美學(xué)在護(hù)理工作中的應(yīng)用

朱軍 任波 趙宏南

【摘 要】本文從美學(xué)的角度即護(hù)士的心靈美，語言美，形象美三個(gè)方面闡述 ， 以美學(xué)原理指導(dǎo)的護(hù)理實(shí)踐，對(duì)于提高整體護(hù)理水平有著重要深遠(yuǎn)的意義。在整體護(hù)理開展的今天，美學(xué)與護(hù)理的聯(lián)系越來越受到人們的重視。一個(gè)完美的護(hù)士不僅要有扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)和基本技能，還要具備一定的美學(xué)、人際溝通等人文學(xué)科方面的知識(shí)。同時(shí)，創(chuàng)造一個(gè)美的環(huán)境對(duì)于促進(jìn)患者病情的康復(fù)也有著十分重要的意義。

【關(guān)鍵詞】美學(xué)；護(hù)理美學(xué)；體現(xiàn)作用應(yīng)用

【文章編號(hào)】1004-7484（2014）02-0844-02

美學(xué)是一門獨(dú)立的，非常年輕的學(xué)科。美學(xué)是研究自然界，社會(huì)和藝術(shù)領(lǐng)域中美的一般規(guī)律和原則的科學(xué)。在生物，心里，社會(huì)醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)換的今天，護(hù)理領(lǐng)域也不斷向周邊學(xué)科延伸，護(hù)理學(xué)與美學(xué)的結(jié)合與應(yīng)用，是近年來護(hù)理學(xué)科不斷向前發(fā)展的標(biāo)志之一。 隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們生活水平的不斷提高，對(duì)臨床護(hù)理工作中的美學(xué)提出了更高的要求，因此我們應(yīng)在各個(gè)方面創(chuàng)造美、演繹美，從而提高整體護(hù)理水平，把護(hù)理工作與美學(xué)形式有機(jī)結(jié)合起來，為患者提高優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)，使患者在治療中感受護(hù)理之美，獲得身心愉悅，促進(jìn) 患者的康復(fù)。

護(hù)理美學(xué)是將美學(xué)基本理論應(yīng)用于護(hù)理實(shí)踐的一門新興的邊緣學(xué)科，它運(yùn)用美學(xué)的基本原理、原則和觀點(diǎn)，從護(hù)理的角度研究人們?cè)诰S護(hù)和塑造人體美的活動(dòng)中體現(xiàn)出來的護(hù)理美的現(xiàn)象及護(hù)理審美規(guī)律。臨床護(hù)理工作的特殊性，要求我們把美與工作完美的結(jié)合起來，創(chuàng)造美的環(huán)境，提供美的服務(wù)，讓患者感受到生活的美好，從而產(chǎn)生戰(zhàn)勝疾病的勇氣。在整體護(hù)理開展的今天，美學(xué)與護(hù)理的聯(lián)系越來越受到人們的重視。一個(gè)完美的護(hù)士不僅要有扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)和基本技能，還要具備一定的美學(xué)、人際溝通等人文學(xué)科方面的知識(shí)。

心靈美在護(hù)理過程中的體現(xiàn)

哲學(xué)家康德曾說過：“美是道德的象征”心靈美是人內(nèi)心世界的美，是一種高尚道德的體現(xiàn)。是在整個(gè)護(hù)理過程中起決定作用的美。護(hù)理學(xué)科的創(chuàng)始人南丁格爾十分重視對(duì)護(hù)士的品質(zhì)教育，她說：“護(hù)士是沒有翅膀的天使，是真、善、美的化身”。我們要求婦女正直誠(chéng)實(shí)莊重，沒有這三條，就沒有基礎(chǔ)，則將一事無成。這說明心靈美是做好護(hù)理工作的前提。只有具備正確的人生觀價(jià)值觀和崇高的道德情操，才能忠誠(chéng)于護(hù)理事業(yè)，把畢生的精力貢獻(xiàn)給需要幫助的每一個(gè)病人。不論病人的出身，職業(yè)，地位，性別外貌如何，都應(yīng)一視同仁的給與同情與幫助，使他們?cè)谕纯嘀械玫桨参俊Ｔ谑械玫街С止膭?lì)。在以病人為中心的整體護(hù)理思想的指導(dǎo)下，護(hù)理人員不僅要關(guān)心病人的身體疾病，還要關(guān)注身體疾病引發(fā)的各種心理反應(yīng)，把心理護(hù)理作為促進(jìn)病人康復(fù)的的重要護(hù)理手段。使護(hù)士的心靈美在這個(gè)過程中所取得的作用是巨大的。病人常常把對(duì)護(hù)士的信任作為在醫(yī)院生活中的精神支柱之一，他們需要從與護(hù)士的交往中得到安慰，理解幫助和鼓勵(lì)。有的病人在康復(fù)出院后還仍然受到護(hù)士人格力量的的感染和鼓舞。可以說具備不具備心靈美，不僅僅是護(hù)理水平的高低，甚至決定著工作的成敗。

