼承歷史文化中國具有悠久的民族文化和建造史，留下了豐富的歷史文化遺產。商業步行街不僅是一個城市的窗口和名片，更是這種歷史文化的延續。商業步行街的建設一定要注重對歷史文化遺產的保護和繼承，找到保護與開發的平衡點，繼承與創新的契合點。例如重慶的磁器口步行街、西安回民街等，這些步行街之所以經久不衰，如今依然人來人往，熱鬧非凡，主要在于對傳統文化遺產的傳承和創新。

2.2凸顯地方特色隨著城市化進程的快速推進，全國各地的商業步行街的建設正如火如荼地進行，但似乎還在重蹈“城市美化運動”的覆轍，商業街越建越多，存在的問題也日益突出，千城一面，盲目抄襲、大拆大建[1]，各地的地方特色已經被抹殺，各種文化開始融合和同化。步行街地方特色的缺失必然削弱人們的歸屬感和認同感。

2.3整體性原則商業步行街作為一種積極的戶外交流空間，在促進人們的交往中發揮著相當重要的作用，正如揚·蓋爾所說：“有活動發生是因為有活動發生，沒有活動發生是因為沒有活動發生。”[2]可以說步行街是促進市民交流活動的一個激發點。商業步行街作為城市外部空間的重要組成部分，應該體現城市的整體形象和個性。另一方面，商業街本身也應該是一個完整的整體，從它的建筑到綠化甚至小品等都應該具有內在的連續性。

2.4藝術性原則商業步行街是展示一個城市風采和魅力的窗口，同時也是城市商業的精華和縮影。商業化自然是必不可少的，但是一味注重商業化，必然會對商業街景觀魅力的營造產生不利的影響，而商業步行街藝術性的缺失必然導致其吸引力的喪失。所以，一定要處理好商業活動和文藝內涵之間的關系，在滿足商業活動的基本功能的同時，也應該注重文化藝術氛圍的營造。

2.5人性化原則步行街作為以人為主體的外部空間，人代替了車在城市中的“主導”地位，體現了人性的回歸。因而其設計應該更多地體現人性關懷。但現在許多步行街越建越長，越建越寬，建筑越建越高。步行街缺乏適宜的尺度，喪失了生命力和親和力。步行街景觀設計大到整個空間的營造，小到道路的鋪裝，都應該體現人性的關懷，為不同的人服務。

3淮河路步行街的問題及對策分析

淮河路步行街位于合肥市的中心地帶，是歷史上有名的商業步行街。步行街東起環城路，西至宿州路，全長920 m、寬22 m（圖1）。淮河路步行街在合肥市商業街中的地位不容忽視，但相對于合肥市目前的快速發展，還是存在著一定的滯后性，現狀還有待進一步改進。筆者將從以下5個方面對淮河路步行街進行分析，并提出存在問題和相應的解決方法。

3.1缺乏文化內涵——挖掘和利用傳統文化合肥市是歷史文化名城，具有豐富的文化遺產。淮河路步行街聚集了許多有名的歷史文化遺跡，如著名的明教寺、李鴻章故居、古教弩臺等，然而這些寶貴的歷史文化遺產卻沒有得到很好的挖掘利用，更多的是原樣保存和再現。例如明教寺臨街而建，寺內香火鼎盛，宗教氣息濃郁，建筑古樸厚重（圖2）。但是寺外的步行街與明教寺卻沒有連續性，明教寺矗立其中反倒與步行街顯得格格不入[3]。

文化內涵的缺失致使步行街流于平淡，也就失去了吸引力和生命力。步行街的景觀設計應該利用好當地的文化遺產，使之煥發新的生機。這樣的步行街才會有靈魂，才能使人產生歸屬感和情感共鳴。

可以從以下幾個方面來增加淮河路步行街的文化內涵：首先，李鴻章故居、明教寺等這些歷史文化遺產前面不應該設置小吃攤，而應該預留足夠的空間供行人駐足觀賞，以體會城市的歷史文化。其次，步行街的小品、坐凳等其他公共設施的設計應該從這些歷史遺跡中挖掘元素并加以利用，賦予其歷史文化內涵。最后，在提升靜態文化內涵的同時，也應該注重動態文化加強[4]，可以在淮河路步行街定期舉行一些具有安徽特色的文化表演，比如安徽的黃梅戲表演。既活躍步行街的氣氛，吸引游客，又能增加步行街的文化內涵，宣傳和繼承當地傳統文化。

3.2空間布局單一，缺乏整體感——豐富空間序列，統一裝飾風格淮河路步行街從東到西一線貫通，空間形態單一，街道的寬窄幾乎沒有變化，空間沒有張弛的節奏感，缺乏必要的景觀節點。另一方面，步行街的建筑立面設計到店鋪裝潢均缺乏整體感和協調性，整個街道看起來有東拼西湊的感覺。