護(hù)士的形象美在臨床護(hù)理工作中的作用

護(hù)士的形象不僅是身材，相貌和音色等客觀因素，而是指儀表姿態(tài)和表情等主觀因素。護(hù)士的言談舉止儀表姿態(tài)都直接影響護(hù)理信息的傳遞與接收。一個(gè)衣帽不整潔，操作不正規(guī)的護(hù)士，無形中會(huì)給病人造成巨大的疑慮和心理壓力。她會(huì)不會(huì)給我打錯(cuò)針 ？發(fā)錯(cuò)藥啊？一種額外的擔(dān)心常常纏繞著病人。護(hù)士在日常工作中，表現(xiàn)的自然儀表端莊，配合精湛業(yè)務(wù)技能，可以使病人增強(qiáng)安全感和對(duì)護(hù)士的信賴。我們?cè)?jīng)搶救過一批氯氣中毒的病人，當(dāng)時(shí)場(chǎng)面十分可怕，病人的頭臉個(gè)個(gè)像紫茄子似的，有的全身都是暗紫色的，在這嚴(yán)峻的時(shí)刻，每個(gè)護(hù)士都保持鎮(zhèn)定的情緒，動(dòng)作嫻熟敏捷，與醫(yī)生配合默契。數(shù)十名病人被搶救成功。家屬和病人都說：”本來我們緊張極了，看到你們的沉穩(wěn)冷靜有條不紊，我們心里踏實(shí)多啦“。由于護(hù)理工作的特殊性，要求護(hù)士將內(nèi)心美與外在的美融為一體。并創(chuàng)造出美的環(huán)境，使病人產(chǎn)生美感，感受到生命與生活的美好，從而產(chǎn)生戰(zhàn)勝疾病的勇氣。所以護(hù)士不僅要具有嫻熟的操作技能和扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，還必須具備戰(zhàn)勝困難的自信心，護(hù)士的一舉一動(dòng)都影響著患者的病情，一個(gè)自信的微笑，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，不僅給患者增添了戰(zhàn)勝疾病的信心，調(diào)動(dòng)各種積極因素，也提高了自己的影響力。

護(hù)士的語言在護(hù)患交流中的應(yīng)用

語言是人類特有的交流思想工具，護(hù)士在工作中應(yīng)注意語言的規(guī)范性和科學(xué)性，護(hù)士的語言具有暗示和治療功能，應(yīng)堅(jiān)持原則性和靈活性的統(tǒng)一，嚴(yán)肅性與親切性的統(tǒng)一，坦承與慎言相結(jié)合，護(hù)士的語言還要掌握它的藝術(shù)性應(yīng)以情感為紐帶，以達(dá)到與病人溝通的最佳效果。在安慰病人時(shí)，要語言真誠(chéng)樸實(shí)，符合實(shí)際就可以見實(shí)效。如：我們?cè)趽尵认莱鲅牟∪藭r(shí)，既不能驚慌失措，也不能漫不經(jīng)心，此時(shí)病人既恐懼有疼痛，有絕望的心理。這是你說：你的出血比別人少多了，沒什么大不了的“。給病人造成一種你不重視和同情他的感覺。如果你這樣說就不一樣了“請(qǐng)不要緊張，我們會(huì)有辦法給你止血，請(qǐng)放心，只要積極配合治療會(huì)好的”。護(hù)士的語言和病人的心理變化息息相關(guān)。 在臨床護(hù)理工作中，護(hù)士應(yīng)注意語言禮貌語言技巧，如在發(fā)藥時(shí)叫床號(hào)會(huì)給病人造成對(duì)他人的不尊重不重視，對(duì)工作不負(fù)責(zé)任的感覺，對(duì)你會(huì)引起反感，最好對(duì)病人有個(gè)稱呼，如：某師傅，老師等，千萬別直呼床號(hào)！同時(shí)注意語調(diào)的高低，語速的快慢，讓病人聽起來感到舒心悅耳。有的護(hù)士形象不錯(cuò)，可是開口說話引起病人的反感，原先的形象被破壞得蕩然無存，這就是不注意語言藝術(shù)的緣故。人們常常將護(hù)士為“白衣天使”，是對(duì)護(hù)士職業(yè)美的全體概括。“天使”是美好的象征，她不僅有美麗動(dòng)人的外表，而且還有一顆金子般的心，用純真的情感喚起病人對(duì)生命的熱愛和追求，用無私奉獻(xiàn)的精神即辛勤的勞動(dòng)為病人創(chuàng)造美的時(shí)間與空間，讓春天的氣息永遠(yuǎn)散發(fā)在醫(yī)院的每一個(gè)角落，讓美的旋律伴隨著整體護(hù)理的始終，——這就是白衣天使！

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