解決方法：首先，在步行街設置幾個供游人休閑、交流的小廣場，必然會成為吸引行人的積極空間，同時整個空間也應存在一定開合變化。其次，從建筑形式上看，淮河路步行街的建筑之間缺乏連續性。由于對建筑進行大的改動不太可能，可以對各個建筑的立面進行改造，挖掘徽派建筑里的元素，對建筑立面進行裝飾，使各個建筑之間存在一定聯系，做到形散而神聚。第三，淮河路步行街沿街的店面裝潢風格各異，相互之間沒有聯系，沒有做到多樣統一。如果沿街店面的裝潢可以借鑒步行街內李鴻章故居、明教寺這樣的歷史建筑的裝飾風格。在裝飾的手法、建筑的用色、店面的招牌設置上都從中尋找靈感，那么步行街內的整體性和氛圍就會好很多。在這一點上，可借鑒蘇州的山塘街。山塘街風格統一，整體性非常強，穿梭其中能感受到濃郁的江南風情和傳統文化；臨街的店面不僅在建筑物的構造上尋求統一，而且連商店的標牌，店內的陳設都具有同樣的古典美和水鄉韻味（圖3）。

3.3缺乏地方特色——融入本土文化淮河路步行街整體的景觀設計顯得有些簡單平淡，沒有很好地凸顯地方特色，難以引起市民的情感共鳴。比如淮河路步行街設置的小吃攤點沒有經過精心設計，無論是在造型上還是色彩的運用上，都沒有吸收當地的文化特色，反倒是被各種廣告所占滿，這樣的小吃攤似乎隨處可見，也就體現不了地方特色（圖4）。步行街中雕塑小品、指示牌等也都沒有很好地融入安徽的民俗特色，倒是顯得有幾分現代都市氣息（圖5）。

圖4淮河路步行街小吃攤圖5淮河路步行街的雕塑安徽農業科學2014年解決方法：淮河路商業步行街的小吃攤點處于整條街的中心地段，是步行街的視覺中心之一和行人的必經之地，它的設計可以影響到步行街整個空間的氛圍。如果在其設計上能夠融入徽派建筑中的元素，從造型和色彩上稍加改動，將使整個步行街的氛圍有很大的改善，步行街的地方特色也會更加明顯。同時可以引入更多的安徽特色民俗小吃，使步行街從視覺上到味覺上都充滿濃濃的安徽特色。其次，在小品的設計上不應該是現在這種反映都市化生活的現代小品，這樣的雕塑小品隨處可見，體現不了合肥的地方特色，而應該將合肥的一些原始民俗特色活動雕塑化，再現一些安徽民間的生活場景，這樣更能勾起當地人對于老合肥的記憶，同時也能給外來游客以新奇感。在綠化上不應該僅僅是追求視覺上美觀、洋氣，而應該多利用安徽的本土植物和具有代表性的植被進行造景，比如廣玉蘭、桂花、石榴花等。

3.4缺乏藝術性——整頓街道環境，提升藝術品位步行街景觀設計的藝術性至關重要，沒有藝術性的步行街就是一個普通的購物場所。淮河路步行街在景觀的藝術性上還有所欠缺。首先，步行街的入口設計顯得過于簡單，從地面的鋪裝到空間的營造都難以吸引人群，入口新增的石碑在造型上缺乏美感。入口的雕塑也被廣告牌所遮擋，嚴重影響了雕塑的藝術性（圖6）。其次，步行街的小品設置也有待提升，比如花池在設計上過于平庸，而且整個步行街的花池都是簡單的重復，花池上的面磚顯得單調乏味，沒有任何裝飾。第三，淮河路步行街中的古建筑本身形態美觀，但是旁邊的建筑沒有很好地銜接和過渡。比如李鴻章故居的兩旁都是現代化的高層建筑，使得李鴻章故居氣息全無，也就毫無美感可言，喪失了原有的藝術美感和歷史厚重感（圖7）。

3.5缺乏人性關懷——創造積極的人性化空間現代設計的基本原則是“為人服務”，步行街的設計更應該考慮大眾的行為心理和行為習慣以及對人性的關懷[6]。淮河路步行街在設計上的人性關懷還有待改善。首先，整個步行街綠化還不夠，沒有為行人提供足夠的綠蔭，這樣一到夏季或者陰雨天氣，肯定會影響行人的購物體驗。如果在街道的種植池種植幾棵大樹，一定會吸引更多的行人。其次，步行街的坐凳與花壇結合得不夠巧妙，且坐凳的位置過于臨街。如果借花池和綠化與坐凳形成半圍合的空間，這樣休息的人既可以保持一定的私密性，也可以進行簡單的交流，同時又能觀看其他活動（圖8），這樣的空間才是吸引人的積極空間。

4結語

隨著城市的快速發展，步行街在城市中的地位越來越突出，其作為城市積極的外部空間，在促進人與人的交流中發揮著越來越重要的作用，旨在為人們提供一個富有人情味的高品質空間環境。商業步行街是傳統文化和現代時尚結合的產物，商業街的發展應該以傳統文化為靈魂，融入地方特色，堅持以人為本的設計理念。只有這樣，商業步行街才會具有生命力和吸引力。

參考文獻

[1] 焦利梅.商業街景觀特色設計研究[D].桂林：桂林理工大學，2012.

[2] 揚·蓋爾.交往與空間[M].北京：中國建筑工業出版社，1985.